【正文】 高尚，突出了作者文筆之精粹。（2）作者是圍繞什么來(lái)表達(dá)衷情的? 明確：作者圍繞“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也” ——實(shí)際上即“吾衷”二字來(lái)表達(dá)衷情的。實(shí)在、的確）。1907年赴日本慶應(yīng)大學(xué)留學(xué)，加入同盟會(huì)?！本攀昵?，中國(guó)也有位革命者，用生命和摯愛(ài)，譜寫(xiě)了這樣的文稿《與妻書(shū)》。第二篇：與妻書(shū)與妻書(shū) 林覺(jué)民教學(xué)目標(biāo)、虛詞。”正因?yàn)檫@封信里都是剖肝瀝膽的話語(yǔ)，所以那樣地扣人心弦。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地星云，滿街狼犬”來(lái)比喻。從開(kāi)頭的“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。）第7段，“當(dāng)盡吾意為幸?！拔崞饺詹恍庞泄恚駝t又望其真有。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。這三事的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的眷念之深，為妻子著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。正因?yàn)樽约合硎芰藧?ài)情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。第一篇：《與妻書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)_1《與妻書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操?！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。“為天下人謀永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋?，其情操高尚，十分感人。）第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟?！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情？（作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書(shū)的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。）為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。又如第6段中說(shuō)：“……第以今日事勢(shì)觀之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。其次，也由于烈士平素的語(yǔ)言修養(yǎng)高。，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。二、課前預(yù)習(xí)要求，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。1911年春，得知黃興、趙聲將發(fā)動(dòng)廣州起義，即歸國(guó)返鄉(xiāng)，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。（1）文中的多義詞，如：①且以汝之有身也（懷孕）；當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利（自身）。（3）作者是怎樣表達(dá)衷情的？明確：全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，表達(dá)了“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。（4）想一想，這篇絕筆為什么會(huì)感人至深? 明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達(dá)了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為妻子著想“無(wú)所不至”的一片真情。汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者尚有萬(wàn)千??汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。“吾至愛(ài)汝，既此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。“篩”名詞兼動(dòng)詞，既表動(dòng)作又表動(dòng)作使用的工具。第二部分（第4段），是信的核心。先列舉種種“可以死”的情況，說(shuō)明延緩此不能眼睜睜地看著對(duì)方死；次講破鏡難以重圓，說(shuō)明“生離”較“死別”更為痛苦；再說(shuō)“天下人”生死離別的慘狀，說(shuō)明“鐘情如我輩者”不能忍心不救，從而得出要“就死而不顧汝”的道理。！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用短短的毛筆來(lái)形容的。革命黨人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門(mén)。林覺(jué)民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的書(shū)刊，確立了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的思想。劃出蘊(yùn)含真摯感情、內(nèi)涵豐富的句子。??，體味作者感情 、討論活動(dòng)（1）作者的衷情是什么? 明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”。這是第二部分的補(bǔ)充和加深。（1）通覽全文，很多語(yǔ)句都是直接抒情的。（2）完成配套練習(xí)冊(cè)相關(guān)練習(xí)。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。（三）為什么說(shuō)《與妻書(shū)》是一曲“正氣歌”，是一篇“檄文”？分析：說(shuō)它是一曲“正氣歌”，因?yàn)槲恼轮谐錆M著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無(wú)余憾”，“吾犧牲百死而不辭”，足以說(shuō)明這一點(diǎn)。第2段，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。第7段，“當(dāng)盡吾意為幸”，擱筆時(shí)的希望。全文以“忍悲為汝言吾衷”崐的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，闡明了本文的中心思想崐──“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇崐于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”。第3段，“汝憶否？”一個(gè)“憶”字，帶出一連串的回憶。（四）“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？提示：“獨(dú)善其身”出自《孟子?盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第五篇：與妻書(shū)教案1與妻書(shū)教案（3課時(shí)）一、教