【正文】 進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。培育員工責(zé)任心，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要作多方面的努力。一、對(duì)公民道德建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。公民責(zé)任心，是指公民在保護(hù)和促進(jìn)自身權(quán)益的過程中，不忘他人和社會(huì)的整體利益，自覺履行各種法定義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度?？梢韵胂?，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關(guān)系。王 昊 祎二〇一二年三月二十六日第三篇：公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇一：公民道德建設(shè)心得體會(huì)公民道德建設(shè)心得體會(huì)在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗?！碑?dāng)今的諸多領(lǐng)域都是提倡“誠(chéng)信”的。特別是作為教育工作者的我們，更要加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這不僅關(guān)系到我們自己，更主要的是關(guān)系到祖國(guó)的下一代的問題。（－）是貫徹落實(shí)江總書記把依法治國(guó)與俄德治國(guó)緊密結(jié)合起來的重要思想的重大舉措。職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。玉民中 2008年3月《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》學(xué)習(xí)體會(huì)玉屏民族中學(xué)：楊江在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，公民的道德建設(shè)是必不可少的。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。二、通過學(xué)習(xí)《公民道德規(guī)范》，要求我轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因?yàn)樾〔莺苊腊?！要是我踩了它，它就不美了！小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念。切實(shí)把基本道德規(guī)范作為社會(huì)生活遵守的基本準(zhǔn)則，作為做人的基本準(zhǔn)則，并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)，真正成為“四有”新人。我們從幼兒園到現(xiàn)在，讀大學(xué)，我們學(xué)的就僅僅是知識(shí)嗎？當(dāng)然不是。在我們的日常生活中，我們應(yīng)處處講修養(yǎng)，不能做一些有損大學(xué)生形象的事。綜合國(guó)力使此過地位得到國(guó)際認(rèn)可。于是他問小女孩：為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因?yàn)樾〔莺苊腊。∫俏也攘怂?，它就不美了！小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念。這是社會(huì)大多數(shù)成員認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)物。非也，只是長(zhǎng)期的道德淡漠已經(jīng)令其成形了思維定勢(shì)。曾聽說過一個(gè)有趣的故事：一位國(guó)人曾到法國(guó)旅游，在該國(guó)一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。新民主革命時(shí)期形成的”毫不利己，專門利人“的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基；建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。所以，我們不單單是學(xué)知識(shí)，還要學(xué)修養(yǎng)，要做個(gè)有文化的人。這時(shí)，同學(xué)們舉出一個(gè)例子，就是近日我國(guó)提出的《美國(guó)人權(quán)狀況》的調(diào)查報(bào)告。短暫而寶貴的大學(xué)四年，不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。佘佳走出校門，我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些觸目驚心的陋習(xí)：垃圾隨手就扔，不禮貌用語(yǔ)到處可聞，對(duì)小偷扒竊視若無睹，短斤缺兩隨處可見，“豆腐渣”工程害人不淺，以權(quán)謀私見慣不怪……此等現(xiàn)象正是表明了我國(guó)公民在道德建設(shè)方面需要大力改進(jìn)。缺乏精神文明的社會(huì)只會(huì)停步不前，缺乏道德修養(yǎng)的人不可能邁向成功！李杰平我們學(xué)習(xí)用分?jǐn)?shù)來衡量成績(jī)的高低，但就沒有一個(gè)硬性的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)道德。老太太的兒子乙來到醫(yī)院后死揪著說是甲把來太太撞倒的，非得要甲賠醫(yī)藥費(fèi)，還揚(yáng)言，若他媽有什么三長(zhǎng)兩短，甲就得陪葬?，F(xiàn)在發(fā)給我們這一道德規(guī)范的準(zhǔn)則，在比照看到自己不足的同時(shí)，在有了方向的同時(shí)，還要去做。例如把傳單扔得滿地都是，在課桌上亂涂亂畫等等。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。盧筱瑜我一直都贊同：“為人民服務(wù)”是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。公民必須通過各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)其道德觀念。朱玲自問，我不是缺德的人。而且，身為一名黨員在做好自身的同時(shí)，還應(yīng)該去引導(dǎo)他人做好，不斷地追求更高層次的道德目標(biāo)。諸如此類的誤會(huì)說明 了什么？我們僅僅只是為甲被冤枉而感到遺憾，為乙的蠻橫感到憤怒？這些人心目中，這個(gè)世界再也沒有了助人為樂，再也沒有見義勇為，再也沒有一個(gè)雷鋒了。那到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢？于是社會(huì)就制定了一系列的社會(huì)規(guī)范，以更好地規(guī)范人的道德，承上言，社會(huì)制定“凡在規(guī)定地區(qū)吐痰，則罰5元”。我國(guó)社會(huì)主義的“大堤”如果忽視那精神方面的“白蟻”，就極可能毀于一旦。很多同學(xué)都弄不清楚學(xué)習(xí)的概念，以致在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生了重大誤差，有些甚至誤入歧途。甚至就是因?yàn)樵谶@個(gè)問題上的爭(zhēng)議，嚴(yán)重拖后了我國(guó)加入世界貿(mào)易組織的步伐。你看，那些高官貪污受賄的腐敗，就是因?yàn)闆]修養(yǎng)，只顧自己，不顧國(guó)家和人民。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時(shí)代要求的道德觀念，建設(shè)新型的充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義道德文明！賴湘蘭知識(shí)，就是自然知識(shí)與社會(huì)知識(shí)的總稱，簡(jiǎn)而言之，知識(shí)是指科學(xué)知識(shí)。為什么你沒有踩草地？“小女孩不假思索地說：”因?yàn)樾〔莺苊腊?！要是我踩了它，它就不美了！“小女孩的回答并不是”因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)“或者”要罰款“之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念。中國(guó)一向奉行精英教育，初級(jí)、中級(jí)、高等教育的經(jīng)常性比例為1::，然而，我