【正文】 開(kāi)通的大運(yùn)河乘船去洛陽(yáng)，他必須經(jīng)過(guò)（）a、永濟(jì)渠 b、江南河 c、邗溝 d、通濟(jì)渠下列關(guān)于隋朝大運(yùn)河的表述，錯(cuò)誤的是（）a、目的是鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治 b、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心c、大運(yùn)河的開(kāi)通是隋文帝的政績(jī) d、它是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河下面關(guān)于隋文帝表述正確的是（）①581年，奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。（四）討論釋疑（時(shí)間不定）師：本節(jié)課的內(nèi)容學(xué)完了，哪位同學(xué)有疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（時(shí)間4分鐘）（設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生先從教科書(shū)中獲取信息，作為思考和探究的素材，培養(yǎng)學(xué)生搜集和運(yùn)用有效信息思考和自主探究學(xué)習(xí)的能力。（2）隋朝國(guó)家統(tǒng)一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。由此讓我想到了[系統(tǒng)屏蔽]集團(tuán)和臺(tái)獨(dú)分子企圖分裂祖國(guó)的丑惡行徑。（設(shè)想：學(xué)生爭(zhēng)著補(bǔ)充材料，課堂氣氛會(huì)很熱烈。在南方與北齊、北周對(duì)峙的是南方的陳。（三）完成目標(biāo)（時(shí)間大約30分鐘）師：指導(dǎo)學(xué)生看學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課文。但是學(xué)生的理解和思維能力較低，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上無(wú)法保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力。大運(yùn)河的開(kāi)通，使南北交通更加便利，大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用等基本史實(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的前提和重要保障。因此隋朝在中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。（設(shè)想： 講故事的方式導(dǎo)入，符合七年級(jí)學(xué)生的心里特點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。師：我們一起來(lái)看黑板。（設(shè)想：通過(guò)掛圖的展示，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念，易于學(xué)生理解。目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。（時(shí)間是605年，目的是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。并在圖中填出大運(yùn)河的南北起止點(diǎn)、中心、四段河渠的名稱(chēng)、溝通的水系等知識(shí)點(diǎn)。師：教師總結(jié)中國(guó)古代沒(méi)有鐵路、汽車(chē)等交通工具，陸路運(yùn)輸糧食只能利用車(chē)、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，動(dòng)力小、速度慢、費(fèi)用大。生：自己總結(jié)本課內(nèi)容。③過(guò)度役使了民力，給勞動(dòng)人民帶來(lái)沉重的徭役負(fù)擔(dān)。下面以搶答的方式完成各題。[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。（板書(shū)）一、河姆渡和半坡原始居民距今年代問(wèn)：山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？〖體質(zhì)特征、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式〗 距今約七千年到五千年，祖國(guó)境內(nèi)的一些氏族公社達(dá)到繁榮時(shí)期。隨著弓箭的使用，人們的狩獵能力有了很大的提高，有時(shí)候捕獲的獵物一時(shí)吃不完，獵物當(dāng)中又有沒(méi)被打死的，于是當(dāng)時(shí)的人們就想方設(shè)法地馴服這些動(dòng)物，因而產(chǎn)生了原始的畜牧業(yè)。這件彩陶盆上繪有人的頭像，圓圓的頭，粗粗的眉，兩眼瞇成一條線，耳部各有一條小魚(yú)緊連著，形象生動(dòng)有趣，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們富足的生活，可以說(shuō)是一件珍貴的原始工藝美術(shù)品。3 情感，態(tài)度，價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。4 設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：（1）組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。生：（紛紛舉手。特別是“三星堆文化”提及的青銅器風(fēng)格不同。生：師：回答的很熟練，通過(guò)這一組同學(xué)的回答展示，我們知道我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，國(guó)外最早的瓷器和制瓷技術(shù)都是由我國(guó)傳出去的，“中國(guó)”的英文是china，也表示“瓷器”。可見(jiàn)，青銅文明絕不能簡(jiǎn)單歸納為青銅器或青銅器鑄造業(yè)，當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。周本紀(jì)》閱讀材料回答：春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱(chēng)霸中原的是誰(shuí)？，假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。（板書(shū)）一、春秋五霸周王室衰微及春秋五霸上一節(jié)課說(shuō)到，西周時(shí)期，周天子是全國(guó)的最高統(tǒng)治者，諸侯要服從周天子的命令。第二，齊桓公善于用人，任用管仲為相?！白鹜跞烈摹笔驱R桓公成功的對(duì)外政策，也是他爭(zhēng)霸的有力手段。晉楚爭(zhēng)霸持續(xù)了百余年，后來(lái)楚莊王打敗晉軍，做了中原的霸主。請(qǐng)同學(xué)們看課本第33頁(yè)的《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，找出七國(guó)的位置。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。2．可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀二、商湯滅夏和武王伐紂、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，三、西周在政治上實(shí)行分封制。自我測(cè)驗(yàn)利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。《夏、商、西周的興亡課堂實(shí)錄》孫玲問(wèn)：我國(guó)的原始社會(huì)時(shí)間跨度？距今約170萬(wàn)年到約公元前2070年原始社會(huì)有什么特點(diǎn)？①生產(chǎn)力極度低下；②生產(chǎn)資料公有原始社會(huì)瓦解后，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，第一個(gè)階級(jí)社會(huì)是奴隸社會(huì)。部落聯(lián)盟是依靠血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的 問(wèn)：夏朝國(guó)家機(jī)器的作用是什么？奴隸主階級(jí)壓迫奴隸和平民的工具什么是平民第20頁(yè)注釋③國(guó)家不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。為什么這樣說(shuō)呢？大家想一想，商朝前期，政治穩(wěn)定嗎？不穩(wěn)定從哪一點(diǎn)可以看出？多次遷都盤(pán)庚遷殷后，商朝的政治穩(wěn)定了嗎？穩(wěn)定了而且商朝的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。諸侯有向天子納貢、隨從作戰(zhàn)、定期朝見(jiàn)的義務(wù)周天子與諸侯的關(guān)系是怎樣的？周天子是最高統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，諸侯必須服從周天子的命令問(wèn)：西周實(shí)行分封制的目的是什么？鞏固奴隸主政權(quán)實(shí)行分封制后結(jié)果如何？西周通過(guò)分封諸侯，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家由此可見(jiàn)，西周統(tǒng)治者實(shí)行分封制的目的達(dá)到了嗎？達(dá)到了第三篇：七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1一、吃透課標(biāo)，整合教材（一）落實(shí)課標(biāo)，確定教學(xué)主題本課的課程內(nèi)容為通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（二）依據(jù)課標(biāo)，整合教材資源歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來(lái)編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因?yàn)橹匾暯滩亩拗屏私處煹膭?chuàng)造力，在教學(xué)過(guò)程中，要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識(shí)更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去觀察、思考問(wèn)題，走出‘純’歷史知識(shí)的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)，從而充分理解了四大發(fā)明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶?！?．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。它們?cè)谥腥?、中印文化交流史上影響深遠(yuǎn)，至今為人們津津樂(lè)道。之后，我充分利用書(shū)本上已有的《玄奘西行和回國(guó)路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學(xué)生完善玄奘西行路線，引導(dǎo)其形成歷史空間概念；還設(shè)計(jì)“玄奘西行可能會(huì)遇到哪些艱險(xiǎn)”的歷史想象活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識(shí)；在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步追問(wèn)“我們的想象符合歷史史實(shí)嗎”，激促學(xué)生歷史思維深入，進(jìn)一步滲透史料實(shí)證素養(yǎng)培育；后設(shè)計(jì)了話玄奘真實(shí)形象的活動(dòng)，讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。（二）設(shè)計(jì)展望在平時(shí)的教學(xué)中，我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求，能夠依據(jù)相關(guān)行為動(dòng)詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問(wèn)題的量與質(zhì)的要求，從而做到有的放矢。它的開(kāi)發(fā)與利用有助于落實(shí)課程目標(biāo)，也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價(jià)值的課程資源，讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用，也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。以文成公主入藏等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代民族和睦。（2）家國(guó)情懷素養(yǎng)，本課通過(guò)講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過(guò)文成公主入藏的史實(shí)，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹(shù)立民族平等的觀念，認(rèn)識(shí)到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時(shí)有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。三、以詩(shī)證史，挖掘史料資源本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩(shī)恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)驗(yàn)證史實(shí)，體現(xiàn)史料來(lái)源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)史料真?zhèn)蔚谋嫖觯浞滞诰蛄嗽?shī)詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容有關(guān)于筒車(chē)的使用，長(zhǎng)安城的宏偉，對(duì)少數(shù)民族的冊(cè)封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣三個(gè)方面，而且是盛唐時(shí)期的作品，以詩(shī)證史，借詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)考訂史實(shí)，由詩(shī)以見(jiàn)證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣的繁榮、開(kāi)放，同時(shí)也展示了唐詩(shī)的魅力，將主觀的鑒賞活動(dòng)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩(shī)證史，不僅大大拓寬了唐詩(shī)解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩(shī)研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對(duì)峙，既是一個(gè)時(shí)間概念，又是一個(gè)特定的空間概念。漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說(shuō)明問(wèn)題。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。通過(guò)材料解讀與問(wèn)題探究，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的能力?？傊?，第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。二是要。通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)為國(guó)為民的民族英雄，能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對(duì)峙局面的形成三個(gè)方面進(jìn)行了敘述。因?yàn)樗坏婕按罅康牡孛?特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。然而，這種對(duì)圖像資料的偏愛(ài)也許會(huì)帶來(lái)重圖輕文的隱憂。根據(jù)學(xué)情，利用形勢(shì)圖，直觀引導(dǎo)學(xué)生從歷史的時(shí)空概念入手效果比較好。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán)，先后滅掉了遼和北宋，并在對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達(dá)成和議，形成南北對(duì)峙局面。在采用這種方法教學(xué)時(shí)，要注意到詩(shī)與史實(shí)屬特征不同的兩個(gè)領(lǐng)域，“虛”與“實(shí)”之分野十分明顯，因此在選擇詩(shī)歌的時(shí)候一定要貼近史料。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。（三）貼近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實(shí)行開(kāi)放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時(shí)的開(kāi)放的社會(huì)習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過(guò)歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會(huì)發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹(shù)立民族平等友好的觀念。這類(lèi)資源的運(yùn)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增進(jìn)熱愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感，也利于活化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類(lèi)資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源，具有形象具體、生動(dòng)活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書(shū)上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、描述當(dāng)時(shí)的情形知曉遣唐使來(lái)華的史實(shí)，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向?qū)W與堅(jiān)持。現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是20頒布的，而統(tǒng)編歷史教學(xué)書(shū)在此之后經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的審查與修改于近兩年才投入使用。在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容，但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來(lái)密不可分，“唐與新羅的交往”作為一個(gè)修訂版教材的新增子目，也從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展示唐朝時(shí)期中外交流的活躍盛況，有助于本課難點(diǎn)的理解，不能置之不理。對(duì)“鑒真東渡”這一重點(diǎn)的處理，我運(yùn)用圖片導(dǎo)入法，出示《鑒真坐像》圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細(xì)節(jié)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生其中的緣由?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】一、唐朝的建立時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安二、貞觀之治1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：4．盛世出現(xiàn)的原因：三、女皇武則天1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教戒太子諸王》學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。在運(yùn)用郵票教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽(tīng)途說(shuō)，所以選擇的郵票也要客觀真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。教材又分