【正文】 府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱“十七條協(xié)議”）。１９１２年中央政府設(shè)蒙藏事務(wù)局（１９１４年改稱蒙藏院），主管西藏地方事務(wù)，并任命了中央駐藏辦事長官。１７１３年，康熙皇帝冊封五世**羅桑益西為“**額爾德尼”，正式確定了**喇嘛的名號。在西藏帕竹時(shí)期，元中央政府承認(rèn)了這一事實(shí)，封降曲堅(jiān)贊為大司徒。１２６４年，忽必烈設(shè)釋教總制院，命八思巴以國師身份兼領(lǐng)院事。記載這次會盟內(nèi) 容的石刻“唐蕃會盟碑”共有三塊，其中一塊立于拉薩大昭寺前。松贊干布奠定了吐蕃與唐朝二百余年頻繁往來的“甥舅親誼”。以后，經(jīng)過漫長的歲月，西藏高原上分散的眾多部落逐漸統(tǒng)一，成為現(xiàn)在的藏族。，走出中國這種比賽少、只訓(xùn)練的思維模式?！睂τ谥袊孕熊囘\(yùn)動(dòng)水平一直相對落后這個(gè)問題，黃金寶、王美銀、馬海軍有著自己獨(dú)到的見解：“騎車的人很多，但從事專業(yè)自行車運(yùn)動(dòng)的人卻并不很多。108年的歷史積淀，已經(jīng)使環(huán)法賽贏得世人的認(rèn)可。：在國內(nèi)，北京車市發(fā)展的不錯(cuò)，其他城市像上海、廣東、河南發(fā)展迅速，在北京自行車運(yùn)動(dòng)協(xié)會注冊的會員有700多人，這些人都是自行車運(yùn)動(dòng)的發(fā)燒友，主席是自行車運(yùn)動(dòng)員出身的原北京市體委副主任張立華。民眾正悄然改變著城市市民的生活方式和出行習(xí)慣，越來越多的人愛上騎行，選擇自行車出行，崇尚低碳、綠色、環(huán)保的生活方式蔚然成風(fēng)。1990年北京亞運(yùn)會，江蘇女車手周玲美在女子場地1公里計(jì)時(shí)賽上奪得金牌并打破該項(xiàng)目世界紀(jì)錄，不僅使她的名字在當(dāng)時(shí)家喻戶曉，也使更多的中國人看到了中國自行車運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和希望。1995年，大連女車手王艷在日本舉行的世界杯場地自行車賽上勇奪女子爭先賽金牌，成為中國自行車運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)世界級冠軍，隨后，王艷和另一位大連姑娘姜翠華又在世界杯場地自行車賽上先后奪得過女子爭先賽冠軍和女子500米計(jì)時(shí)賽冠軍。中國這些年出現(xiàn)的自行車名將湯學(xué)忠、王國章、李富玉、馬海軍、韓峰、姜坤、徐剛、王美銀等給中國自行車帶來了新風(fēng)，殊不知，運(yùn)營一支頂級職業(yè)自行車隊(duì)，需要數(shù)百萬、千萬元的資金，一輛專業(yè)賽車至少價(jià)值58萬元人民幣，阿姆斯特朗的賽車甚至價(jià)值更高。年滿七旬的張立華當(dāng)年經(jīng)常棄公車不坐，騎一輛賽車上下班，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，北京自協(xié)的活動(dòng)豐富多彩，幾乎周周有活動(dòng)，比賽、郊游、論壇換著樣兒來，常年參加各類自行車活動(dòng)的有上萬人。事實(shí)上，不僅環(huán)法賽，自行車運(yùn)動(dòng)在整個(gè)歐洲都擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，世界上每年200多場職業(yè)自行車賽絕大多數(shù)在歐洲舉行。在歐美等自行車強(qiáng)國，一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員一年參加的比賽場次可以達(dá)到100場以上。吐蕃王朝 公元七世紀(jì)初，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。公元７１０年，唐金城公主攜帶繡花錦緞數(shù)萬匹，工技書箱多種和一應(yīng)使用器物入蕃，嫁吐 蕃王赤德祖贊。西藏地區(qū)的分裂割據(jù)公元８４２年，吐蕃王朝因王室內(nèi)訌和部族之間、邊將之間的混戰(zhàn)而分裂瓦解，出現(xiàn)眾多互不統(tǒng)屬的地方勢力。在總制院（后改宣政院）下，設(shè)有“宣慰使司都元帥府”，負(fù)責(zé)處理和管轄現(xiàn)今西藏大部分地區(qū)的軍政事務(wù)。１３６８年明朝建立后，采取了普遍封賜的政策，對具有政治實(shí)力的地方諸教派首領(lǐng)均賜加以“王”、“法王”、“灌頂國師”等名號；王位的繼承必須經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，遣使冊封。自此，**喇嘛在拉薩統(tǒng)治西藏的大部分地區(qū)，**額爾德尼在日喀則統(tǒng)治西藏的另一部分地區(qū)。南京國民政府于１９２７年成立，１９２９年設(shè)立蒙藏 委員會，主管藏族、蒙古族等少數(shù)民族地區(qū)行政事宜?！笆邨l協(xié)議”的主要內(nèi)容是：一方面，中央政府要求西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)駐西藏，鞏固國防，堅(jiān)決驅(qū)逐帝國主義勢力；西藏地區(qū)一切涉外事務(wù)由中央人民政府統(tǒng)一處理；藏軍逐步改編為人民解放軍。中央人民政府命令駐西藏的人民解放軍堅(jiān)決平息了叛亂。一、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)具備新的教學(xué)觀念1．要樹立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。反對材料灌輸，不要設(shè)計(jì)低水平的問題和過于艱深的問題。是聾人交往的一種語言工具。這樣，聾人要在社會中求生存、要發(fā)展，他們需要了解國際、國內(nèi)的重大事件，了解國家的方針政策、法律法規(guī)，還需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，需要在社會上同其他社會成員建立起正常的社會關(guān)系。思維的發(fā)展，特別是抽象思維的發(fā)展依賴于語言，聾生由于學(xué)習(xí)有聲語言，發(fā)音器官僵硬不靈活，因此造成進(jìn)行口語訓(xùn)練需要相當(dāng)長的時(shí)間。手勢語的詞類較少，如缺少量詞、助詞、嘆詞等，這些詞語無法用手勢表達(dá)出來，因此使手勢句子不完整，可以用手指語來補(bǔ)充手勢語的這些不足。是指基本詞在一個(gè)民族的人民日常生活中經(jīng)常使用，長期保持不變的詞，幾十年來，《中國手語》經(jīng)歷了幾次改革變化，但這些基本詞一直保留至今，這正是穩(wěn)固性特點(diǎn)的體現(xiàn)。一個(gè)手勢動(dòng)作往往反映事物最突出的特征，表現(xiàn)事物的外形或事物的動(dòng)態(tài)，以及事物的某些含義或表現(xiàn)對刺激的反應(yīng)等。2）拼打時(shí)要做到準(zhǔn)確、清晰，不隨意附帶多余動(dòng)作。同樣一聲“啊!”可以表示驚奇、恐懼、惋惜、贊美等不同的情感。這也是任何有聲語言所無法比擬的。手勢語是一種模仿性很強(qiáng)的無聲語言，它依靠雙手動(dòng)作配合面部表情及身體姿勢變化來傳遞信息，表述情感?？鞓贰⒏吲d等詞都用“雙手掌心向上，在胸前上下?lián)亜?dòng)，臉露笑容”來表示，表示高興的程度也無須很多詞匯來表示，只要加大和縮小手勢動(dòng)作的幅度就可以表示不同程度的高興與快樂。在手勢句子中，手勢詞語的排列次序往往可以靈活變動(dòng)，不過這種靈活并不是隨意的，必須是以對方能理解為原則。雨：一手五指微曲分開，指尖朝下，上下快速動(dòng)幾下，表示雨點(diǎn)落下。一個(gè)手勢語詞應(yīng)只用一個(gè)語形表示，當(dāng)這個(gè)詞與其他詞構(gòu)成一個(gè)新詞或短語時(shí)，它的手勢動(dòng)作不能改變，要保持相對穩(wěn)定，要有一個(gè)統(tǒng)一的基本詞，也就是說一個(gè)手勢語不論在什么語言環(huán)境中，都應(yīng)用一個(gè)固定的手勢動(dòng)作表示。漢族(H)、傣族（D）、回族(HI)等。(二)手勢語設(shè)計(jì)的方法手勢語是形與義的符號，它代表對某種事物理解的概念。(2)表示事物部分外形 牛一手伸拇、小指，拇指尖抵于太陽穴處，小指尖朝前，仿牛角尖狀。干 左手食、中指與右手食指搭成“干”字。走 一手食、中指分開，指尖朝下，交替向前移動(dòng)。右 左手拍一下右臂，表示右。如漢族、蛻化、市場等。5．假借《說文解字》中許慎定義為：“本無其字，依聲托事，令長是也。6．轉(zhuǎn)注式《說文解字》中許慎定義為：“建類一首，同意相受，考老是也。7．表音式把比較抽象并難以用手勢動(dòng)作表示的詞語，如虛詞、地名、人名、術(shù)語等，用手指字母來表示。按組合方法不同還可以分為很多種類型，下面舉例說明其中的幾種類型。(二)一手握拳屈肘，向內(nèi)彎動(dòng)一下。(4)凡表達(dá)與聲音有關(guān)的詞，手勢位置在耳邊：如，聽、聲音、嗓音、響等。4．手掌心朝向與表達(dá)的關(guān)系，如幫助，手掌心朝向自己表示請求別人幫助，手掌心朝向別人表示要幫助別人的意思。聾人手語同英語等外國語一樣是沒有量詞這個(gè)概念的。我們(盡情地)跳舞。熱(得難受)。例如：(我)家回。(我)吃米飯有。(我有一件新衣服。這樣為了提醒對方注意，往往把最重要的中心詞先打出來，然后再打說明部分和修飾部分詞語。例如：哭與盲。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國夢的口號在繼續(xù)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國夢?！爸袊鴫簟崩?，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！秉h內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長李君如認(rèn)為，全面建成小康社會是21世紀(jì)頭20年的“中國夢”。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?！爸袊鴫簟睘樘剿魅祟愇拿鞫鄻踊l(fā)展道路開辟了更加光明的前景。我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，但那與漢武帝、唐太宗時(shí)代的中國人一以貫之的民族復(fù)興夢召喚著我們頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運(yùn)會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國采訪時(shí)說：“我是中國人，我們都共有一個(gè)夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。盲：一手食指、中指伸直并分開，貼于兩眼部。有些虛詞除用相應(yīng)的面部表情外，還可加大手勢動(dòng)作的頻率或幅度來表示，這就構(gòu)成了手勢語表達(dá)的特點(diǎn)。飯吃我沒有。這種情況在英文中也有類似的結(jié)構(gòu)?！盷，聽覺障礙者在表述時(shí)，先打我要做的事物的名稱“家”，再打出相應(yīng)的動(dòng)作“回”。手勢語是用眼睛看，用手勢表示的視覺語言，漢語是用耳朵聽，用口說的聽覺語言。如下面的幾個(gè)詞：很快：聽覺障礙者表達(dá)時(shí)打“快”的手勢，動(dòng)作比原手勢更快。例如下面的句子括號里是聽覺障礙者省略的量詞:我買2(支)鉛筆，1(塊)橡皮(3)省略虛詞聾人手語中一般不打虛詞，省略如在、把、當(dāng)、的、地、得、著、了等虛詞在聾人手語的交往過程中并沒產(chǎn)生什么影響，但在聽覺障礙者學(xué)習(xí)漢語書面語時(shí)，聽覺障礙者不會將這些省略的虛詞補(bǔ)充完整，從而影響句子的完整性。（一）省略 1．省略句子成分(1)省略定語定語是名詞前邊的表示領(lǐng)屬、性質(zhì)、數(shù)量等等的修飾成分，名詞、代詞、形容詞、數(shù)量詞都可以做定語。2．同一手勢動(dòng)作與表達(dá)的關(guān)系，如幸福與希望幸福：一手打手指字母“x”的指式，并在胸前繞一圈。(二)右手拇、小指捏成小圓圈，貼于左胸部。(二)左手直立，五指張開；右手食指直立并靠向左手，左手五指同時(shí)并攏。毛澤東(一)手指字母“M”的指式。從字形方面來理解，稱形轉(zhuǎn)；從聲韻方面來理解，稱聲轉(zhuǎn)；從字義方面來理解，稱義轉(zhuǎn)?！耙缆曂惺隆币鉃椋哼x用一個(gè)發(fā)音相接近的詞來表示該意思。例如：(1)先形后聲蛻化(一)左手虛握，虎口朝上；右手五指撮合置于左手內(nèi)，然后向下抽出。鼻 一手食指指鼻子 4．形聲式《說文解字》中許慎定義為：“以事為名，取譬相成，江河是也。歪 雙手先直立，掌心向?qū)?，然后同時(shí)歪向一側(cè)：(3)表示人對外界刺激的反應(yīng)冷 雙手握拳曲肘，臂部緊貼于上身微動(dòng)，如冷的發(fā)抖狀。千 一手食指書空“千”字。(4)表示事物靜態(tài) 床雙手食、小指直立，中、無名指與手掌成直角，指尖相觸，拇指自然彎曲，仿“床”的形狀。手勢語詞匯的設(shè)計(jì)有以下八種方式：1．象形式《說文解字》中許慎定義為：“畫成其物，隨體詰詘，日月是也。5．科學(xué)性原則科學(xué)性原則是指手勢動(dòng)作要比較準(zhǔn)確地表達(dá)詞目的含義。當(dāng)表示工人、工廠、工會等詞語時(shí)，這個(gè)工字手勢