【正文】 0余所大學(xué)的4109名男女大學(xué)生抽樣調(diào)查，％，％，％的學(xué)生屬于中立派。2006年3月的虐貓事件，參與虐貓的三個(gè)關(guān)鍵當(dāng)事人都被人肉搜索找到；2008年3月美國(guó)網(wǎng)民人肉搜索揪出虐殺幼犬士兵；遼寧女事件，在汶川地震時(shí)期，有一個(gè)遼寧女性在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)視頻，說災(zāi)區(qū)對(duì)她生活構(gòu)成了影響，用惡毒的語(yǔ)言辱罵災(zāi)民，網(wǎng)民從發(fā)起搜索到找到她所有的個(gè)人信息，到公安機(jī)關(guān)把她抓起來只有半天的時(shí)間。決定對(duì)他實(shí)施相對(duì)不起訴處理。對(duì)于網(wǎng)上與短信流傳的大量廣元病蟲柑橘流入市場(chǎng)的消息，廣元市政府稱，純屬謠言，正在調(diào)查消息的源頭。在Google搜索中輸入“廣元橘子”詞條后，排列靠前的十余個(gè)網(wǎng)頁(yè)都是關(guān)于廣元蛆蟲柑橘的消息。并把活動(dòng)制作成視頻上傳到了互聯(lián)網(wǎng)。亨特。有人持批判態(tài)度認(rèn)為：將道德這一人類非常高尚的情操與直接指向金錢和貨幣的銀行聯(lián)系在一起，將無上崇高的道德行為與赤裸裸的、帶有明顯功利性質(zhì)的金錢扯上關(guān)系，是對(duì)道德的公然挑戰(zhàn)和褻瀆。如果出現(xiàn)各種違紀(jì)行為，就必須處以2――10萬元不等的扣款。浙江一所高校卻將這兩個(gè)截然不同的概念聯(lián)系在一起，創(chuàng)辦了一家“道德銀行”，將道德行為折合成“貨幣”的形式依存起來，并可支取申請(qǐng)相關(guān)幫助或享受相應(yīng)待遇。A．全國(guó)人大及其常委會(huì)B．全國(guó)人大C．全國(guó)人大常委會(huì)D．全國(guó)人大法律委員會(huì)，各個(gè)合伙人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)（）責(zé)任。A．無限連帶B．無限C．連帶D．有限，試穿后覺得不合適，便脫下要走，但商店售貨員李某執(zhí)意要張某買下衣服，李某的行為侵犯了張某（）A．選擇商品自主權(quán) B．人身與財(cái)產(chǎn)安全權(quán)．獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)，回到家后甲找了幾個(gè)朋友商議要對(duì)乙進(jìn)行報(bào)復(fù)，第二天，甲帶上他的三個(gè)朋友將乙毆打致重傷。四、案例分析題1．大學(xué)生張某畢業(yè)后與甲公司簽訂了一份為期3年的勞動(dòng)合同，根據(jù)勞動(dòng)合同的約定，張某須向甲公司交付保證金1萬元。道德銀行一成立，立即引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。此外，當(dāng)“儲(chǔ)戶”自身有需求時(shí)，也可憑卡向“銀行”支取，比如“儲(chǔ)戶”可根據(jù)其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請(qǐng)相應(yīng)的幫助或享受相應(yīng)待遇。當(dāng)?shù)赖路Q斤論兩的時(shí)候，道德已不成為道德。活動(dòng)的靈感來自于他去世的母親。隨著視頻的網(wǎng)絡(luò)傳播，抱抱團(tuán)活動(dòng)熱潮蔓延全國(guó)。四處蔓延的傳言使這個(gè)“局部”事件產(chǎn)生了“全國(guó)”影響。讓人們談橘色變的不是蛆蟲，比蛆蟲更為讓人恐怖的則是短期內(nèi)無法用深埋、消毒就能簡(jiǎn)單處理的了的流言。2008年12月2日，泰興市人民檢察院下達(dá)了不起訴決定書，免予追究朱玉堂的刑事責(zé)任。關(guān)于人肉搜索逐漸形成了正反兩方觀點(diǎn)，對(duì)人肉搜索持肯定態(tài)度的一方認(rèn)為它不僅可以在最短時(shí)間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護(hù)社會(huì)道德秩序。而全國(guó)24個(gè)省市2000名本、?？茖W(xué)生的問卷和座談?wù){(diào)查顯示，％，％，％的人明確反對(duì)。逾5成學(xué)生僅將同居關(guān)系“視為暫時(shí)”調(diào)查顯示，由于前途不確定因素很多，％的大學(xué)生同居者表示不會(huì)與現(xiàn)在的同居伙伴結(jié)婚，而表示“不確定”％，“這種不能確定的心態(tài)正反映出，大學(xué)生大多比較現(xiàn)實(shí)，他們僅僅是把現(xiàn)在的同居關(guān)系看作暫時(shí)的。來自北京義派律師事務(wù)所的夏霖律師、北京億通律師事務(wù)所的李勁松律師為崔英杰免費(fèi)出庭辯護(hù)。于是他買了三輪車在街上賣烤腸。共15分）社會(huì)主義道德的核心是。A、全民的 B、統(tǒng)治階級(jí)C、黨D、整個(gè)社會(huì)在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，依法獨(dú)立行使審判權(quán)的機(jī)關(guān)是。A、性愛B、情愛C、責(zé)任 D、理想E、友誼我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范是。A、人民主權(quán)原則B、法治原則C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則D、保障公民權(quán)利原則E、民主集中制原則犯罪構(gòu)成包含要素。五、案例分析題（共25分，每小題分標(biāo)在小題后）9月的一天晚上9時(shí)左右，20歲的李某同男友馮某步行返回學(xué)校，當(dāng)走到學(xué)校附近時(shí)，男友發(fā)現(xiàn)身后有人跟蹤，隨即拉著李某要跑，后面跟蹤他們的兩人此時(shí)追上來，矮個(gè)劫匪手持匕首，另一劫匪手持木棒，直接朝李某男友撲了上來。有人在網(wǎng)上發(fā)帖指證馬蕾蕾還竊取了其他人的留學(xué)邀請(qǐng)信，具體數(shù)量目前難以統(tǒng)計(jì)據(jù)了解，馬蕾蕾15歲時(shí)就以優(yōu)異的成績(jī)考入赫赫有名的中科大少年班，在大學(xué)期間表現(xiàn)突出，擔(dān)任學(xué)生干部，被評(píng)為2003—2004優(yōu)秀團(tuán)員，而且事發(fā)前已經(jīng)收到美國(guó)紐約州立石溪大學(xué)的邀請(qǐng)信。共15分）法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于。A、公安機(jī)關(guān)B、檢察機(jī)關(guān)C、審判機(jī)關(guān)D、立法機(jī)關(guān)一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。共25分）道德是。A、平等原則B、自愿原則C、公平原則D、禁止權(quán)利濫用原則E、誠(chéng)實(shí)信用原則依照我國(guó)《民法通則》規(guī)定，案件訴訟時(shí)效期間為一年。集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，因此人們可以隨意進(jìn)行集會(huì)、游行、示威活動(dòng)。（本題15分）有一天，被告人馬某手持氣槍在自家門口帶孩子玩。我國(guó)現(xiàn)行憲法是一部適合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義憲法，其通過時(shí)間是（）。法律主要體現(xiàn)的是（）的意志。）人生觀主要通過（）體現(xiàn)出來。我國(guó)行政法的基本原則（）。某日，乘王家全家出去赴宴的機(jī)會(huì)，甲欲去王家偷那幾幅值錢的名畫?！眴栒卟唤馄湟狻！边@里強(qiáng)調(diào)說明的是[]A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助B．艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶C．人民的利益高于一切D．堅(jiān)定的信念是人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。對(duì)于艱苦奮斗正確的認(rèn)識(shí)是[]、在于拼搏4．愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在，愛國(guó)主義是[]，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，反映[][]，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，主要表現(xiàn)在[]，道德帶有階級(jí)屬性[]，正確的是[]，具有兩重性，既富含精華，也不乏糟粕，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨證對(duì)待，對(duì)今天的道德建設(shè)和實(shí)踐具有重要意義，要積極堅(jiān)持文化復(fù)古主義，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義。中國(guó)志愿者以特有的堅(jiān)定、自信、認(rèn)真和熱情，贏得了國(guó)人和世界的喝彩！材料二：參加志愿者服務(wù)的一位大學(xué)生的感言：時(shí)光如流水般匆匆而逝，我也走進(jìn)了人生的另一個(gè)天堂大學(xué)，這里是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)舞臺(tái)，我在這里加入了一個(gè)年輕的隊(duì)伍青年志愿者。時(shí)間為2小時(shí)；實(shí)踐地點(diǎn)或校內(nèi)或校外（保定市內(nèi)）；實(shí)踐內(nèi)容不限。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)道德和法律知識(shí)，根據(jù)上述材料，對(duì)此事件從道德與法律兩方面進(jìn)行理性分析并談?wù)勀愕目捶?。二、辨析題（請(qǐng)判斷下列說法正確與否或是否合理，并給予說明、解釋，共40分，每小題8分）中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落?！苯淌诰脑O(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱：“我可以知道您來自哪個(gè)中國(guó)嗎？”留學(xué)生：“先生，我沒聽清楚您的問題。我只是想知道，一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待他們自己國(guó)家的問題的。材料2：據(jù)報(bào)道，中國(guó)有一名在德國(guó)的留學(xué)生畢業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，但在德國(guó)四處求職時(shí)，被多家大大小小的公司拒絕。這條規(guī)定常被視為“同命不同價(jià)”的問題根源。（7分）（1）你如何看待袁隆平所說的用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值“太低級(jí)、太庸俗”？（7分）（2）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅松鷥r(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（8分）評(píng)分參考答案評(píng)分參考答案二、簡(jiǎn)答題即是指公共秩序，它是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。（2分）三、辨析題錯(cuò)誤。（2分）西方國(guó)家鼓吹民族國(guó)家和國(guó)家主權(quán)消亡論，實(shí)際上是企圖通過經(jīng)濟(jì)全球化，推行西方的政治制度和價(jià)值觀念，損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)。（2分）愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。（3分）如果這種現(xiàn)象泛濫，必然會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害公平原則，惡化人際關(guān)系，給學(xué)校、用人單位、社會(huì)以及大學(xué)生個(gè)人發(fā)展帶來危害。（2分）1（1）一個(gè)人的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在金錢或財(cái)富的創(chuàng)造上，也體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響上；（2分）不僅要看他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，也要看他創(chuàng)造的社會(huì)效益及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型?！边@強(qiáng)調(diào)說明了(B)。 (A)。 （A）。 ，后面是防衛(wèi)過當(dāng) ，后面是故意殺人二、多項(xiàng)選擇題：（每題2分，共10分，請(qǐng)將答案填入答題卡，答案必須完全正確方能得分。A．審判的時(shí)候懷孕的婦女 B．羈押受審期間已自然流產(chǎn)的婦女 C．羈押受審期間已人工流產(chǎn)的婦女D．犯罪時(shí)不滿18周歲的人，以及審判的時(shí)候已滿七十五周歲，即便是以特別殘忍手段致人死亡也是如此?！?、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法的規(guī)定履行義務(wù)和行使權(quán)利的活動(dòng)。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定著人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。誠(chéng)信是不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證，體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，也是具體從業(yè)立足的基礎(chǔ)，所以誠(chéng)信是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本 要求。在李斯的眼里，房舍廁所與大糧倉(cāng)中的老鼠完全屬于兩種不同的生活環(huán)境：房舍廁所的老鼠吃的是不干凈的食物，還要常常在人、狗追趕下，驚恐萬分地四處逃竄；而糧倉(cāng)中的老鼠則是另外一個(gè)世界，不僅有高屋大房、有永遠(yuǎn)吃不完的糧食，而且不用擔(dān)心人和狗的驚擾。（3分）2.（8分）答案要點(diǎn)：（1）理論：理想信念的作用有一指引人生的奮斗目標(biāo)，二提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，三提高人生的精神境界。（3）理論：人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系：既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。根據(jù)所學(xué)理論加以闡述,你從中得出什么樣的人生啟示(至少兩個(gè))？（二）2011年12月15日新浪新聞轉(zhuǎn)載了同日《東南網(wǎng)海峽都市報(bào)閩南版》一篇題為《為拍劇華大改名海平大學(xué)引爭(zhēng)議 學(xué)生微博對(duì)話校長(zhǎng)》的文章。校園文化作為一種亞文化，是社會(huì)整體文化的子系統(tǒng)之一，與社會(huì)文化處于一種互動(dòng)狀態(tài)，其形成與發(fā)展不可避免地受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及社會(huì)文化大環(huán)境的影響與制約，并且集聚知識(shí)與人才的高校校園文化具有與生俱宋的時(shí)代敏銳性與開放性?！别B(yǎng)豬人麥某則認(rèn)為：“我的豬被撞倒，按理說也是受害者，而且一連串事件是因?yàn)榇蚬啡嗽斐傻?。?分）豬的主人麥某應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。（2分）老太高某自己不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。高老太只好訴至法院。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的商品經(jīng)濟(jì)觀念沖擊，高校校園文化既要兼容并蓄，始終站在時(shí)代的潮頭，順應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀尺度，又要不隨波逐流，堅(jiān)持自身的內(nèi)在尺度，牢牢把握主體性，體現(xiàn)主體的主導(dǎo)功能，引領(lǐng)通俗文化而非被其誤導(dǎo)。學(xué)校的門面怎么能隨便改？學(xué)生們上微博發(fā)起“肖像權(quán)保衛(wèi)戰(zhàn)”，甚至還引起了校長(zhǎng)的關(guān)注。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。理想信念與大學(xué)生：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。答：錯(cuò)誤（2分）。，是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。，拘役最高不能超過一年，有期徒刑最高不能超過二十年。請(qǐng)將答案填入答題卡。這折射出現(xiàn)代社會(huì)中部分青年身上存在著一些問題，具體是缺乏（ABCD）。 《民法通則》的規(guī)定，我國(guó)公民的民事權(quán)利能力（B）。 （C）。A．馬克思主義指導(dǎo)地位 B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C．民族精神和時(shí)代精神 D．社會(huì)主義榮辱觀 8．社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的（A）?！?又說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。（2分）在社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（2分）四、案例分析題1（1）人生而平等，生命無貴賤之分，但法律卻允許基于不當(dāng)理由的區(qū)別對(duì)待，這是典型的制度性歧視，有悖于“法律面前人人平等”的原則。（2分）只要承認(rèn)這一“常識(shí)”，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。（2分）強(qiáng)調(diào)集體主義，并不意味著否定個(gè)人利益，限制人的個(gè)性發(fā)展，（3分）相反，它要求集體要關(guān)心個(gè)人利益，重視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，創(chuàng)造條件，使每個(gè)人的個(gè)性和才能得到充分的發(fā)揮。（2分）復(fù)古論在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的問題上，只承認(rèn)其普遍性而否定其特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同，實(shí)際上是否定道德的歷史和發(fā)展。（１分）馬克思所說的確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是歷史使命。其中，“同命不同價(jià)”一直是公眾極為關(guān)心的話題。在德國(guó)，抽查逃票一般被查到的概率是萬分之三，這位高才生居然被抓了3次，在德國(guó)人看來，那是永遠(yuǎn)不可饒恕的?！?請(qǐng)根據(jù)材料回答：（1）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析中國(guó)留學(xué)生和臺(tái)灣同學(xué)所說的“常識(shí)”的基本內(nèi)涵，并談?wù)勊c愛國(guó)主義的關(guān)系?！宾畷r(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，民族國(guó)家的界限正日益消亡，歷史正在使“國(guó)家主權(quán)”這個(gè)詞失去意義。.試卷A卷第1頁(yè)（共4頁(yè)）第四篇：思修試卷一、簡(jiǎn)答題（共15分，每小題5分）列寧認(rèn)為，即使在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，也存在著“多少世紀(jì)以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”。失主張某聞?dòng)嵳襾恚苣硨?700元錢歸還了張某，但張某卻說自己丟的是8200元，堅(jiān)決要求周某返還另外的6500元，并稱如不交出被“貪”下的6500元錢，就法庭上見，周某堅(jiān)稱自己只撿到1700元。在我成為志愿者之前，我只知道志愿者是簡(jiǎn)單的給予別人以幫助，在我加入后才真正了解了他的真諦。志愿服務(wù)最先起源于19世紀(jì)初西方宗教團(tuán)體的慈善服務(wù)，逐漸變成一種精神上的美德而被保留。為此，要[]，苛求他人，拒絕擔(dān)當(dāng)配角，不顧整體的利益和目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心地向別人學(xué)習(xí)