【正文】 （ 1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B． 事物的聯(lián)系是有條件的 C．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方 28．下列選項(xiàng)與右圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是 A． 繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹 C．人往高處走，水往低處流 D． 水至清則無魚，人至察則無徒 29. 某村本來比較落后，村支書王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成 3D壁畫村。后來，人們又將神話故事 、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)。用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈 ,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的 LED 燈 ,各部件以中國家具榫卯原理扣合 ,可以拆解裝盒帶往各地??這些老工藝的新詮釋 ① 淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 ② 體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) ③ 豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵 ④ 反映了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 A. ① ② B. ①④ C. ② ③ D. ③④ 中國古代“家國一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中 ,人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì) 的和諧。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅(jiān)持立德樹人，德法兼修。這充分說明 A．文化交流以我為主、為我所用 B． 中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長 C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) ,變動(dòng)不居。這是因?yàn)? 途徑 B .傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 ,源自滿族旗人的長袍 ,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn) ,并結(jié)合了西式裙裝的 配伍形式 ,被視為 20 世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。答案寫在 答 ．卷紙 ． ． 上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答卷紙。材料表明 ①各民族文化既有個(gè)性也有共性 ②中華文化具有包容性的特征 ③民族服飾是民族文化的集中表達(dá) ④不同文化 在借鑒吸收中逐漸趨同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5. 2021年“十一” 黃金周 ,全國電影票房達(dá)到驚人的 ?！懊髡咭驎r(shí)而變 ,知者隨事而制。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是 A． 德若水之源，才若水之波 B．功以才成，業(yè)由才廣 C．窮理以致其知，反躬以踐其實(shí) D．用人以德，唯德是舉 13. “小伙伴 ” 是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。起初村里的 老人們非常反對，認(rèn)為沒有什么用。材料給我們的啟示是 ①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 A．①② B．②④ C． ①③ D．③④ 【友情提醒】 ： 請將單項(xiàng)選擇 題、非選擇題的答案填寫在答卷紙上。（ 6分） （ 2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品 ,就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。 回答： （ 1） 材料一中，有人認(rèn)為敬畏傳統(tǒng)文化就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)。2017年 1月，特朗普總統(tǒng)簽署上任后首份行政命令，正式宣布美國退出 TPP。品牌人才匱乏，知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面落伍，企業(yè)走出去過程中缺乏對國際市場環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕牧私狻? 一個(gè)成熟完善的品牌包含很多要素，有扎實(shí)的產(chǎn)品品質(zhì)，有成功的傳播手段，有企業(yè)良好的社會(huì)形象等。經(jīng)典詩歌能夠在 潛移默化 中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 (2 分 ) 敬畏傳統(tǒng)文化不等于一味堅(jiān)守傳統(tǒng)， 正確對待傳統(tǒng)文化 要 取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用 。 三、探究題：本題 18 分。（ 6 分，答出 3 點(diǎn)即可） ① 整體和部分 是辯證統(tǒng)一的 ，我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 。（ 6 分） 要求 ： ① 觀點(diǎn)緊扣主題 ， 敘述全面深入 ， 合乎邏輯。 等級水平 分值 等級描述 水平 3 56 主題明確，能圍繞政府職能等方面展開論述。這表明 A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B． 人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界 C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 “ 其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷 因人而異 ，具有 社會(huì)歷史性 。 (2分 ) （ 2）《關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見》是新時(shí)期指導(dǎo)和推進(jìn)國有企業(yè)改革的綱領(lǐng)性文件，表明 意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ；（ 3 分）從改革的總體要求到分類推進(jìn) ，全面提出了目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，表明 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性 。我國仍然是發(fā)展中國家，缺乏全球頂級品牌。 （ 4 分） ② 主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 。 （ 4 分） ③ 量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) 。 我國缺少對傳統(tǒng)文化的挖掘并將其融入到品牌文化當(dāng)中。英國政體是 議會(huì)制君主立憲制 ，英國國王是“虛位元首”，僅具有象征性地位，真正的國家權(quán)力掌握在議會(huì)和內(nèi)閣手中。 價(jià)值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用 。通過系統(tǒng)創(chuàng)新