【正文】 “正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！家風(fēng)通常指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。爺爺愛(ài)給我講很多關(guān)于他當(dāng)年的艱苦生活，告誡我:“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)有幾個(gè)能吃苦耐勞的。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀謄之語(yǔ)。惟德惟賢，能服于人。曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中說(shuō)：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠(chéng)修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫(xiě)家信，常常提及書(shū)、蔬、魚(yú)、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也。其次，還要書(shū)香不絕。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣。劉備《敕后主辭》，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒(méi)要緊。”這“八字家法”，除“考、寶、書(shū)”講的是祭祀、待鄰、讀書(shū)外，其他五字講的都是勞作。堅(jiān)持走文化興家，讀書(shū)樹(shù)人之路。第一篇：家風(fēng)板報(bào)資料家風(fēng)一、楊樹(shù)桐先生論述楊姓作為中國(guó)第六大姓氏，是一個(gè)主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。二、曾國(guó)藩的“八字家法”國(guó)藩所作《大界墓表》載：曾國(guó)藩的祖父曾星岡，年輕時(shí)沾染了不少“游惰”習(xí)氣。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復(fù)“奔走煩勞”，后來(lái)的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕?，是深得這“八字家法”之益的。（明）高攀龍《高氏家訓(xùn)》，無(wú)遠(yuǎn)不屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入。思而后動(dòng)。堅(jiān)持走文化興家，讀書(shū)樹(shù)人之路?！边@“八字家法”，除“考、寶、書(shū)”講的是祭祀、待鄰、讀書(shū)外，其他五字講的都是勞作。劉備《敕后主辭》，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒(méi)要緊。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人”。家庭乃一切活動(dòng)的中心──社會(huì)是由家庭所組成的，而社會(huì)的狀況，乃是由各家庭的家長(zhǎng)所造成的。即實(shí)事求是，面對(duì)家庭、面對(duì)社會(huì)都要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，不可云里霧里不著邊際，更不可遇人遇事想當(dāng)然，即要堅(jiān)持辯證唯物的看問(wèn)題。即誠(chéng)實(shí)守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。勤儉二字表面看起來(lái)只與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，卻暗含作風(fēng)及人生追求的大文章。優(yōu)良的家風(fēng)和國(guó)風(fēng)構(gòu)成雄厚的國(guó)家軟實(shí)力。若要追問(wèn)緣由，最重要的原因，當(dāng)屬城鄉(xiāng)貧富懸殊背景下的人口大流動(dòng)，使宗族家庭功能式微和社會(huì)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)解體。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。如語(yǔ)言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。孩子在這種環(huán)境的影響下，久而久之，也會(huì)變成知書(shū)達(dá)理的“紳士”或“淑女”。父母對(duì)孩子也要民主，主動(dòng)傾聽(tīng)他的意見(jiàn)、平等協(xié)商。這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會(huì)遭受道德的譴責(zé)。這個(gè)定義包含了“記”和“述”兩個(gè)方面的家譜。您的家庭有家譜嗎?沒(méi)有家譜的家庭，如斷根浮萍，無(wú)法感知世代傳承的家族力量。有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家。1961年，雷鋒晉升為班長(zhǎng)，被選為撫順市人民代表。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。1對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。見(jiàn)老師，講禮貌，敬禮問(wèn)聲老師好。同學(xué)之間要友好，罵人插嘴不禮貌。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。車(chē)廂里，不大叫，安安靜靜秩序好。吸毒造成了超越國(guó)界的社會(huì)犯罪增加和個(gè)人人格淪喪等嚴(yán)重后果，引起了國(guó)際社會(huì)的重視。全國(guó)人大常委會(huì)于1990年12月頒布《關(guān)于戒毒的決定》。[2]一、毒品的危害性主要表現(xiàn)在哪些方面?嚴(yán)重危害人的身心健康；毒品問(wèn)題誘發(fā)其他違法犯罪，破壞正常的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序；毒品問(wèn)題滲透和腐蝕政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)腐敗現(xiàn)象；毒品問(wèn)題給社會(huì)造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。我省的吸毒者中，80%以上是青少年?？h級(jí)以上地方人民政府根據(jù)禁毒工作的需要，可以設(shè)立禁毒委員會(huì)，組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)本行政區(qū)域內(nèi)的禁毒工作。中國(guó)每年因吸毒耗費(fèi)的白銀外流約 500萬(wàn)兩。將未成熟的罌粟果割出一道道的刀口，果中漿汁滲出，并凝結(jié)成為一種棕色或黑褐色的粘稠物，這就是生鴉片。對(duì)海洛因的分號(hào)，聯(lián)合國(guó)和中國(guó)均無(wú)特別的規(guī)定，而是香港、東南亞地區(qū)的一種習(xí)慣分法。今天世界上多數(shù)毒品大麻是在墨西哥和哥倫比亞種植的?！氨尽笨稍斐删衿珗?zhí)，行為舉止咄咄逼人，并引發(fā)反社會(huì)及性暴力傾向，還可引起吸服者、幻覺(jué)、情緒低落，同時(shí)嚴(yán)重?fù)p害內(nèi)臟器官和腦組織，嚴(yán)重時(shí)導(dǎo)致腎機(jī)能衰竭及精神失常，甚至造成死亡。近兩年，“搖頭丸”在中國(guó)漸呈泛濫之勢(shì)，其主要濫用場(chǎng)所為舞廳、卡拉OK歌廳等公共娛樂(lè)場(chǎng)所。可卡因是一種最強(qiáng)的天然產(chǎn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮劑，是從古柯屬植物古柯灌木的葉中提出來(lái)的一種生物堿。吸食海洛因極易成癮，且難戒斷，長(zhǎng)期吸食者，瞳孔縮小，說(shuō)話含糊不清，畏光，身上發(fā)癢，身體迅速消瘦，容易引起病毒性肝炎、肺氣腫和肺氣塞，用量過(guò)度會(huì)引起昏迷、呼吸抑制而死亡。另外還有鴉片渣、鴉片葉、鴉片酊、鴉片粉都是鴉片加工產(chǎn)品，均可供吸食之用。道光十八年，清政府再次下令禁煙，并派湖廣總督林則徐到廣東查辦?！薄皣?guó)家鼓勵(lì)對(duì)禁毒工作的社會(huì)捐贈(zèng)，并依法給予稅收優(yōu)惠。六、“無(wú)毒社區(qū)”的定位是什么?以城鄉(xiāng)社區(qū)（城市一般是街道內(nèi)的社區(qū)，農(nóng)村一般是鄉(xiāng)鎮(zhèn)）為單位，按照屬地管理原則，由社區(qū)黨政組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把禁吸、禁販、禁種、禁制各方面的工作分解量化，分階段提出明確的目標(biāo)任務(wù)和落實(shí)措施，建立覆蓋整個(gè)轄區(qū)的禁毒管理機(jī)制和工作責(zé)任機(jī)制，層層簽訂責(zé)任書(shū)，定期進(jìn)行檢查評(píng)比，努力實(shí)現(xiàn)“四無(wú)”目標(biāo)，最終達(dá)到“無(wú)毒社區(qū)”。三、導(dǎo)致吸毒的原因主要有哪些?好奇心驅(qū)使，逐漸發(fā)展成癮；思想空虛，尋找刺激；不相信吸毒上癮后戒不了，結(jié)果不能自拔；因不知情被欺騙、引誘吸毒；親友間的相互影響；精神苦悶，情緒低落，以吸毒麻醉自己，解脫苦惱；因治療疾病，長(zhǎng)期服用某種產(chǎn)生依賴性的藥物而成癮。據(jù)公安部提供的消息，1998年至2003年，鏟除非法種植罌粟6400余畝。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是70～80年代以來(lái)，戒毒和反毒品走私斗爭(zhēng)在國(guó)際范圍內(nèi)全面展開(kāi)。下車(chē)時(shí)，不擁擠，耽誤時(shí)間易摔跤。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑?！抖Y貌歌》好少年，講文明，儀表大方修養(yǎng)好。課休時(shí)，別亂跑，安全文明最要緊。1我們要真正的學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。凡是腦子里只有人民、沒(méi)