【正文】 是全部法律關(guān)系的基礎(chǔ)性部分。（2）憲法確認(rèn)了其本身的最高效力。（二）人民主權(quán)原則1．人民主權(quán)原則：國(guó)家的“一切權(quán)利屬于人民”，國(guó)家沒有任何固有權(quán)力，國(guó)家機(jī)關(guān)的全部權(quán)力歸根到底都源于人民的委托，應(yīng)該為人民謀利益，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。第一篇：憲法大題一、憲法的基本原則：（一）人民主權(quán)、基本人權(quán)、法制原則、權(quán)力制約。主權(quán)概念是16世紀(jì)的法國(guó)學(xué)者不但首創(chuàng)的。（3）《憲法》第五條“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。主體：基本主體是兩個(gè)，公民和國(guó)家。國(guó)家：在我國(guó)憲法中，國(guó)家作為憲法關(guān)系主體往往直接以“國(guó)家”、“中國(guó)”、“中華人民共和國(guó)”等字樣出現(xiàn)。（1）所有公民都享有權(quán)力；（2）憲法法律規(guī)定某些權(quán)力只能由特定的公民享有，不違反“法律面前一律平等“，每一個(gè)公民，當(dāng)其所處的狀況符合憲法或法律的規(guī)定時(shí)，都能平等的享有這些權(quán)利。范圍：，非法逮捕，是指有權(quán)實(shí)施逮捕的國(guó)家機(jī)關(guān)不依法定條件或法定程序擅自剝奪、限制公民人身自由的行為；非法拘禁，是指游園實(shí)施拘禁的國(guó)家機(jī)關(guān)違反法律規(guī)定的條件或程序，或者無(wú)權(quán)實(shí)施拘禁的而組織或個(gè)人以拘禁、禁閉或者以其他的方法剝奪或限制公民人身自由的行為。保護(hù)的范圍：一般來(lái)說(shuō)，財(cái)產(chǎn)權(quán)是指民事主體所享有的具有一定物質(zhì)內(nèi)容并直接體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)力。憲法把休息權(quán)作為一項(xiàng)基本權(quán)利加以規(guī)定的目的在于使勞動(dòng)者在勞動(dòng)或工作之余，體力和腦力得到有效恢復(fù)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。發(fā)表見解。、職權(quán)和活動(dòng)程序具有法定性。體現(xiàn)：1。保障少數(shù)民族的平等權(quán)力和民族自治權(quán)。按憲法的規(guī)定，我國(guó)的憲法適用主要應(yīng)該走國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)適用、尤其是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)適用的路徑。3。實(shí)踐中缺乏可操作性。？(1)要求入黨的人，必須向黨組織提出申請(qǐng)。(8)上級(jí)黨組織要派專人同發(fā)展對(duì)象談話，認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行考察。第五，上級(jí)黨組織的審批與參加入黨宣誓儀式。(五)行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。？以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。——人民民主不斷擴(kuò)大。就業(yè)更加充分。答：共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件，具體來(lái)說(shuō)包括以下三方面的內(nèi)容： 第一，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士“。如果沒有一顆善良之心做前提，很難想象他會(huì)做到這一點(diǎn)或者說(shuō)會(huì)做得那么好。（3）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“報(bào)國(guó)心” 報(bào)國(guó)心是對(duì)國(guó)家的一種責(zé)任心，是盡心盡力的付出和奉獻(xiàn)。只有這樣才能以一種平和的心態(tài)、自信的人生態(tài)度去履行好作為一名黨員的各項(xiàng)義務(wù)。黨和人民對(duì)你們寄托著殷切的期望。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷成熟階段，更要加強(qiáng)優(yōu)秀品格的鍛煉，要時(shí)時(shí)刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，要時(shí)時(shí)向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。生命價(jià)值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”？馬克思主義者認(rèn)為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。無(wú)產(chǎn)階級(jí)從來(lái)不反對(duì)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來(lái)，把勞動(dòng)創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來(lái)。建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求，建設(shè)生態(tài)文明是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和保障，建設(shè)生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，建設(shè)生態(tài)文明是提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重大舉措，也是中國(guó)對(duì)世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)的內(nèi)容。第四，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度，必須貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的具體實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂見的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步“；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。第二，社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。第四，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，政府積極推動(dòng)職能轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)活力進(jìn)一步釋放，市場(chǎng)這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。若缺貨，則向采購(gòu)部門發(fā)定貨單。(3)文檔化工作大。(2)然后，根據(jù)技術(shù)科的設(shè)備檢修記錄，更新設(shè)備臺(tái)賬。：第五篇：機(jī)械設(shè)計(jì)大題平鍵：特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，對(duì)中性好，裝拆，維護(hù)方便。1000v2=pD2n260180。已知軸的轉(zhuǎn)速為1200r/min，兩軸承所受的徑向載荷R1= 8500N，R2 =3400N。依題意： Q = QP′ + F = + F = 由： = 20814，解得：F = 8005 N 汽缸許用載荷： FΣ = z F = 8F = 64043 N例36 圖示的夾緊聯(lián)接中，柄部承受載荷P = 600N，柄長(zhǎng)L=350mm，軸直徑db =60mm，螺栓 個(gè)數(shù)z =2，接合面摩擦系數(shù)f = ，取安全系數(shù)S=，可靠性系數(shù)Kf = ，試確定螺栓直徑。354．如題354 圖所示支架，用4 個(gè)普通螺栓聯(lián)接。1）比較接觸強(qiáng)度因兩對(duì)齒輪的傳動(dòng)比以及齒寬相等，可以通過(guò)中心距（或齒輪直徑）的大小比較兩對(duì)齒輪的接 觸應(yīng)力。齒輪1主動(dòng)，轉(zhuǎn)向如圖，錐齒輪的參數(shù)為：模數(shù)m=，z1=23，z2 = 69，α = 20176。齒輪 1 為右旋，n1 = 960 r/min，轉(zhuǎn)向如圖，傳遞功率P1= 5 kW，忽略摩擦損失。 =1496 N 4）為使Ⅱ軸不受軸向力，必須：|Fa2|=|Fa3|根據(jù)： Fa2 = Ft 2 tan β1Fa3 = Ft3 tan β 3 得到： 2 tan 1 = Ft β Ft3 tanβ 3 即：忽略摩擦損失：T2 = T3，F(xiàn)t2 = 2T2/d2，F(xiàn)t3 = 2T3/d3則：將上式整理得到：。4）計(jì)算β3 取值多大才能使Ⅱ軸不受軸向力。試：(1)標(biāo)出各軸的轉(zhuǎn)向；(2)為使Ⅱ軸所受軸向力較小，合理確定4輪的螺旋線方向；(3)畫出齒輪3 所受的各個(gè)分力。又因?yàn)閮烧咴S用接觸應(yīng)力一樣，所以接觸強(qiáng)度相等。例76 一對(duì)閉式直齒圓柱齒輪傳動(dòng)，已知：z1= 25，z2 = 75，m = 3 mm，φ d = 1，小齒輪的轉(zhuǎn)速 n=970r/min。、求得螺栓小徑d1：例 37 圖示為一圓盤鋸，鋸片直徑D =500 mm，用螺母將其壓緊在壓板中間。軸承的預(yù)期壽命為15000小時(shí)。軸承受 徑向力R1= 6000N，R2 =16500N。應(yīng)用：主要用于定心精度高、載荷大或經(jīng)?；频倪B接（飛機(jī)，汽車，拖拉機(jī)，機(jī)床制造）。：n的聯(lián)系，轉(zhuǎn)換成關(guān)系模式為：學(xué)生模式S(S，SNAME，ACE，SEX)學(xué)習(xí)模式SC(S，C，GRADE)課程模式C(C，CNAME，TEACHER)(1)填空：①_______②_______③_______④_______⑤_______。實(shí)體類型“學(xué)生”的屬性S、SANME、AGE、SEX分別表示學(xué)生的學(xué)號(hào)、姓名、年齡、性別。(1)①邏輯設(shè)計(jì)②詳細(xì)設(shè)計(jì)③編程調(diào)試④系統(tǒng)分析⑤系統(tǒng)實(shí)施⑥可行性研究(2)優(yōu)點(diǎn)：①目標(biāo)明確，開發(fā)過(guò)程易于控制。：由需購(gòu)置設(shè)備的部門填空申請(qǐng)表格，將此表格送交設(shè)備科，設(shè)備科填寫預(yù)算表格送財(cái)務(wù)處，財(cái)務(wù)處核對(duì)后，將資金返回設(shè)備科，設(shè)備科利用資金購(gòu)買設(shè)備，購(gòu)得設(shè)備送需購(gòu)設(shè)備的部門，將收據(jù)送財(cái)務(wù)處。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收人占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。第四，中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。社會(huì)主義基本制度確立的理論依據(jù)有：第一，社會(huì)主義改造的基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在中國(guó)開展革命斗爭(zhēng)，必須充分地發(fā)動(dòng)農(nóng)民，凝聚農(nóng)民階級(jí)的革命力量，才能摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容有：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。第二，總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。全面依法治國(guó)的原則是：第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論要點(diǎn)有：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。第二，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的新要求和人民的新期待，必須全面深化改革。第二，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠(yuǎn)，建功立業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國(guó)；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓；在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移；在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方第四、反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。由于人們?cè)谏鐣?huì)生活中所處的社會(huì)地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的生命觀，使生命價(jià)值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主