【正文】 在和教研組同事們的討論交流中，認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的不足，我一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一方面努力實(shí)踐。而這，不正是我們課改的初衷么？“面壁參禪，不如坐而論道；坐而論道，不如身體力行”。既要完成教學(xué)任務(wù)，又要重組課堂，我常常手忙腳亂；既要體現(xiàn)生動(dòng)活潑的課堂氣氛，又要保證有條不紊的教學(xué)進(jìn)程，我也曾顧此失彼；而學(xué)生成績(jī)的反彈更使我一度陷入迷惘。2017年，和煦的暖陽(yáng)拉開(kāi)了春的序幕，“學(xué)本”乘著課改的東風(fēng)，走進(jìn)了我們祁縣第三小學(xué)的校園。這是我的學(xué)生自主課堂的第一次嘗試，我的心里暗暗捏了一把汗。當(dāng)新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)的潮頭涌來(lái)時(shí)，我有幸成了學(xué)校的第一批弄潮兒。此后我上的幾節(jié)研討課，其質(zhì)量比以前有了提高，得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和同行的肯定。一、培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣是人的第二次生命。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情，來(lái)自于趣，要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有興趣，對(duì)美好生活充滿(mǎn)熱愛(ài)和向往。當(dāng)我讓學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)學(xué)生就有材料可寫(xiě)了。十年后的今天，課程改革的浪潮一浪高過(guò)一浪，受到它無(wú)形的影響我們的課堂也如春風(fēng)化雨般悄然發(fā)生著變化。常言道：學(xué)習(xí)全靠自用功，老師不過(guò)是引路人。具備了這些能力之后，我們的學(xué)生今后就可以在走出課堂后獨(dú)立地自由地攀登書(shū)山，遨游學(xué)海。為當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)改革提供了極好的借鑒。第二天語(yǔ)文課上，我宣布了實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和規(guī)則，明確了實(shí)驗(yàn)的目的。這樣的課堂不正是新課改所倡導(dǎo)，孩子們所需要，我們所追求的課堂嗎？那就讓我們秉承“相信學(xué)生，依靠學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”的宗旨，積極探索，努力實(shí)踐，投身到課堂教學(xué)改革的熱潮中去，走出一條適合自己的課堂改革之路來(lái)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新時(shí)期的合格的人民教師。教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。就拿寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，以往我總是羅列的說(shuō)了一堆要求后就讓學(xué)生去寫(xiě)，學(xué)生沒(méi)興趣也寫(xiě)不出來(lái)，最后常常應(yīng)付的交一些抄襲來(lái)的作文給老師看。四、灌輸學(xué)生同幫互助、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)理念每個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)程度都各不相同，有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的，也有學(xué)習(xí)能力差的，于是我常常灌輸學(xué)生同幫互助、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)理念，把班上的學(xué)生分成小組，小組內(nèi)有學(xué)習(xí)能力好的學(xué)生和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，讓他們互相幫助，互相學(xué)習(xí)；我還在班上選取幾名較為優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)小老師，放手把一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題拿給他們，讓他們?nèi)ソo同學(xué)們講解。我和孩子們的故事每天都在繼續(xù)著，在我的腦海里，有的故事已漸漸模糊，有的故事已了無(wú)痕跡，但有一段記憶卻永遠(yuǎn)的鞭策著我做一個(gè)有魅力的教師。說(shuō)起教師的工作，真是感慨萬(wàn)分。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。工作上，從來(lái)就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。我很熱愛(ài)自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)生，做到教書(shū)又育人?！痹诮逃?，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。正如我國(guó)著名教育家陶行知所說(shuō)：“你的教鞭下有無(wú)數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。寬容就是允許學(xué)生反對(duì)，讓他覺(jué)得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴??”我還想說(shuō)，寬容就是平等，讓學(xué)生覺(jué)得你不是高高在上的老師，而是跟他們無(wú)話(huà)不談的朋友?！敝等丈拖铝祟^，為自己的失職難過(guò)。這樣，學(xué)生即便做錯(cuò)了事，也不必提心吊膽等著挨批。在“三平”精神漸漸被人間忽略，甚至遺忘的今天，面對(duì)偉大的教育事業(yè)，我卻想極力地倡導(dǎo)我們堅(jiān)持“三平”精神、實(shí)踐“三平”精神，以小處的精彩成就大處的壯美!平凡之中要有偉大追求，平靜之中要有滿(mǎn)腔熱血，平常之中要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。一、構(gòu)建新型的課堂教學(xué)觀教學(xué)不是消極地完成教學(xué)任務(wù)，而是以學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為了使學(xué)生學(xué)得更好，改變自己“自覺(jué)或不自覺(jué)的沿襲”、“精心設(shè)計(jì)，滴水不漏”的教學(xué)模式，不為完成教學(xué)任務(wù)所困，做到胸中有學(xué)生，真正為了學(xué)生的發(fā)展而教。要知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在這種教育下學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀受到冷漠和忽視，過(guò)程和方法遭受遺忘。傳統(tǒng)課程觀的兩個(gè)誤區(qū)（1）僅僅把課程等同于學(xué)生將要學(xué)習(xí)的教材知識(shí)內(nèi)容，未能把學(xué)生從特定的教學(xué)活動(dòng)方式中實(shí)際獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也看成是課程的有機(jī)要素。學(xué)生是發(fā)展的人“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，不能將一個(gè)固定的目標(biāo)加在每一個(gè)學(xué)生的頭上，學(xué)生有著巨大的發(fā)展?jié)撃?，要充分尊重個(gè)體，努力體現(xiàn)主體發(fā)展過(guò)程中人文主義思想，面對(duì)“我會(huì)了”的挑戰(zhàn)，應(yīng)首先想到一個(gè)學(xué)習(xí)者主體地位得不到保證的反叛，拒絕把學(xué)生被當(dāng)作一個(gè)客觀的容器輸入。趙改芳善杰輝2011年12月18日農(nóng)村小學(xué)教師如何開(kāi)展新課程改革之我見(jiàn)趙改芳善杰輝2011年12月18日第五篇：新課程改革教師之路，從山香起步！2012年山東省教師招聘考試預(yù)測(cè)題（新課改）一、填空題，課程具體表現(xiàn)為_(kāi)______，_______，_______。（4）教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師具有發(fā)展的自主性。本次課程改革從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，妥善處理課程的統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，建立國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制，實(shí)現(xiàn)了集權(quán)與放權(quán)的結(jié)合。二、十項(xiàng)教學(xué)技能是什么？從教學(xué)信息傳播的過(guò)程出發(fā)分析教學(xué)信息交流過(guò)程中教師行為方式的構(gòu)成要素，十項(xiàng)教學(xué)技能總結(jié)歸納如下：導(dǎo)入技能；集中注意，引起興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、明確意圖、進(jìn)入交流。結(jié)束技能；總結(jié)歸納、拓展延伸、形成系統(tǒng)，結(jié)束交流。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開(kāi)放的教師。備學(xué)習(xí)方式的選擇。學(xué)生能說(shuō)多少就說(shuō)多少，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。教師要將學(xué)生視為具體的、活生生的、有豐富個(gè)性的、不斷發(fā)展的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，給每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)。這樣，能做到舉一反三，相互啟發(fā)，教學(xué)生會(huì)學(xué)，使學(xué)生終身受用。(2)、利用成長(zhǎng)記錄等方法關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。關(guān)注學(xué)生生活中的反評(píng)價(jià)因素。應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生是否形成了深層次的理解大致可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)判斷：①能否用自己的語(yǔ)言表達(dá)所學(xué)的知識(shí)；②能否基于這一知識(shí)作出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)的問(wèn)題；②能否運(yùn)用這一知識(shí)解決變化了的問(wèn)題；④能否綜合幾方面的相關(guān)知識(shí)解決比較復(fù)雜的問(wèn)題；⑤能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去。應(yīng)該使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)與情感。新課程倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中的交流應(yīng)是多向的，不僅包括師生之間的互動(dòng)，還應(yīng)包括學(xué)生與其他學(xué)生之間的互動(dòng)，教師在教學(xué)中應(yīng)始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者。指導(dǎo)性原則。教師之路，從山香起步！關(guān)注學(xué)生的多元智能。(3)、將日常評(píng)價(jià)、階段評(píng)價(jià)和期末評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。4．留想象作業(yè)。2．留落實(shí)訓(xùn)練目標(biāo)的作業(yè)。學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們“討論再發(fā)現(xiàn)”。備教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。調(diào)控。六、課程改革要求我們建立什么樣的學(xué)生觀?學(xué)生是發(fā)展的人。三、課程改革的指導(dǎo)思想是什么？基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，全面推行素質(zhì)教育。板書(shū)技能；提綱挈領(lǐng)、突出重點(diǎn)、輔助口頭語(yǔ)言交流。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人間存在著巨大的差異。5.（1）改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成教師之路，從山香起步！為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。、赫爾巴特、斯賓塞。，把所有課程分為_(kāi)______和_______。這些都是教師不可能代替的。這種錯(cuò)誤的人是在我們農(nóng)村小學(xué)尤為嚴(yán)重，我們要把課程當(dāng)做動(dòng)詞來(lái)使用，當(dāng)成一種活動(dòng)的方式。這在我們農(nóng)村小學(xué)課堂上是一種常用教學(xué)方法，但在新課程的改革下的農(nóng)村小學(xué)課堂上應(yīng)出現(xiàn)另一種新的教學(xué)方法——“對(duì)話(huà)式”教學(xué)。在農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)只是照本宣科，而要積極挖掘教材的思想價(jià)值，綜合學(xué)生的知識(shí)背景，生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教材的“二次開(kāi)發(fā)”。師生關(guān)系美國(guó)的建構(gòu)主義理論提出“現(xiàn)在的教師已不在是教師，而學(xué)生亦不在是學(xué)生，教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)者，而教師和學(xué)生的關(guān)系也是一種相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，共同發(fā)展的關(guān)系”。鐘南山選擇了直面非典。作為新時(shí)期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛(ài)崗、愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。講臺(tái)上，我講興正濃，講臺(tái)下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說(shuō)：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童。師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)兒童。三、努力工作，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的師德形象人們把教師比喻成一支默默無(wú)聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。就現(xiàn)在我?guī)У囊?