慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)資料文字20xx五篇(完整版)
【正文】 友深深的思念。月餅象徵著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥得勝，八月十五凱旋而歸。中醫(yī)認(rèn)為，藕經(jīng)過(guò)煮熟以后，性由涼變溫，對(duì)脾胃有益，有養(yǎng)胃滋陰，益血的功效。眼下正值中山陵舉辦桂花節(jié)，市民不妨與家人踏東郊，賞時(shí)花，度佳節(jié)。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾?，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。輕而易舉的騙過(guò)了后羿。_詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋?！?。[12]中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃中國(guó)月餅的“始祖”。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。小編為大家?guī)?lái)的慶祝中秋節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料，希望大家喜歡。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲。請(qǐng)各處室提前做好工作安排，清掃辦公室衛(wèi)生，整理好個(gè)人物品，并在放假期間鎖好門(mén)窗、切斷電源，安排好相關(guān)值班，確保節(jié)日安全。聽(tīng)老爸講，他小時(shí)候家里很貧窮，凡是過(guò)年過(guò)節(jié)能把肚子填飽就已經(jīng)很滿足了，哪有像現(xiàn)在的我們這樣，吃好的，穿好的，用好的，過(guò)節(jié)還有的玩，而他們則要幫父母干活。媽媽在中秋節(jié)那天，想起以前的苦日子，有時(shí)眼淚便會(huì)奪眶而出，嘩嘩地流。今年的中秋節(jié)我不必再那么早睡了，能和親人們多一點(diǎn)相聚的時(shí)間，也是件好事情。生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。在福建浦城，女子過(guò)中秋
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