【正文】 的罕世孤本金版藏經(jīng)（俗稱趙城經(jīng)藏）就曾存放在這里，現(xiàn)在這部藏經(jīng)做為國家一級文物收藏在北京圖書館。在往后殿走的途中我們要路過兩個(gè)偏殿：一是地藏王殿，中間端坐的是地藏王菩薩，他是地府世界的最高統(tǒng)治者，兩側(cè)各有五位閻君，在下方還有6位判官，兩邊的童男童女手里拿的是生死薄，在這里組成了一冥府世界。道人笑著說：正好正好。第二篇：遼陽廣佑寺導(dǎo)游詞遼陽廣佑寺游客朋友們，大家好！歡迎參觀遼陽廣佑寺。在寺院中軸線上由南向北依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛堂等。正當(dāng)行刑時(shí)，被仙鶴救起，騰空而去。殿內(nèi)的這座樟木鎦金大佛是釋迦牟尼，為目前世界上殿內(nèi)佛身最高、體積最大的木質(zhì)坐像。在這座佛塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛德佛骨舍利，舍利是得道高僧在圓寂火化之后，從體內(nèi)煉出的結(jié)晶體。好了，現(xiàn)在大家自由參觀吧~第三篇：廣化寺材料簡要介紹福建廣化寺，又稱南山廣化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓（又名南山），創(chuàng)建于南朝陳永定二年（558年）。明洪武至歷年間，遂漸漸重建。左上方新建有觀音閣，內(nèi)奉一身高8米觀音像；右上方新建有小南山地藏殿。后來，有一位金仙禪師到此潛修佛道，鄭氏三兄弟受禪師感化，遂舍廬為庵，取名“金仙庵”，亦名“金仙院”。外壁和迭澀間浮雕佛像、雙頭羽人、飛天伎樂和花卉鳥獸等精美圖案，塔檐仿磚瓦雕刻，有鳥革羽軍飛、凌風(fēng)飄舉之勢，具有很高的藝術(shù)水平，是研究宋代建筑和文化藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料?，F(xiàn)在廣化寺保存下來的一些主要建筑是清光緒十六年（1890年）依舊制重建的。高22米，面積837平方米，雄偉莊嚴(yán)，為福建諸名剎之冠。因志彥禪師向睿宗奏報(bào)了無際法師在金仙寺持誦《法華經(jīng)》時(shí)，有“感石上涌白泉”之異，睿宗賜寺名“靈巖寺”，并命書法家柳公權(quán)書“靈巖寺”額懸掛在寺門之上。明成化進(jìn)士黃仲昭詠靈巖寺詩稱：“靈巖一百二十寺，多少樓臺(tái)鎖夕曛”。通過四方募化，陸續(xù)重建了大雄寶殿、客堂、禪堂、方丈、凈行堂等，形成今天寺廟的格局。1980年2月，福建省政府批準(zhǔn)廣化寺作為宗教活動(dòng)場所對外開放，相繼成立了“莆田縣廣化寺修建委員會(huì)”，對古剎按舊觀進(jìn)行全面修復(fù)。寺后東西兩角的最高的密林深處，相對聳立著觀音閣和小南山，玲巧別致。山門左右塑有4米多高的密跡金剛，觀音閣中有8米高的觀世音立像。廣化寺對一些具有歷史文物價(jià)值的古跡也進(jìn)行了認(rèn)真的保護(hù)。自1979年至1986年，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長圓拙法師任廣化寺方丈，他要求廣化寺不賣門票、不搞經(jīng)懺，要求僧人農(nóng)禪并重。1990年，廣化寺被中國佛教協(xié)會(huì)列為三座全國樣板寺廟之榜首。福建莆田廣化寺座落在莆田市市區(qū)西南郊2公里許的鳳凰山（又名南山）之麓，是福建省著名古剎，也是福建佛教大叢林之一。人行其間，綠蔓牽衣，別有一番禪意。塔為石構(gòu)仿樓閣式，五層八角形，高約30米。??特別是須彌座四周欄桿與眾不同，不用望柱和枋板式的欄桿組合，而是使用了較低的通連波濤云氣紋圖案的矮欄，使厚重的塔基，增加了輕巧之感。明代進(jìn)土黃仲昭有詩曰：“一派禪房依澗轉(zhuǎn)，數(shù)聲清磬隔林聞。中軸線貫穿照壁、牌坊、山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、法堂（上為藏經(jīng)樓）、祖堂（上為臥佛殿）等，全長385米，由海拔25米逐漸升高至63米。進(jìn)得山門，過放生池，拾級登上天王殿前平臺(tái)，天王殿前有兩座北宋治平二年（1065年）所建的石徑幢，高約3米，其中一座刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》，這是研究梵文漢譯與本地方言關(guān)系的珍貴實(shí)物資料。14來，他不斷地努力著、探索著，從沒有放棄過。每一堂課，他都給同行們帶去了一些指引；每一次的學(xué)習(xí)交流，他都讓同行們有了新的認(rèn)識(shí)。工作之余，他還積極參與文學(xué)創(chuàng)作，在成武教育報(bào)、菏澤小作家、吉林教育等報(bào)刊雜志先后發(fā)表論文及文學(xué)作品十余篇，并與2010年4月，被縣教育局授予“成武縣教育報(bào)道先進(jìn)工作者”的榮譽(yù)稱號。記得2004年的一夜的暴風(fēng)雪，通往學(xué)校的道路上積雪很深，劉老師天剛微亮，就從家一路掃到學(xué)校，當(dāng)孩子們來到學(xué)校，他還沒有吃早飯。“列夫2011年3月經(jīng)市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)作為佛教固定處所予以修復(fù)開放，2011年11月省宗教事務(wù)局作出了同意開放廣福寺的批復(fù)。大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng)：奏國歌，請起立請坐下大會(huì)進(jìn)行第二項(xiàng)：請縣民族宗教事務(wù)局副局長同志宣讀省宗教事務(wù)局關(guān)于同意廣福寺開放的批復(fù)；大會(huì)進(jìn)行第三項(xiàng)：有請大和尚致辭，大家歡迎；大會(huì)進(jìn)行第四項(xiàng)：請市民族宗教事務(wù)局黨組副書記、副局長講話，大家歡迎；大會(huì)進(jìn)行第五項(xiàng)：請市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長同志講話，大家歡迎； 大會(huì)進(jìn)行第六項(xiàng)：請縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長同志講話，大家歡迎；大會(huì)進(jìn)行第七項(xiàng)：請居士代表女士致辭；大會(huì)進(jìn)行第八項(xiàng)：請廣福寺住持法師致答謝辭?！?劉勝廣同志自任教以來，一直堅(jiān)守在農(nóng)村教育教學(xué)第一線，切實(shí)履行教師崗位職責(zé)和義務(wù)，在高質(zhì)量地完成教學(xué)工作任務(wù)的同時(shí)，努力推進(jìn)教育創(chuàng)新。14年來，他一直把工作放在第一位。通過聆聽優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，他更加明確了自己前進(jìn)的方向，也更加堅(jiān)實(shí)了他對教育事業(yè)的酷愛。他致力于教學(xué)創(chuàng)新，探索語文教學(xué)的高效課堂，勇于打破傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)，大膽推行開放型教學(xué)，使教育效果、教學(xué)質(zhì)量顯著提高。對后進(jìn)生他傾注了一片愛心,他班有一名學(xué)生叫胡心儀，父母離異后跟隨外公外婆生活，整天是臟頭、臟臉，經(jīng)常曠課，學(xué)習(xí)成績很差。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度第四篇：劉勝廣主要事跡材料生命作舟愛作帆劉勝廣同志事跡材料劉勝廣，男，漢族，生于1977年10月，成武縣人，大學(xué)本科，一級教師。左廂依次為功德堂、溪聲閣、水云鄉(xiāng)、尊客堂、伽藍(lán)殿、五觀堂（上為庫房）、鐘樓等；右?guī)来螢榘闳籼谩⒖瓷綐?、方丈室、煙霞窟、凈行堂、祖師殿、學(xué)戒堂、鼓樓等?！笔钱?dāng)時(shí)南山廣化寺盛況的寫照。該塔的建筑結(jié)構(gòu)也頗特殊，如瓜楞形倚柱的柱頂和補(bǔ)間鋪?zhàn)?，其斗拱均作一杪一個(gè)下昂再加上一杪一個(gè)下昂的出四跳七鋪?zhàn)鞯男问剑@只有敦煌榆林窟第16窟五代的壁畫中的建筑才有。第一層?xùn)|西兩面開門，余設(shè)佛龕；門兩旁浮雕羅漢，神態(tài)逼真。廣化寺始起于南朝陳永定二年（公元558年），這里原是邑儒鄭露三兄弟結(jié)廬講學(xué)之所，鄭露三兄弟世稱“南湖三先生”。寺初建于南朝陳永定二年（公元558年），始名“金仙庵”，后擴(kuò)建為寺。中華人民共和國成立前，有20多名廣化寺僧人到東南亞各國傳播佛教，在那里建立廨院。1986年，廣化寺推舉36歲的毅然法師