【正文】 ............................................................................4 ..............................................................................................................................................5 、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一..........................................................................................5 ............................................................................................................5 ............................................................................................................................5 ............................................................................................................................6 ，發(fā)展民主政治..........................................................................................................................6 （社會(huì)主義文化建設(shè)的意義與基本方針）。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)法制有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任和義務(wù)關(guān)系，了解了程序法律制度，不僅懂得了保護(hù)自己的權(quán)益，還要盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，為融入社會(huì)打下法律基礎(chǔ)。我認(rèn)為人的價(jià)值在于讓自己幸福生活，讓他人快樂(lè)生活，在社會(huì)生活中充實(shí)自己，服務(wù)他人，與此同時(shí)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，正確對(duì)待學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，就業(yè)壓力。其次我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。這種動(dòng)手能力對(duì)工科大學(xué)生尤為重要，即在實(shí)際工作中既能講出科學(xué)道理又能動(dòng)手干出樣子。作為大學(xué)生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能。因此，大學(xué)生應(yīng)利用專業(yè)學(xué)習(xí)的空余時(shí)間多讀書(shū)籍，拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊視野，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。積極提高公民的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)水平，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義兩個(gè)文明的建設(shè)，有著十分重要的意義。經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象，就是一切需要由國(guó)家介入干預(yù)的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。加強(qiáng)法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，是維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的客觀要求。但是，作為創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)的主體的科學(xué)家，則是社會(huì)人，他們總是出生和生活在某個(gè)國(guó)家或地區(qū)；而且現(xiàn)在世界上仍然存在階級(jí)，在階級(jí)社會(huì)中，他們屬于特定的階級(jí)；同時(shí)，他們的科學(xué)工作，也不能脫離具體的國(guó)家或地區(qū)，或者說(shuō)，總是要依托某個(gè)國(guó)家或地區(qū)才能進(jìn)行。二：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持原則 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相同一 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一三、影響人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)重要因素（一）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)角度，就是站在誰(shuí)的利益出發(fā)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的問(wèn)題?！咀ⅲ罕緱l后已被《中華人民共和國(guó)刑法修正案（八）》（發(fā)布日期：2011年2月25日 實(shí)施日期：2011年5月1日）增加一條作為第一百三十三條之一：“在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)追逐競(jìng)駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的，處拘役，并處罰金。因此，人生價(jià)值內(nèi)在的包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。3 科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，但科學(xué)家有自己的祖國(guó)作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)本身，是沒(méi)有階級(jí)性和民族性的。各國(guó)科學(xué)家為自己祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)忘我工作，力爭(zhēng)多出成果，同時(shí)又把自己的科學(xué)成果無(wú)償或有償貢獻(xiàn)給世界各國(guó)人民，為世界和平和全人類(lèi)幸福服。4經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是指經(jīng)濟(jì)法所干預(yù)、管理和調(diào)控的具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以概括為以下幾點(diǎn)：。要提高科學(xué)文化的發(fā)展水平，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，首要的前提必須是廣大人民群眾有文化、有知識(shí)。有專業(yè)特長(zhǎng)的畢業(yè)生要根據(jù)社會(huì)對(duì)人才評(píng)價(jià)的資格化傾向要求，不斷充實(shí)和完善自己，使自己的資質(zhì)也逐步融于社會(huì)化、客觀化、公平化、國(guó)際化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中?，F(xiàn)代社會(huì)是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會(huì)順利過(guò)渡就應(yīng)該提高自己社會(huì)適應(yīng)能力。（4）開(kāi)拓創(chuàng)新能力：用已積累的知識(shí)通過(guò)不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見(jiàn)解和做出新選擇的能力。首先我從書(shū)中認(rèn)識(shí)了大學(xué)生活的特點(diǎn)，生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。同時(shí)我也懂得了家庭——社會(huì)分子的重要意義，更深刻懂得了愛(ài)情，責(zé)任，婚姻的重要作用。更重要的是，有我們的激情澎湃的熊老師——您，您上課總是提前幾分鐘到教室等待著我們的到來(lái)，您總是嚴(yán)格地要求著自己，當(dāng)然也包括我們咯，您總是無(wú)怨無(wú)悔地教給我們您幾十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?？僧?dāng)成績(jī)出來(lái)時(shí)，卻又很堅(jiān)決地放棄了，不強(qiáng)求了。主要內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)：是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。①在理論創(chuàng)新的問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法?；緡?guó)情：半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。③文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性。（改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命）①改革開(kāi)發(fā)是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié) 的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。共同富裕是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的東西。③兼顧效率與公平，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配要更加注重公平。②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度就是：中國(guó)共產(chǎn)黨是中華人民共和國(guó)的唯一執(zhí)政黨，八個(gè)民主黨派在接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，具有參政黨的地位，與中共合作，參與執(zhí)政。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾；客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。②是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論?；驹瓌t：第一，必須堅(jiān)持以人為本；第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；第四，必須堅(jiān)持民主法治；第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活。優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人才資源強(qiáng)國(guó)：全面貫徹黨的教育方針。完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。三、堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。依法治國(guó)的意義：第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方針的重大改變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需求；第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障；第五，依法治國(guó)是社會(huì)主義文明的標(biāo)志。P64：馬克思說(shuō)：切社會(huì)關(guān)系的總和P65：人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。P125：法律的規(guī)范作用(一)指引作用(二)預(yù)測(cè)作用(三)評(píng)價(jià)作用(四)強(qiáng)制作用(五)教育作用P130：憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。(一)愛(ài)崗敬業(yè)(二)誠(chéng)實(shí)守信(三)辦事公道(四)服務(wù)群眾(五)奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)情的三要素：性愛(ài)、理想、責(zé)任P194：婚姻家庭生活中的道德規(guī)范(一)尊老愛(ài)幼(二)男女平等(三)夫妻和睦(四)勤儉持家(五)鄰里團(tuán)結(jié)P197：婚姻法規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體P134：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。(二)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。P76：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)(一)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一(二)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一(三)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一(四)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一P80：科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等。創(chuàng)建服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型政黨第五篇：大學(xué)思修復(fù)習(xí)資料P7：人才素質(zhì)是什么？(一)徳是人素質(zhì)的靈魂2.(二)智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容(三)體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)(四)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)司馬光說(shuō)過(guò)：才著，德之資也；德者，才之帥也?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。民主主義革命史社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利 益。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容?；靖窬郑喝轿?，多層次基本方針：獨(dú)立自主的和平外交政策（獨(dú)立自主，和平共處），促進(jìn)共同發(fā)展* 中國(guó)外交的基本原則中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 ①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 ③堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則 ④堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高。*一、構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。實(shí)踐意義：①構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。* 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。團(tuán)結(jié)和民主是兩大主題，三大職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)