【正文】 代價值是什么？①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； ②愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶； ③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力； ④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。? 理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的否定。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生實踐中。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會政治原則?；締栴}：理想與信念的關(guān)系是什么？ ①理想和信念如影隨形，相互依存； ②理想是信念的根據(jù)和前提； ③信念是實現(xiàn)理想的重要保障。如：常娥奔月。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)公私兼顧，不損公肥私。倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時序上劃分，有長遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，由社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。(P15)愛國主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。（三）、形成大學(xué)生良好的消費風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。五．有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議 綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體上處于成長健全期?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費心理是密切相關(guān)的。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時”，%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時，%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，%的選擇了“價格”，%的選擇了“品牌”。其中，%。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：二、調(diào)查基本情況本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。五解決問題：一：建議你首先要清楚認(rèn)識到自己，自己有何能力，未來能有何事業(yè)發(fā)展，對社會會有哪些影響（是積極的）。二、調(diào)查過程 時間： 地點： 對象：方式：調(diào)查問卷（問卷附于最后一頁）三、提出問題：大學(xué)生應(yīng)如何把個人的理想信念與社會信念統(tǒng)一起來四、分析問題：近年來一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問題，甚至走上違法犯罪的道路，與一些地方、部門和學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的。隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展,大學(xué)生作為社會特殊的消費群體,他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,進(jìn)而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學(xué)生們的消費觀念產(chǎn)生了重要的影響。（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨立意識較為薄弱 當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時，%的大學(xué)生選擇是增長社會經(jīng)驗，%的大學(xué)生選擇渴望獨立，%的大學(xué)生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。%，%的學(xué)生是非名牌不買。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，%的學(xué)生存在生活費超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。社會交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。本次的調(diào)查可能由于經(jīng)驗不足，調(diào)查內(nèi)容并不夠完善，但他卻反映了一些客觀事實，說明了當(dāng)代大學(xué)生在消費方面上存在的一些問題。（P70）道德：道德是一種特殊的社會意識形式，是經(jīng)濟(jì)社會的反映。學(xué)習(xí)應(yīng)該全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識綜合素質(zhì)的而且要學(xué)好雨專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新知識、獲得新本領(lǐng)，是社會發(fā)展的需求。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（P33第一段）重點看：在實踐中化理想為現(xiàn)實（P35）如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）人生目的決定人生態(tài)度。推崇仁愛39。我國公民道德建設(shè)的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設(shè)的重點。職業(yè)理想：關(guān)于職業(yè)生涯方面的理想，包括人們對職業(yè)的選擇和在職業(yè)活動中達(dá)到的理想境界，取得的滿意成績。信念體系：同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系?；締栴}：為什么要堅定馬克思主義的信念？ ①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的； ②馬克思主義具有持久的生命力； ③馬克思主義以改造世界為己任?；締栴}：怎樣才能樹立中國特色社會主義的共同理想？ ①堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；②堅定走中國特色社會主義道路的信念； ③堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。③理想和現(xiàn)實在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?；締栴}愛國主義的基本要求是什么 ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想 經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念 、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 、文化一體化的圖謀 基本問題：如何弘揚和培育民族精神？①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神；②弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向時代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。理論上不因循守舊；思想上擯棄不合時宜的觀念；制度上與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；進(jìn)一步發(fā)展和解放生產(chǎn)力；科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展；文化上繁榮社會主義先進(jìn)文化?；就緩襟w現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活和社會實踐各方面?；締栴}：錯誤的人生觀有哪些，它們的共同特征是什么？ ★錯誤的人生觀：拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀。人生價值實現(xiàn)的條件 社會條件：①實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；②人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。基本問題：道德的功能是什么？是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。④氏族部落道德的樸素性、狹隘性、外在性和權(quán)威性，是原始社會道德的另一個重要特征 原始社會道德的歷史地位①積極方面：以維護(hù)部落、氏族整體利益為核心來調(diào)節(jié)人們的社會關(guān)系和社會活動；道德活動具有一定的力量和權(quán)威；形成為公共事務(wù)無條件承擔(dān)義務(wù)等美德。②道德進(jìn)一步規(guī)范化、體系化、理論化和神秘化，也是封建制時代道德的重要特征。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題?；締栴}：怎樣理解公民基本道德規(guī)范的提出及其意義？①公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握；②公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合；③公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。社會道德要求只有同個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的道德力量?；締栴}：如何在實踐中增強公德意識，踐行公德規(guī)范？①積極參加各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識； ②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。職業(yè)是社會分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會生活的組成部分，個人選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。我國社會主義法律體系：（一）憲法及憲法相關(guān)法（二）民法商法（三）行政法（四）經(jīng)濟(jì)法（五）社會法（六）刑法（七）訴訟與非訴訟程序法 與憲法相關(guān)的法律：《組織法》《民族區(qū)域法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門香港特別行政區(qū)基本法》《立法法》《選舉法》《國旗法》《國徽法》《國籍法》 民法：是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。以《刑法》為核心，還包括刑法修整案、全國人大常委會制定的懲治犯罪的有關(guān)決定。即法律權(quán)利的范圍就是法律義務(wù)的界限。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（3）勇于實踐 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀？答：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。？答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。？答：（1）法律制定就是有立法的國家機關(guān)依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。第三，是人生的力量源泉。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。1結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？答：（1）改善認(rèn)識模式。自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗實力新的學(xué)習(xí)理念。求實。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。立志需躬行。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關(guān)系的總和。自強不息。勤勞勇敢。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅定的信念（重要條件）勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。注重聯(lián)系實際 注重行知統(tǒng)一。樹立遠(yuǎn)大的理想。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。（2）完善性格，增強人際吸引因素。答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。1競爭與合作是什么關(guān)系？答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進(jìn)步。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。，維護(hù)權(quán)威？答：大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)，不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。？答：（1）指導(dǎo)作用（2）預(yù)測作用（3）