三嚴三實——焦裕祿精神的底色(完整版)
【正文】 神作為一條紅線貫穿活動始終；要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴三實”是整治奢靡、浮躁、貪占、跑要等不良風(fēng)氣的“靈丹妙藥”，也是安身立命的“法寶”，但是這個“靈丹妙藥”和“法寶”靈不靈，得看信不信；好不好，得看用不用。以查處的腐敗分子以鏡子，我們也能清楚地認識到，領(lǐng)導(dǎo)干部對“三嚴三實”的任何偏離，哪怕是一丁點，都將導(dǎo)致事業(yè)失敗和人生潰敗。總書記講，焦裕祿精神“過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。在作風(fēng)建設(shè)正處在深入推進之時，總書記提出“三嚴三實”，為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了為政之道和行為準則，是“固本培元”之良藥。要結(jié)合黨史國情學(xué)，結(jié)合《黨章》學(xué)，結(jié)合黨的最新理論體系學(xué)，結(jié)合個人成長經(jīng)歷學(xué)，結(jié)合正反面典型學(xué)。如何去除這種不舒適的感覺呢？行為心理學(xué)的研究表明，堅持下去，養(yǎng)成習(xí)慣，就能將不舒適變成下意識。這既與“三嚴三實”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實踐活動為民務(wù)實清廉的主題高度契合。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財富。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！皣酪孕奚怼酪杂脵?quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的“三嚴三實”要求，是黨員干部加強自身建設(shè)的基本準則和目標追求，是檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。始終牢記宗旨，心中裝著群眾、胸中揣著制度、頭上懸著規(guī)則、手上把握尺寸，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利。我想，焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實事；視人民為衣食父母，全心全意為人民服務(wù)。努力在改造客觀世界的同時，自覺改造主觀世界，樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀。認真做好調(diào)查研究工作，按著單位總的工作思路和目標，認真完成好自己的本職工作，踏實做人，認真做事，用焦裕祿精神和習(xí)總書記三嚴三實講話精神來規(guī)范自己的思想和行為，為全社會的建設(shè)貢獻自己的一份力量。三是要實事求是，與時俱進。所以，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們要將總書記“三嚴三實”的要求，作為自己向焦裕祿同志看齊的基本標桿，作為自己修身為政的基本準則，作為教育管理干部的基本遵循，在工作生活中認真貫徹落實。無論自己身處何方、心在何時，無論在工作、在生活、在交際中，要始終牢記自己的黨員身份，修身養(yǎng)性，誠實做人，樂于奉獻。第五篇：學(xué)習(xí)踐行“三嚴三實”和焦裕祿精神學(xué)習(xí)踐行“三嚴三實”和焦裕祿精神心得體會（王靜）自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我委積極開展集中學(xué)習(xí)和自學(xué)討論，前段時間還集中觀看了電影《焦裕祿》。各級黨組織和廣大黨員干部一定要站在全局的高度，充分認識在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求的
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