【正文】 廉潔、身無(wú)長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。設(shè)想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮，以求學(xué)業(yè)上的方便，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功?總而言之，學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求，更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。只有通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能真正達(dá)到要求。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育，當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)則止。，自律能力差在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園開(kāi)始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的日?；顒?dòng)中，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺(jué)接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線。努力成為思想純潔、品行端正的示范者；明禮誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的先行者；生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠(chéng)信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕書(shū)記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題，并作出了詳細(xì)介紹，通過(guò)以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述：一、高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的必要性《聯(lián)合國(guó)反腐條約》的一項(xiàng)承諾 二、當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象1．思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗 在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹(shù)立為社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過(guò)自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來(lái)進(jìn)行制止和批評(píng)教育。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。在孫書(shū)記的指導(dǎo)教育下，我深刻的檢討了自己，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容，認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員，更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣x學(xué)爭(zhēng)取更多利益，要正確樹(shù)立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。但是與之相對(duì)的是，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事。他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。我們要時(shí)刻牢記這段話，這段話是當(dāng)今我們的青少年的成長(zhǎng)寄語(yǔ)。廉潔教育對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)都產(chǎn)生了積極正面的影響，可以鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推移，這種影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果將逐步顯現(xiàn)。大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)開(kāi)放性很強(qiáng)的教育，它是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢？用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來(lái)概括并不為過(guò)。試問(wèn)，如果以這樣的人才來(lái)接班社會(huì)主義事業(yè)，我們又怎能看見(jiàn)祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)呢？惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢(qián)面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的”以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭；大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹(shù)立為社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過(guò)自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來(lái)進(jìn)行制止和批評(píng)教育。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)！我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途 的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。而且，沒(méi)有進(jìn)步的人生是枯燥的。多年來(lái)在業(yè)內(nèi)這種例子比比皆是。所以一失足成千古恨。這也是為什么近幾年來(lái)有些人對(duì)黨的印象不是很好的原因。反腐防線雖然不是一道于長(zhǎng)城一樣物理般存在，但是它卻應(yīng)該建筑在每一位黨員的心中。當(dāng)然外界的約束總是有所不足，真正起到關(guān)鍵性作用的還是自我認(rèn)識(shí)，自我教育和反省?！吨芏Y那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。2漸進(jìn)性在高校中開(kāi)展廉潔教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，最終在高校中形成具有誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、服務(wù)人民等良好品德，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量和能力。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)大背景下，當(dāng)前 大學(xué)生的思想主流還是好的，他們關(guān)心國(guó)家，積極上進(jìn)，獨(dú)立進(jìn)取。當(dāng)前社會(huì)上的腐敗思想有向高校蔓延的趨勢(shì)，如一些大學(xué)生為當(dāng)選學(xué) 生干部不擇手段拉票搞“賄選”，團(tuán)結(jié)“鄉(xiāng)黨”、收受同學(xué)禮品行于一些權(quán)力方便 等現(xiàn)象的產(chǎn)生，反映了高校德育教育特別是廉潔教育的缺失現(xiàn)狀，這些都對(duì)大學(xué) 生即將建立的廉潔思想構(gòu)成了潛在的巨大威脅。5漸進(jìn)性漸進(jìn)性是指大學(xué)生廉潔教育是一項(xiàng)持久的，循序漸進(jìn)的教育過(guò)程。北京大學(xué) 黨委副書(shū)記張彥曾說(shuō)過(guò)，廉潔自律，愛(ài)崗敬業(yè)是每個(gè)大學(xué)生都潛在的命題，它隨 著大學(xué)生的成長(zhǎng)越來(lái)越起到關(guān)鍵的作用。二、教育主題廉潔教育進(jìn)校園，拒腐防變促和諧三、實(shí)施目的以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠(chéng)信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，逐步形成廉潔自律的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合。六、實(shí)施思路（一）充分重視 思想引領(lǐng)所謂廉潔教育，就是通過(guò)對(duì)公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來(lái)營(yíng)造廉潔奉公，誠(chéng)信守法的社會(huì)氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的。開(kāi)展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的師德建設(shè)活動(dòng)，把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，用教師崇高廉潔的高尚品格和行為教育引導(dǎo)學(xué)生。做到有的放矢，提高教育的實(shí)效性。另一方面，在學(xué)院范圍內(nèi)選取并弘揚(yáng)淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報(bào)效祖國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生典型，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展主題班會(huì)、典型事跡報(bào)告會(huì)、學(xué)生論壇、案例辨析等主題教育，通過(guò)身邊人、身邊事教育師生，寓廉潔教育于文化活動(dòng)之中。（八）聯(lián)系實(shí)踐，普及思想社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生廉潔教育有著最為直接的現(xiàn)實(shí)作用，同時(shí)也是開(kāi)展職業(yè)道德教育的絕佳園地。使廉潔教育貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。我院計(jì)劃針對(duì)這一群體的大學(xué)生開(kāi)展系列專題講座和座談研討會(huì)，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)由一個(gè)大學(xué)生到一個(gè)職業(yè)人的過(guò)渡,在職業(yè)規(guī)劃的同時(shí)加強(qiáng)廉潔教育,形成良好的職業(yè)道德,在大學(xué)生今后走向社會(huì)成為職業(yè)人后,為廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。此外考慮安排一定課時(shí)，開(kāi)展廉潔專題教育，并組織開(kāi)展以廉潔教育為主要內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，給廣大青年學(xué)生以潛移默化的影響。（三）建設(shè)陣地 有的放矢對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，可以采取課堂教育、外部環(huán)境教育、學(xué)生自我教育等多種途徑和方式，其中課堂教育是關(guān)鍵。我院團(tuán)總支將充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性和緊迫性，明確加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人的需要，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的重要途徑，同時(shí)也是構(gòu)建反腐倡廉“大宣教”格局的需要。堅(jiān)持重點(diǎn)教育與整體推進(jìn)相結(jié)合。當(dāng)前，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，廉潔素質(zhì)雖然普遍得到提高，但是仍然存在一些不容忽視的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，難免會(huì)受到社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想等不良風(fēng)氣的影響。只有積極引導(dǎo)大學(xué) 生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證大學(xué)生成為社會(huì)人，成為職 業(yè)人后能夠擁有良好的職業(yè)道德和廉潔奉公的思想品質(zhì)。這樣使對(duì)進(jìn)行廉潔教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可 以從廉潔教育的發(fā)展過(guò)程、學(xué)習(xí)意義、創(chuàng)新方法等不斷的了解和掌握，也可以不 斷深入地理解廉潔教育的內(nèi)涵等。4層次性層次性是指廉潔教育是按照由整體到局部、由一般到個(gè)別、分層次有序的進(jìn) 行。隨著大學(xué)生接受外在信息渠道的不斷增多，相對(duì)于學(xué)校德育教育的渠道單一，思 想政治教育的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜和開(kāi)放，其可控性明顯減弱。漸進(jìn)性教