【正文】 心留守家庭向城鎮(zhèn)居民發(fā)出倡議，號召全體成員起來關心農(nóng)村留守家庭，伸出愛心，幫助留守家庭，共享社會發(fā)展成果，讓留守家庭不再孤單。結果與分析通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，59%留守家庭的兒童、學生存在一定的心理問題，比如，孤獨，不愿意與人交流、親子關系淡漠，雖然經(jīng)過調(diào)查有21%的兒童、學生心理健康狀況正常，但是不排除有些個別因子存在潛在的危險性，比如調(diào)查問卷的15題，很多學生、兒童沒有知心朋友，但是總的情況調(diào)查良好，說明在為人處世方面，這類人群還存在很大的保守性，對這些因子給予重視。四、實踐總結及體會：五、正文字體：仿宋小三農(nóng)村留守家庭心理健康狀況調(diào)查及因素分析【摘要】為進一步了解留守家庭心理狀況，為心理教育工作以及今后學習中的運用提供依據(jù)，更好在應用心理學領域得到檢驗。在這里有了許許多多的第一次，人生不就是由這千千萬萬的第一次組成么？萬事開頭難，這些第一次鍛煉了我的團隊協(xié)作能力；鍛煉了我對艱苦生活的適應能力；鍛煉了我的動手能力；鍛煉了我的毅力與耐心；改變了我面對生活的態(tài)度。我也不知道為什么她會送我野百合，興許只是偶然在路上看到覺得好看隨手采來的吧，也興許是知道我喜歡百合，特意采來送我的。最后自己都不知道自己是怎樣將一節(jié)課堅持下去的，不過從在這節(jié)課里我發(fā)現(xiàn)了一個眼神，是她那求知的眼神鼓勵了我，讓我有勇氣將這節(jié)課堅持到最后。想象這里的一切，唯獨對于這樣的結果之前是沒有想過的。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，對于引導我們按照同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。通過幾天的實踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。在實踐中，提高了我們的認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力以及吃苦耐勞的精神。通過這次社會實踐活動我們更加堅信：事在人為。珍惜當下，珍惜生活，珍惜所有的一切。其實我們在下鄉(xiāng)期間每個人都盡力的為老人們做些力所能及的家務活，堅決不為他們帶來不便。保護土地，愛護環(huán)境。在我們以后的成長過程中，每當想起這些經(jīng)歷，我們都會記得我們曾經(jīng)在一起努力奮斗的日子。了解周邊村鎮(zhèn)居民對化工企業(yè)污染排放的意見。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。生我者、我生者；養(yǎng)我者、我養(yǎng)者；愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。精神文明建設,結合村民樸素民風,村里還制定了強有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風氣的形成,為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。自199年以來有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝，現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝。（一）經(jīng)濟收入狀況經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞，養(yǎng)老鼠。如今兒童的上學年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學。但只有正視教育，而非遮蓋問題，,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟,但最終還得抓住“教育是基礎,經(jīng)濟是關鍵”才能從根本上解決教育中存在的問題。經(jīng)濟發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結構方向發(fā)展。然而另一方面領導們卻考慮著要承當巨大投資風險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。通過幾天的實踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。調(diào)查主要圍繞了解當?shù)鼗厩闆r。但是隨著時間的推移，我們便開始慢慢地適應了這陌生的環(huán)境，也慢慢地喜歡上了這里的寧靜，喜歡上了和土地親密接觸的感覺。最后隊長決定去實地查看一下小河的污染情況，然后根據(jù)河流的污水源去訪查一下那些可疑的工廠。在一片愉快的氣氛中，日子就這樣一天一天地過去了。雖然有點疲累，但我們?nèi)院軜芬馊ネ瓿伞＿€有一些工作細節(jié)也還考慮得不是太到位等，導致我們多少有點手忙腳亂。與人相處是是一門藝術，是我們在社會生活中的一種必然行為，也是我們每天生活中的重要內(nèi)容之一，我們幾乎所有的行為都與別人有著千絲萬縷的關聯(lián)。自 以來有果園xx年進行村莊規(guī)劃后， 992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上，近年又種上了 000棵柿子樹，估計明年能大量掛果。（三）三下鄉(xiāng)的意義大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會 ,深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結合、教育同生產(chǎn)實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。在實踐中 ,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力大學生三下鄉(xiāng)社會實踐報告3x月26日我們xx志愿服務團的20人帶上行李，帶著各種心情來到了xx完小，開始了我們?yōu)槠?3天的支教之旅。沒錯，我的第一堂課就這樣開始了。深知一個好老師在一個孩子人生路上的重要性，深知當好一名老師的不易，也深知自己現(xiàn)有的水平，除了激動更有一絲恐慌，要是我沒把他們教好，要是他們中的任何一個出了任何問題，這都會是一輩子的事，這樣重大的責任可不是我可以負擔得起的，我將深深自責一輩子，一輩子活在愧疚中。匯報演出那天的演講她哭了，因為想爸爸了。大學生三下鄉(xiāng)社會實踐報告4所屬學校：重慶師范大學學院：教育科學學院專業(yè)：應用心理學年級：XX級班級：應心2班姓名：陳xx學號：XX0512336實踐單位：四川省大竹縣民政局實踐時間：XX年8月13日至8月19日實踐課題：農(nóng)村留守家庭心理健康狀況調(diào)查及因素分析一、實踐目的：作為大學生，最終的目的是回歸大眾，走向群眾，暑假借此時間進行實踐，一方面可以提高自我綜合能力，增強自我專業(yè)意識，學會用專業(yè)的眼光去處理事情，去發(fā)現(xiàn)、研究、解決問題；另一方面可以讓自己走出象牙塔，豐富閱歷，走向群眾，以謙虛、務實的態(tài)度服務大眾。而他們的心理狀況卻是值得研究的一個課題，有助于很好的解決外出打工帶來的一列的困擾，為和諧社會的建設帶來一定的積極作用。這是減少留守家庭，避免留守家庭成員出現(xiàn)心理狀況的根本原因。因此，學校應該花力氣抓校園文化建設，開展形式多樣的文體活動和學術活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，以有助于學生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應能力。實踐總結及體會：五。調(diào)查工具與方法大竹縣某鄉(xiāng)某村大約100戶留守家庭，兒童、學生占70%，老人占30%。（2）加大心理健康知識普及力度定期舉辦專題講座，利用報刊、廣播、網(wǎng)絡等媒體加大對心理知識的宣傳力度，營造良好的氛圍。大學生三下鄉(xiāng)社會實踐報告6為了響應國家關于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導，xx學院20xx年暑期特舉辦了大學生“三下鄉(xiāng)”活動。20xx年xx月xx日——xx月xx日，我們這個小分隊在xx老師的帶領下，赴xx區(qū)多個村子進行了有關農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識宣傳和講座活動。三、調(diào)查結果的數(shù)據(jù)由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%即共發(fā)放四十五份問卷，回收四十五分。正是由于大部分農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)的不了解，才使得好產(chǎn)品買了低價錢，也就賺不了更多的錢，農(nóng)村家庭人均收入中，土地收入反倒顯得十分有限。我們覺得，政府應該大力支持一些農(nóng)村建設的事項：政府應該在廣大農(nóng)村地區(qū)大力宣傳有關互聯(lián)網(wǎng)知識和農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡營銷上的知識，幫助農(nóng)民更多的了解這方面的知識。城市在快速的發(fā)展，可是農(nóng)村地區(qū)卻還是比較落后的，信息閉塞，經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活困難不少。等我們安頓下來的時候已經(jīng)7點了。由于這個時間點，剛好有農(nóng)戶在地里干活，我和楊靈逸一組，隨即深入到田間做調(diào)查。還真是冤家路窄，沒走幾步，就碰上了。6月23日 星期六 晴天今天是活動的第四天了，雖然每天都很累，但收獲其實是很大的。交通需要護佑。不管風吹雨打，歷史變遷、校園永遠是中國新生活力的源泉。他說：“五大立體功能一旦成型，在對城市整體形象塑造、城市核心競爭力提高、增強對外吸引力等方面，都將產(chǎn)生明顯功效，重慶人居和投資環(huán)境也將得到根本改善。其次，新目標真正落到實處，必須破除傳統(tǒng)的思維模式，開闊視野，轉(zhuǎn)變觀念，不要急功近利。了解了舉世聞名的“衡水三絕”。參觀國家級自然保護區(qū)衡水湖實踐過程：XX年7月9日我們衡水社會實踐小分隊起程去衡水，我門乘坐的 車是很普通的列車，我們沒有座。經(jīng)過一番磋商之后，我們的第一站決定去國家級自然保護區(qū)衡水湖。位于衡水湖南岸的冀州古城建于漢高祖六年(公元前20xx年)，史有“天下分九州，冀州為首”之稱。生產(chǎn)工藝精細，樣式新穎、造型美觀。明朝以后，煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)地。他的獨特風格受到國際上的高度贊譽，被稱之為“冀派”。金魚的祖先是野生鯽魚，至今已有1700多年的歷史。衡水市園林管理處來順宮廷金魚養(yǎng)殖場于1982年建立，由北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理?；叵胍粋€月前，烈日炎炎，我們踏上前往衡水的火車，每天都在蒸籠一樣的天氣下進行著實踐，這是對我們耐力、意志力的考驗，我們克服了，我們是成功的!這些是我們團結的成果，同舟共濟，永不放棄!這次社會實踐的收獲是豐富的，與衡水學院學生會的聯(lián)誼不僅在工作上讓我們兩校有了進一步的認識，而且我們也交到了很好的朋友。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。每天的日記里都少不了心底深處的抱怨。大學生三下鄉(xiāng)社會實踐報告11半個月的“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)結束，但它帶給我的感觸仍然持續(xù)著，并且會成為我大學生涯中最珍貴的回憶之一。準備用自己學到的知識與自身的專業(yè)技能為大家服務，充分體味著“受教育、長才干、做貢獻”的“三下鄉(xiāng)”活動的內(nèi)涵?！稗r(nóng)村人沒有生活”，“辛苦了一輩子，現(xiàn)在滿身的病痛，做不了事了，只能等死了”，“雖然很窮，但窮得快樂”……她們的回答總讓人有種“意料中的意外”。 水緊缺，電業(yè)緊缺，連飯也吃了上頓沒下頓.....生命循環(huán)往復，日出日落，緣來緣滅。我肯定，我非常幸福。如果要用一句話來形容這次的實踐活動那就是“艱苦并快樂著!”。早出晚歸，盡職盡責，巧工能匠是他們的真實寫照。我們就住在小學里面，除了晚上，任何時間都會被小孩子纏著玩，我們在小孩子身上注入了最多的精力，在他們身上，我們也收獲了最多。生活是艱苦的，日子卻是快樂的。所以我們實踐小分隊隊員一致認為保護耕地是建設社會主義新農(nóng)村的一個重要條件。一個星期的實踐，我們收獲的不是書本上條條框框的專業(yè)知識，不是答題應試的能力，我們收獲的是心靈的感動。以致實踐結束大家回到舒服的家后居然發(fā)出這樣的感嘆“沒有井，我們怎么洗澡?沒有課桌，我們怎么睡覺?”惠來西埔承載了我太多太多的回憶，四腳伸直趴地的小黑我會忘記嗎?看星空看到三點半，并看到了流星，我會忘記嗎?那一個個經(jīng)典的動作和精辟的詞——“汗”、“暈”、“灰機”我會忘記嗎?不會的，絕絕對對的不會忘記，因為這份記憶已經(jīng)深藏心中了。小孩子很容易滿足，一個本子，一支筆，一個氣球，他們就開心得不得了了，同時，他們也很調(diào)皮，愛搶你的工作證，你的眼鏡，你的手機，讓你在操場上追他們幾百個回合才肯還你東西。每天最早出動的是他們，最遲回來的也是他們，中午也不休息，吃過午飯又立刻揮動著螺絲批，舞動著電動表。7月10號，在激情燃燒的夏日，我懷著滿心的喜悅，帶著夏日般火熱的激情和彭湃的熱血，踏上了旅途。至少中國成語“否極泰來”教會我們要擁有自信?；蛟S真的是經(jīng)歷了哭泣，才會知道笑的滋味；經(jīng)歷了失去才懂得珍惜；經(jīng)歷了痛苦，才能體會真正的幸福。終于，背井而耕，鑿泉而飲，終生有溫飽之累卻天下皆以農(nóng)為本、重農(nóng)尚農(nóng)、呼農(nóng)夫為天的時代走向了歷史的永恒，有名無實更復陷入無名亦無實。針對活動的主要內(nèi)容，精心策劃，對全體成員進行了業(yè)務培訓和素質(zhì)培訓，使大家的業(yè)務能力和綜合素質(zhì)得到了很大的提高,增強了大家的斗志和自信心。當初報名的時候也不明白為什么要去，就想著自己一定要通過面試，因為我確確實實把它當一回事了。四、實踐總結或體會：通過親身體驗社會實踐，自己更進一步地了解了社會。我所從事的是工廠操作工。這次實踐不僅要我感到了衡水的水美，也要我們感受到了衡水的人更美。近年來，徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達十余個，現(xiàn)有品種 64個，較為名貴的有：鶴頂紅、王字虎頭、朱砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。主要分為四大類：即草種、文種、龍種和蛋種。創(chuàng)建于1988年的中國衡水習三內(nèi)畫藝術院，目前擁有18位在海內(nèi)外頗有影響的內(nèi)畫師。加上工藝水平的不斷提高，使之不僅為實用品，而且也成為人們喜愛的工藝美術品。深受國內(nèi)外書法愛好者的喜愛和贊賞。經(jīng)過一天的參觀，足以讓你感受到衡水湖的美麗壯觀。衡水湖坐落于冀州市市區(qū)北側，是目前華北平原上最大的淡水湖之一，總面積130平方公里。開車時，列車員還送了一趟開水，少見。并去了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村及侯店，進行八榮八恥及建設社會主義新農(nóng)村的宣傳并進行調(diào)查，了解那里的風土人情和生活變化。而且，“五個重慶”的建設，投入巨大，且具長期性，融資壓力很大，需要得到方方面面的支持，包括吸引民間資本、境外資本參與。一個例證是，已開工的蘭渝鐵路和納入規(guī)劃的鄭渝昆鐵路，能使重