【正文】 論》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生確立共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念；通過《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與理解；通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，增強(qiáng)法制觀念；通過《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生了解革命史、建設(shè)史，為大學(xué)生進(jìn)一步理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定歷史知識(shí)基礎(chǔ)，為其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論指導(dǎo)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論具有非常重要的意義。（三）社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來時(shí)代要求。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。尤其是在遇到不良思想的影響和沖擊時(shí)，思想觀念便會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖。（一）功利意識(shí)濃重，不注重政治理論學(xué)習(xí)和道德情操的修養(yǎng)?！敝袊母母锸甲詫?duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。以上四點(diǎn)，尤其是前三點(diǎn)說起來雖易，但做起來很難，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中克服自己的惰性，努力的做好自己，盡到自己的義務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，并且深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的意義與作用。第一篇：關(guān)于大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（范文模版）關(guān)于大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在3月25日，我們113級(jí)黨支部對(duì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四個(gè)字進(jìn)行了討論學(xué)習(xí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我們對(duì)這二十四字發(fā)表了自己不同的理解與見解，一個(gè)思想換一個(gè)思想，汲取大家思想的精華，最終我對(duì)著二十四字有了比原先更為深刻的理解。用這些理論引導(dǎo)我們大學(xué)生精神生活，豐富自己的精神世界，完善自己，成為一個(gè)能享受精神文明的幸福生活的新時(shí)代大學(xué)生。第二篇：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 一、十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最新詮釋十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于自由、平等、公正、法治的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。以個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和獲得利益的多少來衡量其社會(huì)地位高低，導(dǎo)致了大學(xué)生人生價(jià)值觀趨于務(wù)實(shí)。價(jià)值取向多元，抉擇艱難，感受痛苦。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。在現(xiàn)代社會(huì)這一轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)思潮同時(shí)涌現(xiàn)，從意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用來看，若社會(huì)文化與傳統(tǒng)文化相沖撞，會(huì)給青少年帶來許多迷茫，甚至做出脫軌測(cè)行為。我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、科學(xué)地把握這些理論的精髓，深刻理解在當(dāng)前形勢(shì)下，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀能夠堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，對(duì)我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念有著不可忽視的重要作用。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價(jià)值觀問題，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。其次要通過思想政治理論課課堂對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入剖析，對(duì)西方錯(cuò)誤思潮進(jìn)行嚴(yán)肅批判，為學(xué)生建立起科學(xué)的認(rèn)知，從而樹立正確的“三觀”，為達(dá)此目的，作為思想政治理論課教師，必須要有扎實(shí)的理論素養(yǎng)和開放的視野，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講授具有學(xué)理性和權(quán)威性，讓學(xué)生真正體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真理與思想的魅力。（三）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀的培育，既要靠思想上教化，更要在行動(dòng)中養(yǎng)成。四、以營造校園文化氛圍為基礎(chǔ)，涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀一是高校要注重發(fā)揮文化育人功能，以校園文化品牌為載體，營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。核心價(jià)值觀。（一）培育大學(xué)生核心價(jià)值觀是打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)的需要改革開放以來，發(fā)達(dá)資本主義國家一直試圖爭(zhēng)奪中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。大學(xué)生是國家的棟梁、民族希望、培育大學(xué)生核心價(jià)值觀是國家的戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，關(guān)系到全面貫徹國家的教育方針，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。避免個(gè)別研究者只注意科學(xué)研究，制作科學(xué)工藝，而忽視研究成果是造福社會(huì)、還是危害社會(huì)，甚至有個(gè)別研究成果已用于違法的問題。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中國倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、生態(tài)的美麗中國，即國家層面的價(jià)值目標(biāo)。（三）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與專業(yè)知識(shí)的培育統(tǒng)一可借鑒美國的通識(shí)教育，今天的哈佛大學(xué)的通識(shí)教育已是教育的核心，這已體現(xiàn)在哈佛大學(xué)的通識(shí)教育的課程設(shè)置之中，在第一學(xué)年會(huì)有幾十門通識(shí)教育課程供學(xué)生選擇?！笔购诵膬r(jià)值觀成為大學(xué)生的價(jià)值追求和自覺行為準(zhǔn)則。組織大學(xué)生到徐州淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔、紀(jì)念館、漢文化博物館等愛國主義教育基地參觀，聽?wèi)?zhàn)斗英雄的偉大事跡，看弘揚(yáng)核心價(jià)值觀主旋律的視頻與影片，使大學(xué)生親身感受祖國的歷史和深刻變化，深入挖掘各種紀(jì)念日、節(jié)慶日以及紀(jì)念館、博物館等特殊場(chǎng)所的歷史情結(jié)和文化價(jià)值，凝聚大學(xué)生的共識(shí)。在推廣中，有必要制定措施以規(guī)范和約束。引領(lǐng)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效的新理念、新知識(shí)、新路徑，努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)變成大學(xué)生理想信念與行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神。should insist on behavior identity and play the effect of support of Social practice in cognitive experience， words socialist core values。政治信仰涉及到政治傾向、政治態(tài)度、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)等基本問題，它是理論認(rèn)同的基點(diǎn)?！叭说纳鐣?huì)主義意識(shí)不可能自動(dòng)生成，必須從外面進(jìn)行理論教育。理論起源于人的主觀困惑，為解決現(xiàn)實(shí)問題而存在。列寧指出：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。要發(fā)揮情感因素在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的基礎(chǔ)性作用，當(dāng)前重要的是要在信仰、信念和信任上傾注真情。核心價(jià)值觀培育過程中，要信任以習(xí)近平同志為核心的黨中央有決心、有能力帶領(lǐng)全黨全國人民攻堅(jiān)破難，取得全面深化改革的全面勝利，把大學(xué)生對(duì)黨中央的信任之情轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，推動(dòng)核心價(jià)值觀在實(shí)踐中的認(rèn)同。二是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐管理。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，必須加強(qiáng)培育和引導(dǎo)。同時(shí)，社會(huì)分配不公、貧富差距的懸殊引起利益失衡和價(jià)值背離，腐敗現(xiàn)象也在損害黨的形象，這些都對(duì)大學(xué)生的信仰產(chǎn)生了消極的影響。二是做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力行者。（1）培養(yǎng)愛國意識(shí)。敬業(yè)是基本的職業(yè)要求，是指恪盡職守、熱愛勞動(dòng)、樂于奉獻(xiàn)，是一種積極向上的人生態(tài)度，也是愛國意識(shí)在工作中的具體體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)誠信的缺失已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定的隱患。友善意識(shí)的培養(yǎng)需要教師用心引領(lǐng)。高校教師要注重自我提升，自覺將核心價(jià)值觀融入日常工作活動(dòng)中，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精、埋頭苦干、自強(qiáng)不息，做踐行核心價(jià)值觀的先行者。這就要求大學(xué)生必須重視自身的價(jià)值建設(shè)，將自身的價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)相互融合，使自身價(jià)值觀符合社會(huì)需要、符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。人們受自身具體利益和具體需求的影響，必然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的當(dāng)代中國產(chǎn)生出來的實(shí)踐成果、具有鮮明的民族特色、時(shí)代特征，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)理論的說服力感召力。與之同時(shí)，除了第一課堂思想教育理論課以外，還要廣泛開展多種形式的第二、第三課堂活動(dòng)，讓核心價(jià)值體系以豐富多彩的形式，多層次化地落實(shí)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中既有量化的標(biāo)準(zhǔn)也有質(zhì)的管理模式，并且不斷地總結(jié)、反思、提高、創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的統(tǒng)一性、有效性與可操作性。學(xué)校必須積極地看清當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育所面臨的新形勢(shì)和新動(dòng)向，憑借大學(xué)生博客這個(gè)先進(jìn)的新式武器來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的制高點(diǎn)，從根本上掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成推波助瀾。同時(shí)，要集思廣益，在教學(xué)手段和教學(xué)方法上創(chuàng)新，提高教學(xué)的時(shí)效性和實(shí)效性，讓這一理論真正走進(jìn)我們的心里，走進(jìn)我們的生活，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力。這種普遍性和特殊性雖然在內(nèi)含、外延上、側(cè)重點(diǎn)和指向上有所不同，但二者在相對(duì)獨(dú)立的同時(shí)，又統(tǒng)一存在于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的過程中。黨的十八大報(bào)告指出：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià) 值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì) 共識(shí)。這四個(gè)方面，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。公民道德是全體公民長(zhǎng)期形成、共同認(rèn)可并遵守的心理、習(xí)俗、習(xí)慣、風(fēng)尚以及行為規(guī)范等方面的總和。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建需要不斷結(jié)合社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，經(jīng)過長(zhǎng)期的理論探索逐步變得完善。在社會(huì)主義文化建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)過程中，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神建設(shè)，倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義榮辱觀等，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是公民道德建設(shè)的重要組成部分。愛國守信、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民的基本道德規(guī)范。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”?！袄碚撌切袆?dòng)的先導(dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。“觀其言而察其行”?！盵3]作為當(dāng)代大學(xué)生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當(dāng)先！[1] 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007 [2] 十七大報(bào)告讀本[M].北京：人民出版社，2007.[3][M].北京：人民出版社,2005第五篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展?？梢?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是在實(shí)踐中把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生奮斗之中。古語云：不積小流無以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情；在境外，更要維護(hù)國人形象，恪守核心價(jià)值觀。所謂知，即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。”不辨是非難處事，不知榮辱不成人。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)做到（1）勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”[2]養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。二、其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于糾正大學(xué)生思想方面的偏差有著十分積極的作用。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)公民道德建設(shè)，豐富和提升公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。公民道德建設(shè)的偉大實(shí)踐不斷積累的有益成果，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)注入了充足的精神養(yǎng)料，豐富和拓展著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力方面具有重要的地位與作用。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。眾所周知，社會(huì)義核心價(jià)值體系不等于法律，法律是強(qiáng)制性的規(guī)范，而社會(huì)主義核心價(jià)值則不然。對(duì)于大學(xué)生而言，必須經(jīng)歷理論到實(shí)踐的過程，簡(jiǎn)而言之就是我們的大學(xué)生首先必須“被動(dòng)”地認(rèn)知到什么是社會(huì)主義核心價(jià)值，然后再“主動(dòng)”將其所學(xué)活用于日常生活。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育能不能結(jié)出果實(shí)，作為教育核心的網(wǎng)絡(luò)教育團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)是決定性因素。具體就是要充分利用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)從思想性、知識(shí)性、趣味性和服務(wù)性等方面來完善校園網(wǎng)的服務(wù)體系，同時(shí)輔之以嚴(yán)格的管理，為大學(xué)生們營造出綠色的、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。三、拓展教育途徑、廣開教育范圍中國特色社會(huì)主義的發(fā)展過程中建立起來的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之根本所在，是興邦之寶。核心價(jià)值體系作為上層建筑的靈魂部分，既是上層建筑的重要內(nèi)容，又對(duì)維護(hù)上層建筑起著關(guān)鍵作用。著力推進(jìn)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。教師不僅傳道授業(yè)解惑，而且其自身的示范效應(yīng)是巨大的。首先要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者。高校應(yīng)幫助大學(xué)生樹立誠信道德觀、開展誠信教學(xué)，建立大學(xué)生誠信評(píng)價(jià)體系，并將其與評(píng)優(yōu)、貸款