【正文】 了一個(gè)最樸實(shí)無(wú)華的答案，就是“為了使別人過(guò)得更好！”下面請(qǐng)11號(hào)選手為我們講《為了使別人過(guò)得更美好》的故事，請(qǐng)12號(hào)選手做好準(zhǔn)備?，F(xiàn)在我們一起來(lái)聽聽《時(shí)間就是財(cái)富》的故事，有請(qǐng)4號(hào)選手，請(qǐng)5號(hào)選手做好準(zhǔn)備。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括以下四個(gè)方面：（1）外在形象：要求衣著整潔，儀表大方，舉止得體（20分）；（2）語(yǔ)言表達(dá)：要求普通話標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰，表達(dá)流暢（30分）；（3）思想內(nèi)容：要求緊扣主題，富有教育意義（40分）；（4）綜合印象：根據(jù)參賽選手的臨時(shí)表現(xiàn)和講演效果做出評(píng)價(jià)（10分），滿分100分。下面有請(qǐng)2號(hào)選手，為我們講述一個(gè)勤學(xué)苦讀的故事——《如囊螢，如映雪》，請(qǐng)3號(hào)選手做好準(zhǔn)備。有請(qǐng)8號(hào)選手為我們帶來(lái)《被人相信是一種幸?！?，請(qǐng)9號(hào)選手做好準(zhǔn)備。1《伊索寓言——狼來(lái)了》 女：高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是人類最美好的品質(zhì)”，下面請(qǐng)15號(hào)選手為我們帶來(lái)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事——《伊索寓言——狼來(lái)了》，請(qǐng)16號(hào)選手做好準(zhǔn)備。20號(hào)選手為我們帶來(lái)的故事，題目是《鐵杵磨針》，請(qǐng)21號(hào)選手做好準(zhǔn)備。2《孟母三遷》男：現(xiàn)在有請(qǐng)最后一位參賽選手上場(chǎng)，她給我們講的故事是《孟母三遷》。一、構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，完善各項(xiàng)制度德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校不斷建立完善德育管理網(wǎng)絡(luò)。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高德育隊(duì)伍素質(zhì)新的時(shí)期，新的形勢(shì)下，德育工作會(huì)會(huì)遇到許多新的問(wèn)題，為了保證德育工作的順利開展，提高德育工作水平，學(xué)校重視加強(qiáng)對(duì)全體老師，特別是班主任的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)工作。為了不斷進(jìn)提升班級(jí)管理水平，學(xué)校定期開展班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。行為規(guī)范教育。心理健康教育。所以，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的時(shí)候，更加注重的是他是否具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)力，這恰恰是有德之人的必備素質(zhì)。但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人”。但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實(shí)地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)，從不爭(zhēng)名利，樂(lè)于助人，盡管沒(méi)有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評(píng)?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。意大利詩(shī)人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這是一個(gè)真實(shí)的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過(guò)兩個(gè)月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來(lái)了不少利潤(rùn)，得到了同事的羨慕和老板的賞識(shí)?！暗隆笔歉?、是長(zhǎng)遠(yuǎn)，并非應(yīng)急時(shí)就能造就的。著名的三星集團(tuán)，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”結(jié)尾，為企業(yè)用人以德為先做出完美總結(jié)。他說(shuō)，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)起步時(shí)間短，拉低了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壽命，但導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)“短命”的原因在于其面臨多種法律風(fēng)險(xiǎn)。錦濤總書記說(shuō) “是有百行以德為先”。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，全面展現(xiàn)出個(gè)人的德。德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無(wú)處不在。在大是大非問(wèn)題面前，要服從組織、顧全大局，堅(jiān)持原則、態(tài)度鮮明決不能見(jiàn)風(fēng)使舵、是非不分、退縮逃避、敷衍塞責(zé)、討價(jià)還價(jià)。所以，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)把客戶的利益，客戶的需要放在第一位?！皠?wù)本”就是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。自己褲子被劃破了，就想別人的褲子會(huì)不會(huì)被劃破呢？所以就將突出來(lái)的釘子給釘了回去。希望你們，心有仁愛(ài)，以德為先，做仁愛(ài)之人。雷鋒是仁愛(ài)之人，是我們一直學(xué)習(xí)的榜樣。這位年輕人經(jīng)過(guò)多輪角逐超過(guò)了許多競(jìng)爭(zhēng)者，可是在最后一輪面試的時(shí)候卻很遺憾地被淘汰了。做人德為重，做事德為先。要以辛勤的工作、良好的品格、平和的心態(tài)接受組織挑選，以大局為重，服從組織安排。要充分展現(xiàn)個(gè)人的德。要能沖在一線、沉著應(yīng)對(duì)、堅(jiān)韌不拔，始終站銀行的立，按照總行的要求做好工作。德是一個(gè)人的立世之根本，更是一個(gè)職能部門發(fā)展之前提，德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會(huì)效益好。與國(guó)有企業(yè)相比，民營(yíng)企業(yè)還處于劣勢(shì)。中國(guó)企業(yè)權(quán)益保護(hù)高峰論壇在廣州召開。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。無(wú)德之才，猶如失去方向盤的汽車，會(huì)誤入歧途，而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí)，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。翻開歷史，有“才”而無(wú)“德”的人，往往不是一事無(wú)成，就是身敗名裂。有一種說(shuō)法：治亂世時(shí)，需要“才先”；而在和平之時(shí)則需“德”先。有德無(wú)才算不上理想的人才，有才無(wú)德同樣稱不上是合格的人才。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆輸。從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到“以德治國(guó)”，無(wú)論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹保且缘聻橄龋男W(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，還是以“德”為先！第二，以德為先用人是單位發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神之前提。為此，我校成立了心理健康咨詢室，聘請(qǐng)校內(nèi)外有經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢老師走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，通過(guò)教師的指導(dǎo)和幫助，健全學(xué)生的心理，緩解學(xué)生的壓力，促進(jìn)了教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行。法律知識(shí)教育。會(huì)上