【正文】 價(jià)值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。……因?yàn)橛辛恕吧鐣?huì)主義的核心價(jià)值觀”，全國(guó)各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)。剛開始的時(shí)候，我們把童謠作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，通過(guò)誦唱不自覺地也將自己置身其中，感受核心價(jià)值觀的思想、理念、精神，無(wú)形中使之價(jià)值觀念得到凝聚升華。童心童趣社會(huì)主義核心價(jià)值觀西營(yíng)中心小學(xué)五年級(jí)二班王璐瑤黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，具有十分重要的意義。開始在老師的引導(dǎo)下，我們學(xué)寫童謠。文明行為我表?yè)P(yáng)，不良舉止我阻擋?！毕Ｍ覀兯械暮⒆?，通過(guò)傳唱童謠，得到快樂，學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在中華民族語(yǔ)言美感的熏陶中，把中華斌組的美德傳承?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會(huì)各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。愛國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。作為一個(gè)普通人，我們做到不污蔑國(guó)家，做好自己的本職工作，為社會(huì)主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。友善，說(shuō)的是人與人之間，應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)充滿陽(yáng)光!提倡榮辱觀是最新教育方式。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)，也是社會(huì)繁榮昌盛的精神支柱。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心正是體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。因?yàn)?，價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。以青花瓷等傳統(tǒng)元素為主題的燈組《中國(guó)印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價(jià)值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛等傳統(tǒng)美德，人物造型憨態(tài)可掬，還有取材于鄉(xiāng)土生活的沿灘版畫、榮縣漫畫“圖說(shuō)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。猜謎語(yǔ)、寫春聯(lián)、剪紙、新春大巡游……全省各地結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦了眾多參與性強(qiáng)的文化活動(dòng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要我們每一個(gè)人參與并奉獻(xiàn)自己的力量。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。人生命之短暫，猶如一眨眼間，因此，人總要乘青年之時(shí)，在人生之舟起錨開海之際，探索生命的價(jià)值，塑造一個(gè)完美的靈魂。當(dāng)然，這取決于我們。每個(gè)人靈魂的價(jià)值取決于個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度，誰(shuí)的態(tài)度消極，誰(shuí)注定將被淘汰：誰(shuí)不將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)相連，誰(shuí)注定將游離于發(fā)展只外。我們?yōu)樯谶@樣輝煌的時(shí)代里而自豪，新一代的我們，只要迎著共產(chǎn)主義的號(hào)召，大踏步的向前進(jìn)，那無(wú)疑會(huì)是靈魂最完美的體現(xiàn)。金錢、利欲、愛美之心、虛榮幾乎是當(dāng)代人類的通病。任其發(fā)銹；還是將她至于金錢、利欲的安樂窩，任其陳腐；亦或是將它沉浸在整日的吃喝玩樂中，任其發(fā)霉在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情；在境外，更要維護(hù)國(guó)人形象，恪守核心價(jià)值觀。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。送祝?；顒?dòng)”，組織書法愛好者為群眾現(xiàn)場(chǎng)書寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題春聯(lián)；宜賓市長(zhǎng)寧縣以“我們的節(jié)日“好看”、“美”這樣的形容詞不時(shí)和自貢燈展、成都大廟會(huì)的圖片一起被上傳到微博。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具