場所精神(完整版)
【正文】 ? 小組成員：毛達念 繆魏魏 郭江華 沈毅 第一頁，共二十頁。 第一章 場所？ ? 場所現(xiàn)象 ? 具體的 [現(xiàn)象 ]有 :人、動物、花、樹和森林、石頭、土壤、木材及水也包括了 夜晚、白晝以及季節(jié)的變換。相同的空間組織，經(jīng)過空間界定元素〔邊界〕具體的處理手法，可能會有非常不同的特性。最后，時間的變遷使得空間和特性成為生活，進而形成場所精神。 自然場所的精神 B、宇宙式地景 ? 以沙漠為例，宇宙式地景通常元素單一，要素十分簡化明確，秩序鮮明。 人為場所結(jié)構(gòu) ? 人為場所最明顯的特質(zhì)就是包被，它主要作用是將一塊地域從周遭別離出來，因此在界定不同與周邊環(huán)境的區(qū)域時，不應(yīng)該過度重視文化的重要性。 位于格拉沙的東西走向大道 米麗馬回教寺內(nèi)廷 第十四頁，共二十頁。 布拉格主要建筑風(fēng)格為哥特式建筑。第一個步驟是關(guān)于自然與人為現(xiàn)象的區(qū)分，或以具體的術(shù)語而言是 “地景〞與 “聚落〞。因此空間暗示構(gòu)成一個場所的元素，是三向度的組織： “特性〞一般指是 “氣氛〞，是任何場所中最豐富的特質(zhì)。 因此在波西米亞，哥 特式非物質(zhì)化不應(yīng)該被理解為征服和取代主題的 “新場所精神〞，而是一種脫離大地的狂喜解放，事實上“狂喜〞意味
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