【正文】 就是教師因為一些大大小小的“疑惑”而進行的研究。必須強調(diào)的是：“教師小課題研究”之所以有用，是因為它切合教師個人實際，是真正意義上的教師自己的課題。不少教師馬上以創(chuàng)新為題申報這樣或那樣的課題，好像課題名稱上沒有創(chuàng)新，就無法實施創(chuàng)新人才的培養(yǎng)一樣。（2）貪圖面面俱到。:這個故事給我的啟示是:作為一名人民教師，不能每天完成教學(xué)工作就覺得心安理得，安于現(xiàn)狀的生活并不能滿足新時代教師的發(fā)展。教育科學(xué)研究的方法有多種，對于中小學(xué)教師來說，要掌握的則是一些比較基本并在中小學(xué) 教育科研中經(jīng)常運用的方法，如：經(jīng)驗總結(jié)法、觀察法、測量法、問卷法、調(diào)查法、文獻資料法、比較法等，掌握了這些方法，就需要中小學(xué)教師在教育實踐中不斷運用，任何一種方 法的嫻熟運用不是靠背書得來的，而是從實踐中來的。幾乎每個教師、每所學(xué)校進行的研究課題設(shè)計中，都會提到自己使用的研究方法之一是行動研究。二、作為教師有反思的精神，樹立創(chuàng)新的意識，并持之以恒，才能有一番作為。對局部的關(guān)鍵性問題的腳踏實地的研究，所產(chǎn)生的輻射、互動、連帶作用，有時遠勝于浮于表面的面面俱到的研究。與“大課題”研究每每關(guān)注宏觀層面或中觀層面的取向不同，小課題研究的內(nèi)容是教師日常教育教學(xué)過程中碰到的某一問題、某種現(xiàn)象、某個想法。教師開展教育科研，是一條“幸福之路”，但并非“平坦之路”。寺院空前地?zé)狒[起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析……忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)(簡稱IBS系統(tǒng))、馬上就死系統(tǒng)(簡稱MS系統(tǒng))等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責(zé)后勤和專門的燒香部負責(zé)市場前臺?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責(zé)解決這一問題。書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。小課題研究關(guān)注的是教師個人的教育教學(xué)反思與行為跟進、教師自身的問題解決與經(jīng)驗提升。歷年的課題名錄常常成為教師選擇課題的重要參考，并不去深究已有的研究成果在哪些方面說明了自己的問題，解決了哪些自己所關(guān)心的困惑。（三）小課題研究源于一線教師對自身教育教學(xué)工作的反思以及對教育實踐困惑的追問。故事的啟示：作為一位人民教師，應(yīng)該像故事中的東山和尚那樣，在工作之余多學(xué)習(xí)，即使再忙，都應(yīng)出時間充實自己，打造自己心中的‘井’，并持之以恒，才能有一番作為。因為教育科研的能否開展以及開展后能否成功在很大程度上取決于從事教育科研人員的理論素養(yǎng)。４．具有敏捷的思維。在從事教育科研活動當(dāng)中，選擇了研究課題以后，如果發(fā)現(xiàn)他人已有所研究，便擱置一邊，重新選擇所謂新的課題。對局部的關(guān)鍵性問題的腳踏實地的研究，所產(chǎn)生的互動、連帶作用，有時遠勝于浮于表面的面面俱到的研究。第二，學(xué)校校本教研有效“載體”。小課題目研究，就是讓我們認清自身存在的問題，培養(yǎng)問題意識的極佳途徑之一。當(dāng)教師意識到自己的教學(xué)出現(xiàn)了某種“問題”，并想方設(shè)法在行動中去解決，且不斷回頭反思解決問題的效果時，就不知不覺地走上了一條由“發(fā)現(xiàn)問題——探究問題——解決問題”的研究之路。也就是教師因為一些大大小小的“疑惑”而進行的研究。但是，許多教師，就像另外一個和尚那樣，日日重復(fù)著同樣的教書工作，缺少反思，缺乏個人的見解，缺乏創(chuàng)新的意識。小課題目研究，就是讓我們認清自身存在的問題，培養(yǎng)問題意識的極佳途徑之一。當(dāng)教師意識到自己的教學(xué)出現(xiàn)了某種“問題”，并想方設(shè)法在行動中去解決，且不斷回頭反思解決問題的效果時，就不知不覺地走上 了一條由“發(fā)現(xiàn)問題——探究問題——解決問題”的研究之路。當(dāng)今我們提倡合作，講究雙贏，你好我好大家好。第五篇：三個和尚的管理故事請看寓言：一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責(zé)后勤和專門的燒香部負責(zé)市場前臺。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。寺院空前地?zé)狒[起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析……忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。只有三個人最清楚問題之關(guān)鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。二、我是這樣看待當(dāng)前中小學(xué)教育科研中出現(xiàn)的誤