【正文】 實(shí)施階段（20201）①確定各學(xué)段的國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。四、課題研究的主要方法和對象：（一）研究方法：調(diào)查研究法通過問卷調(diào)查、座談等方式，了解學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典知識的了解程度和誦讀情況，收集學(xué)生及家長對國學(xué)經(jīng)典誦讀的意見和建議，在此基礎(chǔ)上，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)應(yīng)采取的有針對性的措施?！眰鞒腥祟愇幕淖钪饕d體就是經(jīng)典作品；所以讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典加強(qiáng)語言積累、積攢文化財(cái)富，由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格，不僅是提高學(xué)生人文和語文雙素養(yǎng)的良好途徑，也是對當(dāng)今教育的重要補(bǔ)充。主持女：扣人心弦的語言，滌蕩著我們仰慕圣賢的情懷。一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。教師領(lǐng)：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。缺月掛疏桐，漏斷人初定；時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。主持男：源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，如長江黃河，流淌千年，生生不息； 主持女：博大精深的唐詩宋詞，如天上繁星奪目璀璨，星光熠熠。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。教師男：高山仰止，千古流芳。教師女：國學(xué)浸潤人生。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。第一篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀材料最新共和中心學(xué)校經(jīng)典誦讀材料主持男：國學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽； 主持女：國學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。蒹葭蒼蒼，白露為霜。教師男：諸子百家，爭鳴綻放。7年級：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：三人行，必有我?guī)熝伞ｐB(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。主持男：以詩言志。驚起卻回頭，有恨無人??；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。初中領(lǐng)：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。師生齊：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。誦讀國學(xué)經(jīng)典，在我國的教育界日趨如火如荼。文獻(xiàn)資料法廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。②探求如何以國學(xué)經(jīng)典為載體，促進(jìn)學(xué)生雙文素養(yǎng)的有效策略。根據(jù)這一調(diào)查情況，我們設(shè)計(jì)了課題研究實(shí)施方案。為此我們非常重視學(xué)校圖書室、電子閱覽室的硬件建設(shè)，一是投入資金購買了一批適合學(xué)生閱讀的國學(xué)書籍，以增加經(jīng)典讀本的配備；二是建立電子閱覽室，鼓勵學(xué)生網(wǎng)上閱讀，廣采博聞，開闊視野；三是要求各班建立班級讀書吧，開展“存二讀百”活動，實(shí)現(xiàn)班級學(xué)生書籍資源共享。高年級隨著學(xué)生的理解有了一定的水平，則重點(diǎn)誦讀《論語》，分篇章導(dǎo)讀。品析經(jīng)典中所蘊(yùn)含的哲理和文化內(nèi)涵。此外我們還舉行了全校性的“我讀書，我快樂”的大型讀書系列活動。我們通過“優(yōu)秀誦讀家庭”的評選來展示成果，以真正實(shí)現(xiàn)校家和諧的誦讀環(huán)境。在誦讀中，學(xué)生對作品的興趣不在僅停留在“故事情節(jié)”上，不再僅滿足于“看書”，開始了真正意義上的“讀書”。學(xué)生語文素養(yǎng)提高了 開展經(jīng)典誦讀活動兩年來，我們感覺學(xué)生的改變真的非常明顯：經(jīng)典誦讀的韻味越來越濃，對語言的感知和理解能力大大提高；經(jīng)典誦讀的感受體驗(yàn)豐富多彩；學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的文字欣賞能力提高了，而且學(xué)生的知識面越來越開闊了，表達(dá)能力越來越強(qiáng)，越來越多的學(xué)生在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識增強(qiáng)了，在寫作和交流時時不時地引用上幾句經(jīng)典中的句子，使得作文包括網(wǎng)上博文增添了不少文采。如以前三翻五次要求學(xué)生不許帶東西進(jìn)校，可每天還是有學(xué)生吃零食后留下的垃圾，而今這種現(xiàn)象卻日漸消失，教室里整潔清新；從前老師要求同學(xué)不可在走廊、樓梯口追逐打鬧，可每天都看見部分同學(xué)在走廊上你追我打，而今，每當(dāng)同學(xué)們邁進(jìn)校門后，教室里便傳來瑯瑯的書聲；在瑯瑯的誦讀聲中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。校園文化特色已形成隨著國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，我校書香校園文化已成為學(xué)校的一大亮點(diǎn)。（二）二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師：義務(wù)教育階段學(xué)校中從事教學(xué)、管理的教師。（二）二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師評選條件，積極主動參加市、校經(jīng)典誦讀活動，是學(xué)校誦讀活動的教學(xué)骨干。（三）推薦十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校，須認(rèn)真填寫《瑞安市十佳“國學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校評選推薦表》（見附件2），并附2000字左右的推薦材料；推薦二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師須認(rèn)真填寫《瑞安市二十佳“國學(xué)經(jīng)典”推廣教師評選推薦表》（見附件3），并附1000字左右的事跡材料。養(yǎng)怡之福，可得永年。曲徑通幽處，禪房花木深。登幽州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。木蘭詩唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。歸來見天子，天子坐明堂。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 論語十則：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yu232。”（《為政》）：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(d224。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）：“歲寒，然后知松柏之后凋也。五術(shù)六藝諸子百家之學(xué)，東西南北凡吾國域內(nèi)之學(xué)，都可稱為“國學(xué)”，即中華民國之學(xué)皆可稱為國學(xué)。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報?！叭雱t孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。養(yǎng)父母之身、心、志、慧?！?《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩父母給予的生命、感恩朋友的關(guān)心幫助，感恩老師批評指正。我們甚至將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍古往今來，無數(shù)人從中汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)。”(《衛(wèi)靈公》)再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?《為政》)：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236。）乎？人不知而不慍（y249?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。問女何所思，問女何所憶。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。長 歌 行（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。過故人莊孟浩然 故人具雞黍，邀