非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的調(diào)研報告(完整版)
【正文】 務(wù)。 樂作舞不限人數(shù)，但必須以偶數(shù)男女搭配圍成圓圈來跳。2003年由XX縣區(qū)文化館組織（吳志明負責(zé)）普春哈尼族多聲部音樂《栽秧山歌》代表XX省去臺灣進行民族文化交流演出，倍受臺灣音樂人士的歡迎和關(guān)注。多聲部曲目《栽秧山歌》（吾處阿茨）是哈尼族傳統(tǒng)民歌類的“阿赤”（情歌）的一首代表作品。如何有效地挖掘、保護、傳承這些資源是加快我鄉(xiāng)文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。 目前，全鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致分為兩大類。樂器主要是由哈尼族民間樂器直笛（扎比）、小三弦（拉核）、三弦小二胡（拉核慈窩）、樹葉四件樂器組成。哈尼族的“樂作舞”分為5套，而垤施、洛孟村彝族的“樂作舞”有12套，主要由《踩蕎》、《經(jīng)線舞》、《斗腳》、《翻身舞》、《攆調(diào)》、《擦背》等組成，形成獨特的舞蹈韻味和風(fēng)格，是一套完整的原生態(tài)民間歌舞。獨特的舞步加上樂聲伴奏和人聲伴唱，韻味獨特。我鄉(xiāng)在整理、提升各具特色的民間文化藝術(shù)成果的同時，積極組織、推薦、舉辦民間文藝術(shù)展演活動，努力擴大民間文化影響力。 三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的困難和問題 （一）認識欠深，保護意識還需增強。但由于經(jīng)費緊張，普查手段落后，缺少先進的攝錄，導(dǎo)致普查中文字性的多，圖像、聲音等有形的資料少。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實際上就是保護我們民族的歷史、精神的家園、民族的標(biāo)識。一普查建檔。要認真分析，突出重點，區(qū)別對待。 （五）積極探索研究，充分發(fā)揮優(yōu)勢，進一步整合資源，不斷加大工作力度，切實把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為產(chǎn)業(yè)開發(fā)的一個重要項目來抓，把非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)作為振興經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，積極創(chuàng)建民俗旅游，力爭使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢變成人民群眾共有、共享的經(jīng)濟優(yōu)勢。要將已列入國家級以上保護名錄的項目作為重點， 6加大搶救保護的力度。二制定規(guī)劃。保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于提升城市文化品位，弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強民眾凝聚力、落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展都具有重要的 5意義。 （四）環(huán)境惡化，保護前景令人擔(dān)憂。另一方面，因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個新近出現(xiàn)的名
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