【正文】 中，作者從情欲孤獨、語言孤獨、思維孤獨等令人耳目一新的角度，全方位闡釋了孤獨這一人類害怕卻又無法逃避的事物最核心的實質(zhì)，讓我們了解到，究竟是什么原因造成了當今這個“愈來愈孤獨”的社會。如果再去談?wù)撍?，似乎有些文藝青年賣弄矯情之嫌。就像大多數(shù)人喜歡在社交場合中大聲發(fā)表自己的觀點，享受那種引人矚目的感覺。李白的孤獨是飽滿而充實的，而當下的現(xiàn)代人，又是怎樣去面對孤獨的呢。每個人都善于敘說自己的觀點，用自己亟待考證的論點去說服別人，重復(fù)著嘴巴張開閉合的循環(huán)動作，卻從不去思考、不會認真去解讀別人說的是什么，自己又到底在講什么，因此，人類語言的極致其實是一種孤獨。 第三篇：【黨員讀書心得】 讀《孤獨六講》有感【黨員讀書心得】 讀《孤獨六講》有感 不知從何時起，一些公眾號總是會拿孤獨說事，甚至列出了所謂孤獨級數(shù)表。于是抱著懷疑的態(tài)度，翻開《孤獨六講》這本書后，便會為之驚異，原來孤獨會與暴力、與思維、與語言有這么深的關(guān)系，還有情欲、倫理、革命。 對于當代人來說，語言孤獨怕是最易引起共鳴的。這也是孤獨的難處：什么是孤獨的反義詞。這話，其實沒有錯，欣賞就是帶著一顆愉悅的心去與一幅畫，一本書，或是一首曲子相識，各人有各人的理解，各人有各人的感悟。 也正因如此，面對一幅幅主題單一的《干草堆》，蔣勛才能從我們一般人不曾體會，不曾留意的光影變幻中發(fā)掘出莫奈畫作那深藏不露的美。了解了其創(chuàng)作時代，我們才能把目光收回，放置在我們不曾生活過的那個時代，那段時空，不管是幾千年前，還是幾百年，幾十年還是幾年前，不管是世界的哪個角落。莫奈的可貴之處，就在于他感覺到了這種繪畫模式的刻板與造作，于是勇敢地走出房間，走到室外。畫像石上的人物，面部表情單一，身材比例也不合適。 在那樣惡劣的生活條件下，在那樣險惡的環(huán)境中，他們居然也會有美的需求，會想到要為生活添加一些修飾。因為，那一刻，心中那雙隱性的翅膀會悄悄地自動張開。還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避。 馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。這也難怪，馬爾克斯在書中表現(xiàn)出了一種深深的悲觀之情，布恩蒂亞和馬貢多鎮(zhèn)最終被風(fēng)吹走，正是這種悲觀的最好表達。 馬爾克斯在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。 《百年孤獨》是值得讀好幾遍的書，隨著年齡和閱歷的增長，我想我會更加深刻的理解這本書，也許孤獨，輪回是人生的一部分，但不是全部，不能長期的陷入書中的孤獨，悲涼，窒息的氣息中，偶爾吸收一下現(xiàn)實中的新鮮空氣，還有一條前進的路，要慢慢走下去。在故事的結(jié)尾時，家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道。一家七代人從創(chuàng)業(yè)到敗落到復(fù)興到毀滅，都與孤獨這個主題緊密相關(guān)，作者也一直在描述孤獨，每個人都看上去是孤獨的，他們無法溝通，無法互相支持，無法攜手共振家族，只能任孤獨把一個又一個家族成員扭曲和毀滅。布恩蒂亞家族在馬貢多這個小鎮(zhèn)一百年來不斷奮斗，這個創(chuàng)業(yè)史其實就是拉美大陸的殖民者們不斷拓荒與發(fā)展的歷程。布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。你看到了，那條魚好像真的在游，那只青蛙也好像真的在跳。那些紅色的陶盆陶罐呢，上面的線條則太過簡單，動物造型更是樸拙，像是出自某個孩童的手筆，更不要說，有些還上下左右不對稱，看起來歪歪扭扭呢。 他愛上了在自然天光云影下活動著的人們，愛上了那些因自然的光影變幻而