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讀新教倫理與資本主義有感(完整版)

2025-10-04 03:34上一頁面

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【正文】 為了財富的積累。韋伯認為富蘭克林的話是對資本主義精神的精辟的描述。在本書中,韋伯的新教主要是路德教、加爾文教,以及兩大新教下的一些典型教派。由上我們可以發(fā)現(xiàn),韋伯所探討的主要問題是當時所看到的不同于東方的歐洲的現(xiàn)代資本主義精神的起源在何方,而不是資本主義制度的起源,在書中,資本主義精神與資本主義制度是兩個互不相同的東西,二者由于偶然聯(lián)系到一起而形成近代歐洲的資本主義。韋伯用比較宗教學的方法指出,資本主義精神不是產(chǎn)生于資本主義制度,而是宗教改革的副產(chǎn)品,只在一定程度上談到了資本主義精神對資本主義制度發(fā)展的作用,即資本主義精神對“傳統(tǒng)主義”限制的突破。就路德教而言,韋伯認為路德教對資本主義精神的貢獻在于其“天職”觀念,韋伯把本書上篇第三章:路德的“職業(yè)”概念作為“本書的研究任務”,路德教認為“職業(yè)”是指上帝所賦予的“一種終生的任務,一種確定的工作領(lǐng)域”。富蘭克林是把自己對這種功利性的認識看作神
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