【正文】 眾生，談到了家國(guó)，談到了回向。亂世現(xiàn)，志士出。是宿命嗎，戊戌六君子最終也倒在了北京繁華的菜市口，為不明真相的群眾所圍觀。置身其中，我覺(jué)得自己仿佛就是那憫忠寺，就是那寺里的古樹(shù)，是那寺里的殘碑，恍然間千年已過(guò)。原來(lái)，歷史是這樣的，我們的前輩，是這樣的，為了國(guó)家的未來(lái)和自己的夢(mèng)想，流干了最后一滴熱血。 滔滔萬(wàn)頃的黃海呵，你可曾記得，與艦共沉的鄧世昌管帶的錚錚鐵骨。死得其所，快哉快哉。曾經(jīng)的開(kāi)拓者們是不幸的，時(shí)代的限制讓他們只能作鋪路者，而看不到最終的勝利，但他們的努力卻是不可忽視的，沒(méi)有他們的失敗，就沒(méi)有后面的革命成功，他們的失敗是為了成功而失敗，不是白白的失敗了。 三十三歲就英勇就義的譚嗣同在佛學(xué)上的造詣很深。原來(lái)高中的時(shí)候?qū)@段歷史很感興趣，譚嗣同的那兩句詩(shī)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖更是在課本上描了好多遍。而今我們中大多數(shù)想著，用所學(xué)謀生、掙錢(qián)過(guò)更好生活。康有為潛心修行五年，方才出山，這種耐得住寂寞、守得住時(shí)機(jī)的人，試問(wèn)當(dāng)下又有幾個(gè)。如古人言：亂世出英雄。 所以此書(shū)讀著讀著，你會(huì)有一種心潮澎湃、酣暢淋漓的快感。記得馬斯亞維里的君主論中曾有這么一句話：目的總是證明手段正確.其實(shí)我是較贊成法師和馬斯亞維里這種觀點(diǎn)的。唯此只覺(jué)應(yīng)多實(shí)踐，結(jié)合理論讀無(wú)字之大書(shū)。正如李敖自己所說(shuō)，這是一本講大丈夫的書(shū)，一本讓人血脈噴張的書(shū)。在當(dāng)時(shí)清政府和列強(qiáng)簽訂了一系列辱國(guó)條約的情況下，熱血方剛的譚嗣同一心想尋找救國(guó)之路。年輕的譚嗣同最終用自己的生命詮釋了自己對(duì)回向的執(zhí)著。開(kāi)拓者們不會(huì)不明白，他們做的事業(yè)懂的人不多，很可能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，但他們還是做了，國(guó)家如此，他們認(rèn)為自己義不容辭，即使需要他們的生命。 然而，一直很敬佩的李敖出了一本叫作《北京法源寺》的書(shū)，朋友們大力的推薦，便一鼓作氣的看完了它，掩卷深思，我不禁由衷的贊嘆，我明白了，中國(guó)的近代歷史，不僅有血，而且有淚——一腔火熱的足以融鐵鑄鋼的愛(ài)國(guó)熱血。歷史，是人民寫(xiě)的，也是英雄寫(xiě)的。往事變成故事，故事變成傳奇，傳奇成為傳說(shuō)。所以想為國(guó)家做大事，什么下場(chǎng)都可以看出來(lái)；即事先看出來(lái)，還要不怕死、還要做，除了一大癡漢外，還有誰(shuí)肯干。 中國(guó)的武士或俠士或?qū)⑹恳恢笔菤v代政權(quán)防范的對(duì)象。對(duì)于這場(chǎng)變法，我沒(méi)多大感慨，只是像對(duì)王安石主張的變法一樣，一聲喟嘆。所以王變法失敗后選擇了歸隱，譚選擇了歸義。脫險(xiǎn)回來(lái)的時(shí)候，屁股上髀肉狼藉，褲襠上都是血。今生無(wú)緣，如果有來(lái)世，我愿做一回譚嗣同。很多典故，我知道，但不知道的不很清楚，我不知道李敖寫(xiě)這本小說(shuō)時(shí)是否經(jīng)常翻閱資料，但其對(duì)北京很多地方的描述以及各地名的歷史淵源的解析，很讓人佩服。我不知道那個(gè)在熒幕上嬉笑怒罵的李敖，和字里行間透著責(zé)任和蒼涼的李敖，哪個(gè)才是真正的李敖，又或者兩個(gè)都是，兩個(gè)都不是。作者簡(jiǎn)介： 李敖，臺(tái)灣著名作家、史學(xué)家、思想家。中西文化論爭(zhēng)，他更是單英戰(zhàn)群雄。然而李敖的本意應(yīng)該不是把思想加入小說(shuō)而讓小說(shuō)這種藝術(shù)形式有更好的發(fā)展，只是因?yàn)樗约簩?duì)歷史、對(duì)政治有太多思考，要通過(guò)小說(shuō)，一吐為快。大道廢，有仁義；國(guó)家混亂，有忠臣?？涤袨榈男叛鲆彩菆?jiān)固的，他堅(jiān)信改良救國(guó)，無(wú)論在最接近成功的戊戌年還是在落魄的暮年他都深信不疑。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，康有為雖然沒(méi)有殉死信仰，可是他在幾十年忍辱生命中對(duì)信仰的忠誠(chéng)和追求一直是孜孜的，那么他的形象依然光輝。因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為中國(guó)白話文第一人.以玩世來(lái)醒世，用罵世而救世，有《北京法源寺》、《陽(yáng)痿美國(guó)》、《李敖有話說(shuō)》、《紅色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，創(chuàng)下歷史記錄，被西方傳媒追捧為中國(guó)近代最杰出的批評(píng)家.《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80冊(cè)，凡3000萬(wàn)字。主要建筑有天王殿，內(nèi)供彌勒菩薩化身布袋和尚，兩側(cè)為四大天王。 全書(shū)讀一半之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)清末時(shí)這群有志之士為國(guó)家，為人民做了多大犧牲，面臨的挑戰(zhàn)是多么困難，你會(huì)感到守舊派是多么讓人憎恨而無(wú)能為力。 第20頁(yè) 共20頁(yè)。達(dá)到情感的頂峰。觀音閣，又稱憫忠閣，陳列法源寺歷史文物。 2018年3月18日，李敖在臺(tái)北不幸過(guò)世，享年83歲。從展轉(zhuǎn)在維新變法的風(fēng)口浪尖到謝幕于辛亥革命的歷史舞臺(tái)。 譚嗣同為信仰而死，他信仰革命；康有為為信仰而生，他信仰改良。在那個(gè)波瀾壯闊的歷史轉(zhuǎn)折口，多少個(gè)稍縱即逝的機(jī)緣或許就能改變國(guó)家民族的命運(yùn)，浸泡在歷史片段中的個(gè)人只有在具備了足夠的智慧和先知之后才能跳出片段的局限判斷哪幾環(huán)將決定歷史的走向，而只有更少的人能有足夠堅(jiān)持去完成這種判斷之后的執(zhí)著。 只是慕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名之名，可一讀就難以停住，五個(gè)小時(shí)，一氣看完十八萬(wàn)字，看得眼冒金星而心里卻是熱血沸騰，久不能靜……小說(shuō)開(kāi)篇在北京城內(nèi)千年古剎法源寺，丁香花開(kāi)時(shí)，康有為出場(chǎng)，他時(shí)值青年，躊躇滿志，想面見(jiàn)光緒，推行變法；小說(shuō)的結(jié)尾還在法源寺，暮年的康有為再次來(lái)到法源寺，時(shí)隔半世之后，百日維新的失敗已經(jīng)遠(yuǎn)去，譚嗣同等戊戌六君子也早就舍生取義成仁。今天的李敖