20xx秋岳麓版歷史高二上學(xué)期10月月考試題(完整版)
【正文】 以要改造人性，通過自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜 ；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。而況其未及孔子者乎？ ”（《答羅整庵少宰書》）這一言論 ① 受南宋陸九淵的思想影響 ② 主張通過內(nèi)心反省獲得新知 ③ 否定孔子儒家思想的地位 ④ 體現(xiàn)出一定的獨(dú)立自由精神 A． ①②③ B． ①②④ C． ②③④ D． ①③④ 1《論語 但致良知成德業(yè)，漫從故紙費(fèi)精神。是以《御制數(shù)理精蘊(yùn)》多采其說而用之?！稘h書 與此現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是希臘 A. 民主政治發(fā)達(dá) B. 人文思想盛行 C. 受東方文化影響 D. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 2 柏拉圖在其著作《理想國》中指出：在理想的社會(huì)中，就像在一個(gè)好的靈魂中一樣，每一部分都要遵循正確的等級(jí)，他把社會(huì)中的人劃分為三個(gè)等級(jí)，最上面的是有正義感和理性的 “賢人 ”，第 2 等級(jí)是御國御侮的戰(zhàn)士，第 3 等級(jí)是勞動(dòng)者。 ”這主要反映的是 A．社會(huì)契約 B．人民主權(quán)說 C．自由平等說 D．三權(quán)分立學(xué)說 二、非選擇題（共 30分，答案請?zhí)顚懺诖痤}卡上） 3 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 —— 黃仁宇《中國大歷史》 材料三 從 18世紀(jì)后期起，伏爾泰開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思 想，對孔子更是佩服得五體投地。請問孔子的思想對當(dāng)代社會(huì)有什么意義？ （ 2 分） 3 每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式和精神氣質(zhì)。（ 3 分） （ 2）材料 二、三 中內(nèi)藤湖南和斯塔夫里阿諾斯對 宋代歷史地位認(rèn)識(shí)有何不同？ （ 2 分） （ 3）文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。故其思想實(shí)仍蹈襲孟子之故轍，未足以語于真正之轉(zhuǎn)變。（ 2 分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對象及思想特點(diǎn)方面有什么新發(fā)展？（ 2 分）分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在 歐洲 近代化過程中的作用。 （ 2分， 3 點(diǎn)都答 2 分，缺一個(gè)只得 1分） （ 4） 當(dāng)代社會(huì)意義： 有利于 世界各種矛盾的緩和化解 ；有利于 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 ；有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。（ 2 分 ，任答 2 點(diǎn)即可 ） （ 2）新發(fā)展： 批判矛頭 直接 指向封建主義；（ 1分）以理性 主義 為思想武器，描繪了未來資本主義的藍(lán)圖。 為法國大革命作了充 分的思想動(dòng)員 ； 傳播了自由、平等、民主和法制的思想； （ 2 分 ，任答 2 點(diǎn)即可 ） （ 3）原因：明清時(shí)期的中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽緩慢；封建君主專制空前強(qiáng)化 ；程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位。（ 兩種表述均可得 1分） 繪畫：顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》 ；以形寫神理論； 文人畫興起）。（ 6 分） 中山市第一中學(xué) 2020— 2020學(xué)年度第 一 學(xué)期 高 二 級(jí) 第一次段考 歷史 參考答案 一、 選擇題 DDCCD BCBCC BBABD BABDC BDBBA DBABA BAADB 二、 非選擇題 3答案（ 1） （ 4 分） 孔子：提出 “仁 ”， 克己復(fù)禮 。……啟蒙思想對長久以來存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。 （ 2 分） 3 17—18 世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲展開的同時(shí)，中國早期民主啟蒙思想也在潛滋暗長，然而中西方歷史發(fā)展軌跡卻出現(xiàn)了巨大的反差。 （ 7 分） 材料一 魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來影響別人……伏爾泰是從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養(yǎng)。這段時(shí)期是人類精神文明的重大突破時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是 A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心 B．反對宗教神權(quán)對人性的束縛 C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治 D．以理性否定一切外在的權(quán)威 意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)是 A．以宗教題材弘揚(yáng)人性 之美 B．以抨擊教會(huì)的腐敗為創(chuàng)作主題 C．注重鮮明的色彩和夸張的形式 D．以浪漫主義為其創(chuàng)作風(fēng)格
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