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河北巨鹿縣二中20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷(完整版)

  

【正文】 5分 ) 3( 1)答案:伏爾泰:抨擊天主教會(huì);反對(duì)君主專(zhuān)制;主張英國(guó)式的君主立憲制。 原因:主持召開(kāi)十一屆三中全會(huì),確立改革開(kāi)放的國(guó)策;開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;提出一國(guó)兩制方針,推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。( 3 分) 3 ( 1)理論上:將馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想,成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想;實(shí)踐上:領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),揭開(kāi)了中華民族的新篇章。參加游行的 100 萬(wàn)各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實(shí),也將中國(guó) 5 年來(lái)的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。( 4分) ( 3) 綜合上述材料,你如何評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)?( 3分) 3 國(guó)慶大閱兵是中華民族逐步崛起并走向現(xiàn)代化歷程的階段總結(jié)和歷史見(jiàn)證。 —— 《伏爾泰語(yǔ)錄》 要防止濫用權(quán)力,必須以權(quán)力制約權(quán)力,形成一種聯(lián)合政體,其各項(xiàng)利權(quán)既協(xié)調(diào)配合,又相互制約的。這表明智者學(xué)派認(rèn)為( ) A.神是存在的事物存在的尺度 B.神對(duì)社會(huì)人生起著超自然作用 C.人要擺脫基督教的統(tǒng)治 D.神在人的感知范圍之外 2下列關(guān)于西方人文精神初期,新型道德觀的主要表述正確的有( ) ①?gòu)氐坠_(kāi)否定宗教、改變封建的傳統(tǒng)觀念 ②研究“人” 的價(jià)值 ③攻擊矛頭對(duì)準(zhǔn)封建社會(huì)里最神圣的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán) ④ 對(duì)人類(lèi)與環(huán)境有一定的重視 A. ①④ B. ②④ C. ①③④ D. ①②③④ 2 文藝復(fù)興是西方近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是( ) A.把人從禁欲主義的束縛下解放出來(lái) B.把人從宗教信抑的束縛下解放出來(lái) C.把人從羅馬教皇的控制下解放出來(lái) D.把人從封建主的控制下解放出來(lái) 2圖 1和圖 2之所以被譽(yù)為“文藝復(fù)興”時(shí)期的偉大作品,主要是因?yàn)樗鼈兌迹? ) 圖 1《蒙娜麗莎》 圖 2《西斯廷圣母》 2百家爭(zhēng)鳴時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期,都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。”這首詞創(chuàng)作時(shí)毛澤東已( ) A. 批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤 B. 提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 C. 發(fā)表了《新民主主義論》 D. 提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn) 毛澤東從理論上闡述中國(guó)革命道路的文章是( ) ①《中國(guó)的紅色政權(quán) 為什么能夠存在 ?》 ②《井岡山的斗爭(zhēng)》 ③《星星之火,可以燎原》 ④《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 毛澤東在延安時(shí)期對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途等一系列問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。匡廬一帶不停留,要向?yàn)t湘直進(jìn)?!币陨喜牧喜荒苷f(shuō)明 ( ) “兩彈一星”,最主要是為了增強(qiáng)民族的凝聚力 B.“兩彈一星”的開(kāi)發(fā)成功是國(guó)家綜合科技能力提高的體現(xiàn) C.“兩彈一星”同時(shí)帶動(dòng)了各類(lèi)學(xué)科的研究和發(fā)展 D.“兩彈一星”的研究體現(xiàn)了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、協(xié)同合作的精神 鄧小平說(shuō):“我們國(guó)家趕上世界先進(jìn)水平,從何著手呢?我想,要從科學(xué)和教育著手
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