大紅燈籠高高掛觀后感(完整版)
【正文】 哎，害人之心不可有，防人之心不可無啊?！对鰪V賢文》里面說：莫信直中直，需放人不仁。中國人是很擅長勾心斗角的，比如我們智慧的結(jié)晶《三十六計》。或者是不真誠，或者是假大空。應(yīng)該說要看假到什么程度，什么境界了。婦女解放和男女平等事業(yè)進(jìn)行了那么長的時間，怎么就不見起色呢。 寄嫁現(xiàn)象的出現(xiàn)，肯定有其深層次的原因。 所謂女大學(xué)生的寄嫁現(xiàn)象，就是女大學(xué)生不再去刻意找工作，或者是一邊找工作一邊找老公，反正就是表現(xiàn)的特別地想要傍大款，現(xiàn)在輿論一片嘩然。 從頌蓮嫁到陳家說起。 頌蓮本來是一個大學(xué)生（雖然沒有讀完大學(xué)），父親死了，家道中落，于是就嫁給了陳家作四太太。但是現(xiàn)在似乎是社會上的贊成的人很多，據(jù)說有四分之一。比如說，就是有一個或者幾個成功的案例。想起《悲慘世界》里的“如果這個世界還存在貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，就不得不說這仍是一個悲慘世界”?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：如果不界定什么程度算虛偽，那么就可能會誤以為每一個人都是虛偽的。比如說到老師家里玩，肯定得守規(guī)矩了，到中午了，老師說：“來，吃點飯?？v觀歷史，基本上都是勾心斗角。倒是不錯的態(tài)度。 斗氣很誤人 不管怎么說，頌蓮還是跟其他的姨太太不一樣的，畢竟是受過高等教育的人嘛。朝這（指腦袋）砸。 電影與小說存在較大差別，故事背景從江南水鄉(xiāng)遷至西北內(nèi)陸，少了濡濕的氣息，多了北方的干冷，情感表達(dá)更為直白激烈，戲劇效果也更為明顯。一盞盞的紅燈籠，在大院的屋檐下堂堂正正地照耀著，散發(fā)著一團(tuán)團(tuán)熱烈的光，增強了儀式感。想要在這座深鎖的大院立足，就需要那盞明亮的火，那是束縛，也是渴望，是在這種被他人所操控的規(guī)則下的一種生存法則。那些青黑的袋子，像是一座座紅燈籠的墓碑，在它們本來的位置，代替了它們，像是陳家大院里壓抑的靈魂。 人，到底，算什么呢。因為規(guī)矩都是老祖宗定的，而真正的特權(quán)從來不在她們手里。 敏感而細(xì)膩的聽覺傳達(dá)配合畫面色彩，整部影片將傳統(tǒng)色彩下壓抑的氣氛與反叛、激烈都推至了頂峰。但由于故意隱去的人物形象，他不再是一個人，而是封建家庭里古老的規(guī)則和權(quán)力的代表了。 我欣賞梅珊強烈的自我意識，無論是鏡頭里她唱戲時的身段步法，紅衣水袖，吃飯時橫豎甩下的那句，“我話說在前頭，下次老爺點我的燈，我也端回去吃“，還是她得知頌蓮假孕遷怒于雁兒時，臉上淡淡的憂慮，輕輕甩下一句，”四妹，何必與一個下人一般見識呢“。 二是，關(guān)于梅珊事發(fā)的情節(jié)，原著中與頌蓮無關(guān)。在電影當(dāng)中，頌蓮酒后揭露梅珊的秘密，減淡了兩人之間的情感，且為頌蓮性格抹上負(fù)面色彩，令人難以接受。這是不可抗拒的宿命，是唯一的歸宿。角色定位是我所喜愛的，演員的演繹更是無從挑剔。只想談兩個人，老爺和梅珊。在影片配
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