城市文化讀后感(完整版)
【正文】 程、政績工程成了城市建設的主力，甚至有些干部認為現(xiàn)代化就是新房子、大高樓，不惜拆舊城建新城，不少地方特色的老建筑毀于一旦。韓國把傳統(tǒng)文化注入了新元素后成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，并得到國際認可，個人覺得是一個成功的做法?！冻鞘形幕芬怀霭婢瞳@得了整個評論界的贊譽，將它評價為關(guān)于城市的具有里程碑意義的最優(yōu)秀的文獻，芒福德的照片也登在《時代》周刊的封面上。 中國是世界文明古國，歷史源遠流長，文化遺產(chǎn)作為民族凝聚力的根本要素，對國家社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。《中華文化傳統(tǒng)故事》將中國一年各節(jié)慶、習俗的來歷放入動畫片中，以動畫的形式傳播中華傳統(tǒng)習俗文化。正式定都南京之前，朱元璋和他的大臣也曾考慮過在其他城市建都，比如汴梁（今開封）、洛陽、長安（今西安）等。此時的朱元璋想到了自己的家鄉(xiāng)鳳陽。時隔十多年，也就是洪武二十四年，朱元璋又開始考慮遷都。惟宮城前昂后洼，形勢不稱。令朱元璋萬萬沒有想到的是，在他死后，四兒子朱棣密謀造反，用了4年的時間打到南京，最終將大明王朝的都城遷到了北京。為中國政治、經(jīng)濟、文化中心和繁華的世界大都會，而顯赫于世。開封旅游突出宋代特色。地上有“懸河”地下“城摞城” 地下，歷次黃河水患使開封數(shù)座古城池深深淤埋于地面之下；地上，則因黃河泥沙淤積使河床不斷抬高，形成了河高于城的“地上懸河”?？梢哉f城市文化才是這個城市的精髓。我們不妨從城市的物質(zhì)和精神兩方面來了解城市的文化。城市的建筑風格可以反映出一個城市的文化特色；城市的歷史遺跡可以反映出這個城市的傳統(tǒng)風格；城市的環(huán)境建設則可以反映一個城市的文化風貌。其實我們更需要看重的是這個人的內(nèi)涵。它也是一個城市的特色，喜歡一個城市其實也就是喜歡這個城市的文化。城市文化建設一方面滿足人們的物質(zhì)和精神需求，另一方面又不斷提升著人們的精神境界，使人們不斷的產(chǎn)生更高層次的需求，從而進一步促進經(jīng)濟的發(fā)展。它不是達到某種目的的手段，而是城市建設使命中不可或缺的一部分。這樣的城市文化建設顯然是不能真正提高城市文化的。如何處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化和外來文化的關(guān)系是城市文化建設中面臨的重要課題。中國傳統(tǒng)文化是城市文化建設的基石，而西方近現(xiàn)代的文化則是作為激發(fā)現(xiàn)代活力的異體文化。政府在建設中是處在主導地位，政府推動文化建設，但社會成員的參與是關(guān)鍵。 改革開放30年來，我國大部分地區(qū)居民都已經(jīng)解決了吃飽飯前的煩惱，卻又迎來了吃飽飯后的又一煩惱，即精神文化生活的空虛，這種。這時，唯有精神的充實才能讓人們感受到。三是在地名選取時，優(yōu)先選取該地段原始地名，增加現(xiàn)代街區(qū)的歷史文化韻味。這就要求城市的管理者在加快城市建設的同時，更加注重文化的建設，讓城市不僅是人們身體的棲居提供物質(zhì)的場所，還要成為人們心靈的棲息提供精神1 的空間。不是。所以，城市應當廣泛的開展歷史文化教育、城市特色文化宣傳來提高城市市民的綜合文化素質(zhì)。 前文提到過，城市中的社會成員才是城市的主體?，F(xiàn)代化是城市發(fā)達的標志，而歷史文化資源則是反映了城市發(fā)展的歷史軌跡和文化地位。文化產(chǎn)業(yè)的建設誠然很重要，它不僅對城市的文化建設有貢獻還對這個城市的經(jīng)濟有一定的支持。這時發(fā)展城市文化就被當成了實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目的，這本身就是是錯誤的觀念。這當中社會成員素質(zhì)的培養(yǎng)是最根本的。當你有機會去重新認識這個你熟悉或不熟悉的城市時，你會記住它的高樓和小巷，它當中的風土人情等這些讓你映像深刻的，其實讓人們映像深刻的就是這個城市的文化。一個有內(nèi)涵的城市是一個具有廣闊發(fā)展前景的城市。北京的四合院可以說是北京的代表，它不同于歐洲的哥特式建筑。包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通訊
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