【正文】 西方國家在由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)化社會向工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型過程中，逐步形成了以“自由、民主、平等”為基本內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀。這種價(jià)值觀的形成，主要是由于科技的落后和生產(chǎn)力水平的極其低下，人們只能共同合作，生產(chǎn)資料公有，才能更好地生存和發(fā)展，人們自然就會形成“團(tuán)結(jié)互助，人人為我、我為人人”的社會核心價(jià)值觀。有什么樣的社會就會有什么樣的核心價(jià)值觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。我該怎么辦呢。而人類的生存意義，不但要延續(xù)生命，更要把自己的思想觀念留給后人。下面，圍繞大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，我講三方面問題：一是什么是社會主義核心價(jià)值觀。首先，我們弄清什么是價(jià)值觀。思考這世界是什么樣的呢。 價(jià)值觀是關(guān)于真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非的取向和選擇。 價(jià)值觀分為一般價(jià)值觀與核心價(jià)值觀。這些純美的社會生活和風(fēng)俗，蘊(yùn)涵了原始社會成員淳樸的價(jià)值觀。 在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽和初級發(fā)展的時(shí)候，為了反對地主階級，分化瓦解封建社會制度，把失去土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)生產(chǎn)力大軍，就是后來的產(chǎn)業(yè)工人，提出了“自由、平等、博愛”的核心價(jià)值觀。 社會主義制度，其間經(jīng)歷了數(shù)百年的理論探索和實(shí)踐奮斗，形成了對社會主義價(jià)值的基本看法和基本觀念。 從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。30多年來的事實(shí)證明，只要我們有強(qiáng)大的核心價(jià)值觀，就能團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，中華民族一定能夠屹立于世界民族之林。 社會主義核心價(jià)值觀究竟有哪些內(nèi)涵呢。民主的真諦在于限制政治權(quán)力的濫用。一個(gè)矛盾重重、沖突 9不斷的國家，沒有安全幸?？裳浴Ｆ降仁侨藗儗ο硎芟嗟却龅脑V求。法治是治國理政的 10基本方式，是民主政治的必然要求。在這里，4個(gè)范疇吸納了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代美德的精華，體現(xiàn)了社會主義公民道德的基本內(nèi)涵，包含了公民道德行為的基本方面。誠信是一個(gè)人安身立命的基石。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧指明了中國要到哪里去，它揭示了民族復(fù)興的目標(biāo)。 可以說，“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張。我們黨歷來是崇尚法治的政黨，依法治國、法治中國建設(shè)多次寫入黨的重要文件。我們手中的權(quán)力是人民給的，是人民的期待，組織的信任?？鬃诱f。 四要做到“謀事要實(shí)”，帶頭執(zhí)政為民。無論“建設(shè)幸福舒蘭”，還是實(shí)現(xiàn)“中國夢”，都不是一句空洞口號，都要靠我們從現(xiàn)在做起，從具體事抓起，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)。組工干部帶頭講誠信就是要對黨忠誠。謝謝大家。 組工帶頭講誠信就是要以誠待人?！笆竺裆鷮?shí)事”解決了多少。善于圍繞中心、服務(wù)大局，善謀大事，善抓大事。組工干部要帶頭嚴(yán)格要求自己，要求別人做到的自己首先做到。權(quán)力越大，責(zé)任越重。（2013年兩個(gè)事件標(biāo)志著中國民主法治進(jìn)程：就公開審理薄熙來案件，薄熙來最大的罪狀恐不是受賄，而是濫用職權(quán)對重慶民主法治人權(quán)的肆意踐踏；徹底廢除了50年的勞教制度等） 二要做到“嚴(yán)以用權(quán)”，帶頭維護(hù)社會公平正義。因此說，“三個(gè)倡導(dǎo)”符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，是現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的核心價(jià)值觀，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。 自由、平等、公正、法治明確了我們要建設(shè)什么樣的社會，它們構(gòu)成了社會發(fā)展的根基。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，尤其需要 11強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信，切實(shí)維護(hù)生產(chǎn)者的信譽(yù)和消費(fèi)者的權(quán)益?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。法治是獨(dú)裁、專制、特權(quán)的天敵。自由、平等是維護(hù)人格尊嚴(yán)的客觀要求，是維護(hù)人權(quán)的核心內(nèi)容，是反對專制、特權(quán)、歧視、壓迫的精神武器?！焙椭C的真諦在于正確處理各民族、各階層、各領(lǐng)域的利益關(guān)系，縮小差別，化解矛盾，使每個(gè)國民的權(quán)益和尊嚴(yán)得到維護(hù)。如何從中國國情實(shí)際出發(fā)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建中國特色的政治文明，仍然任重道遠(yuǎn)。 第一個(gè)“倡導(dǎo)”立足國家層面提出的要求。許多領(lǐng)域也概括出 7了具有自身特點(diǎn)的核心價(jià)值觀，如革命軍人的核心價(jià)值觀——“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”，司法界提出的核心價(jià)值觀——“公正、廉潔、為民”，公安部門提出的人民警察核心價(jià)值觀——“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。在社會