大同讀后感范文(完整版)
【正文】 這是大同廠與很多其它企業(yè)不同之處?！板N子科技”羅永浩做手機(jī)和大同二廠的主人翁精神也有異曲同工之妙，他們的“天生驕傲”這樣詮釋，如果他是一個(gè)司機(jī)，就是那種救助一個(gè) 大同讀后感篇二：大同故事讀后感 看了《大同故事》這本書的部分故事后，深有體會(huì)。 在凱里電廠沒關(guān)停的時(shí)候，經(jīng)過一段時(shí)間的設(shè)備治理，4臺(tái)小機(jī)組卻能長(zhǎng)周期安全運(yùn)行，而現(xiàn)在都勻公司的兩臺(tái)660mw超臨界機(jī)組，按道理來說，設(shè)備該先進(jìn)了吧。 所以，在今后的工作中，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更重要的是樹立團(tuán)隊(duì)精神和“主人翁意識(shí)”。《大同書》較早地闡述了變法維新觀念。有當(dāng)大地之乏通，萬國(guó)之并會(huì)，薈東西諸哲之心脾精英而酣飲之”（《大同書》甲部序言）。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 在甲部《入世界觀眾苦》中，康有為列舉和詳盡論述人世間各種苦難現(xiàn)象，控訴這些不可思議的“苦”境，認(rèn)為“這個(gè)世界簡(jiǎn)直是非人世界，只不過是一大殺場(chǎng)一大牢獄而已”。破九界即去國(guó)界和人類，去級(jí)界平民族，去種界同人類，去行界保獨(dú)立，去家界為天民，去產(chǎn)界為生業(yè)，去亂界治太平，去類界愛眾生，去苦樂至極樂。從社會(huì)上來說，由于消滅了家族，人人為天民，所以婦女得到解放，男女平等真正實(shí)現(xiàn)。 第11頁(yè) 共11頁(yè)。 康有為所描述的大同世界一個(gè)沒有剝削、壓迫、階級(jí)和私有財(cái)產(chǎn)的社會(huì)，建立在物質(zhì)與精神文明高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上，與升平世中仍然存在階級(jí)，等級(jí)差別的社會(huì)有很大不同，但是它帶有太多的想象成份，而沒有對(duì)如何達(dá)到這一社會(huì)做更多的考慮，所以康有為的大同世界只能歸之于空想社會(huì)主義性質(zhì)，是一個(gè)名副其實(shí)的“烏托邦”。這種去苦求樂表明康有為已跳出儒家理想社會(huì)的范式，而是運(yùn)用西方，而是運(yùn)用西方新興資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)來對(duì)中國(guó)社會(huì)問題做透徹分析。他認(rèn)為要“救苦”，人類要徹底擺脫苦境，首先要了解這種種苦是怎么來的?！边@是一個(gè)在傳說中被理想化的經(jīng)過加工的原始共產(chǎn)主義。且看《禮記禮記》中的大同說與西方近代化論結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出人類社會(huì)由據(jù)亂世進(jìn)入升平世，再由升平世進(jìn)入到太平世，從而實(shí)現(xiàn)世界大同的“烏托邦”。 大同讀后感篇三：康有為《大同書》有感 讀康有為《大同書》有感 悠悠大同，拳拳我心。但是，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備的健康水平卻不是很好，比如2013年X2爐引風(fēng)機(jī)動(dòng)葉卡澀返廠維修事故、201*的“”事故、20XX年的“”事故，就充分暴露了我們對(duì)設(shè)備不熟悉、對(duì)規(guī)程不熟悉，對(duì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不掌握。記得1999年7月，我剛進(jìn)凱里電廠上班的時(shí)候，經(jīng)常聽到師傅們說“主人翁意識(shí)”這個(gè)說法。我們深入思考，大同廠人為什么會(huì)有這種主人翁意識(shí)呢，追根溯源，從歷史大背景說起，擁有372萬千瓦裝機(jī)容量的大同廠有著輝煌的歷史，作為京津唐電網(wǎng)的主力電廠、國(guó)產(chǎn)20萬千瓦機(jī)組的“窗口企業(yè)”，自1984年第一臺(tái)機(jī)組投產(chǎn)后的20年里，大同二電廠一直被耀眼的光環(huán)籠罩著
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