【正文】 對(duì)的一次考驗(yàn)。勇于開拓的人，他們不斷摒棄舊觀念，不斷接受新思想，努力從思考中獲取進(jìn)步；勇于開拓的人，他們不斷邁出第一步，不斷創(chuàng)新，在一次又一次的失敗中，吸取走向成功的營養(yǎng)；勇于開拓的人，他們不斷挑戰(zhàn)自我，不斷克服恐懼，在一次又一次征服的快感中變的自信……他們不在乎失敗，他們認(rèn)為失敗是不斷在接近成功，因?yàn)樗麄冇兄Ｈ瞬痪邆涞挠職狻⑵橇蜎Q心。但是他們都做了同樣一件事情，舉國鼎力支持航海，力求從未知的世界中尋找出路。然而，這位不可一世的神圣羅馬帝國皇帝，在這英雄輩出的年代確實(shí)顯得悲哀。國家的發(fā)展，民族的繁榮，都離不開這種民族精神和民族意識(shí)。和敵人抗?fàn)帲兔\(yùn)抗?fàn)?，和先天的條件抗?fàn)?。我們又能從中學(xué)到什么。今天，這種精神已經(jīng)廣被大家所認(rèn)同。迦馬、迪亞士和許許多多最早同他們下海的無名英雄們的出現(xiàn)，終于讓西葡成為世界王位寶座上的第一代“帝王”。此時(shí)的世界，在產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，新的世界格局形成了 保費(fèi)部 黃銳 2011年5月21日 第二篇：大國崛起第一集觀后感（海洋時(shí)代）勇于開拓，成就人生版圖 ——《大國崛起》第一集觀后感 任何一個(gè)奇跡的創(chuàng)造，都不是偶然；任何一個(gè)重大的改變，都源于歷史的必然。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。他們沒有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。在每一個(gè)大國崛起的歷史中都有其貌似不同的表象和驚人相似的本質(zhì)。憑借對(duì)資本杠桿的運(yùn)作，找到合適的支點(diǎn)，彈丸之地的荷蘭也可以舉起整個(gè)地球。然而武力的壓迫不能使其他國家真正的臣服，強(qiáng)權(quán)政治也使國內(nèi)長期動(dòng)蕩，最終以國王被送上了斷頭臺(tái)而告終。由此反思中國的發(fā)展，“淘汰落后促先進(jìn)”，中國若想崛起，就絕不能像清朝時(shí)期安于現(xiàn)狀，閉關(guān)鎖國。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為中亞的國家壟斷的背景下，恩里克王子拿起來托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以整個(gè)國家努力，向著海洋的進(jìn)發(fā)。 荷蘭的啟示是守信贏得聲譽(yù)，更贏得發(fā)展。 作為開啟人類工業(yè)革命大門的國家，它的貢獻(xiàn)是多方面的。正是社會(huì)發(fā)展的需求和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有力保障促成英國的率先啟航。 德國的崛起告訴人們，只有統(tǒng)一才能強(qiáng)大。 日本是一個(gè)同中國一樣被強(qiáng)迫打開國門的。它奇跡般的將兩者融合在一體。正是這個(gè)歐洲人眼中優(yōu)秀的學(xué)生，工匠，憑借著一己的滿腔熱忱不顧一切的推動(dòng)著農(nóng)奴制的帝國趕上資本主義的快車。 蘇聯(lián)給我們的啟示是精神的力量。斯大林沒有延續(xù)列寧的思想而將蘇聯(lián)的發(fā)展推向了一個(gè)極端，這當(dāng)時(shí)的情況下也似乎是別無選擇，也正是高度的計(jì)劃體制，和俄羅斯民族強(qiáng)大的精神力量讓這個(gè)國家創(chuàng)造了崛起的奇跡，也深刻的影響了世界的思維。五月花船承載著渴望新世界的清教徒來到了英國的殖民地。總統(tǒng)山上的四個(gè)人書寫了美國的歷史，喬治華盛頓，讓十三個(gè)殖民地成為了統(tǒng)一的國家，更讓民主的協(xié)商主宰了國家，托馬斯杰弗遜不僅寫下了獨(dú)立宣言，更帶領(lǐng)國家走向獨(dú)立的強(qiáng)盛。弗蘭克林，羅斯福的名言將自由的定義進(jìn)一步開拓。當(dāng)時(shí)的中國究竟有沒有崛起的可能。忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客 忽略過去的國家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn) 第20頁 共20頁。是中國的 文化包袱太重難以轉(zhuǎn)身。 看完日俄，我的心情是最為沉重的，我的思考是最為痛苦。西奧多羅斯的反托拉斯政策，讓美國的社會(huì)更加和諧，美國經(jīng)濟(jì)更加自由。美國人的法的觀念學(xué)自歐洲，但是卻能夠更加徹底的奉為至高。 廣袤的疆域無疑是成就大國的資本。這些溫寒帶的人民能夠很好的適應(yīng)非個(gè)性的社會(huì)，這也為蘇聯(lián)的崛起奠定了基礎(chǔ)。全盤的西化只能是過眼的煙云。日本的文化是洋蔥頭的文化，它沒有真正內(nèi)核，只有層層中西文化交融的外皮。澀澤榮一的出使西方，為日本來了新理念，更創(chuàng)造了日本商業(yè)的輝煌。拿破侖的橫掃歐洲為這個(gè)民族帶來無盡的屈辱，卻在客觀上掃清了封建的舊秩序，帶來法國自由平等的新思想。最后，維多利亞這位精神領(lǐng)袖的無所事事的更恰恰成就了亞當(dāng)斯密的自由，開創(chuàng)了英國輝煌的維多利亞時(shí) 代。艾薩克。而答案便在于這是一個(gè)始終以商人作為主宰，一切以金錢為導(dǎo)向的國度。它的成功在21年后迎來也是順理成章。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自我的文化素質(zhì)，提升自己對(duì)國家的榮譽(yù)感和使命感，積極投身農(nóng)村以及中西部等發(fā)展不平衡地區(qū)，用于擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命。做到不侵犯他國利益，實(shí)現(xiàn)本國的和平崛起和世界的良性發(fā)展是不容易的，但我們正在向著這個(gè)“不容易”努力。 窮則思變——對(duì)日本歷史的感悟 19世紀(jì)中葉的日本和當(dāng)時(shí)的中國一樣面臨著