發(fā)揚(yáng)五四精神不斷解放思想(完整版)
【正文】 從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字39。由此作者進(jìn)一步向舊制度發(fā)出了從來(lái)如此，便對(duì)么，五四運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的文化革命則是徹底地反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，自有中國(guó)歷史以來(lái)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞.（《毛澤東選集》第2版第2卷第700頁(yè)） 更為可貴的是，在運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)志士們將愛(ài)國(guó)主義情感與民主，科學(xué)精神緊緊聯(lián)系起來(lái)，為愛(ài)國(guó)主義情感注入民主與科學(xué)的新內(nèi)涵，并把這一強(qiáng)烈的情感與理性思考付諸實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)，打碎舊制度，表現(xiàn)出奮不顧身，不少師生，工人遭到軍閥監(jiān)禁，陳獨(dú)秀因散發(fā)《XX省民宣言》被捕，李大釗后來(lái)慘遭殺害，是中華民族偉大 ，接受和宣傳新思想新文化的僅限于北京，上海等地的少數(shù)知識(shí)分子，1919年5月以后，民主思想成為不可抗拒的時(shí)代潮流，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)傳播新思潮，社會(huì)主義思潮在中國(guó)大地上蓬勃興起，也被時(shí)代賦予了新的內(nèi)容，新的意義，主要是指人權(quán)平等，人格獨(dú)立，思想自由等資產(chǎn)階級(jí)民主觀念以及法，美等國(guó)的民主制度。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。陳獨(dú)秀，蔡和森，毛澤東等人也先后轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，積極傳播馬克思列寧主義，辛亥革命的老辦法非改變不可：通過(guò)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路，這種思想在我頭腦中日益強(qiáng)烈，日益明確了.（《吳玉章回憶錄》第112頁(yè)，中國(guó)青年出版社1978年版）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，認(rèn)真的研究，激烈的爭(zhēng)論，反復(fù)的比較和實(shí)踐的選擇，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命和五四運(yùn)動(dòng)無(wú)疑起到了重要的推動(dòng)作用. 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，其倡導(dǎo)者雖然意識(shí)到了啟迪民智，改造國(guó)民性的意義，馬克思主義的傳播，寄希望于新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾，號(hào)召知識(shí)分子走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的革命道路，共同創(chuàng)造歷史. 五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)以辛亥革命
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