參觀端硯文化村心得(完整版)
【正文】 今名硯集中展示在中國端硯展覽館，是“中國端硯文化村”的標(biāo)志性建筑，仿宋風(fēng)格，樓高四層，面積約一萬平方米，于2004年12月建成。 書畫藝術(shù)，書為心畫，藝以載道，書畫之道，皆以造化為師，而中得心源。行到水窮處，坐看云起時。我校毗鄰中國端硯文化村?，F(xiàn)代端硯也正是在滿足愛好者們這種心理下逐步得到發(fā)展并形成現(xiàn)代風(fēng)格的。上世紀(jì)80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對端硯藝術(shù)價值的認(rèn)可，使其收藏價值和投資價值進一步得到認(rèn)可。其坑種有老坑（也稱水巖）、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。端石具有獨特、豐富的石品，端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實用，依據(jù)研磨和貯墨的需要進行設(shè)計。物有本末，事有終始。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。最終是學(xué)生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學(xué)校大鑠其詞。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處。 自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標(biāo)，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會處處替他人設(shè)想，而不是強加于人，做事要循序漸進，不可急于一時，以防跑偏。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。 力行從當(dāng)下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。到那時，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。 以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受，其實還有很多很多，短時間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細(xì)敘述完整，僅將學(xué)習(xí)過程體會最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評指正。這所學(xué)校獨特之處在于他們的“石頭畫”，教師組織學(xué)生就地取材，自己找原材料，自己在石頭上繪畫。這所學(xué)校也是一所校中園，我們?nèi)サ臅r候小學(xué)部已經(jīng)放學(xué)了，還有兩個班的幼兒園小朋友在上課。 第14頁 共14頁。校園里和教室里面的布置也顯示了他們的辦學(xué)思想，很多布置都是老師們自己動手做的，他們的才藝令人贊賞，他們的奉獻(xiàn)精神更令人欽佩。隨后孩子們還為參觀者表演了迎賓舞蹈，基本上是小學(xué)部的全體學(xué)生參加了表演，雖然孩子們大小不一，但表演的都非常精彩，動作優(yōu)美，表演結(jié)束得到了所有參觀者的熱烈的掌聲。我們在jmb中心校教研組長aaa同志的帶領(lǐng)下，一行10人前往xxx的ss小學(xué)、ee小學(xué)、ff小學(xué)取經(jīng)學(xué)習(xí)。有的學(xué)長們說，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會認(rèn)真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務(wù)，其實都是你的一面鏡子。這也是自然萬物的一定法則。 孝親，是德行的原點，德行是事業(yè)的根本。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做（當(dāng)然，這樣的老師已被開除，也很少） 教學(xué)能力不行但對學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學(xué)生座談會的時候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。 “才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人。意指，每樣?xùn)|西都有
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