【正文】 爭(zhēng)精神就是人們對(duì)事物客觀(guān)矛盾的主觀(guān)把握與自覺(jué)反應(yīng)。 一、理論角度：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是我們黨作為馬克思主義政黨的內(nèi)在要求 馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。 練就戰(zhàn)斗本領(lǐng)，需要在艱苦奮斗中磨礪意志創(chuàng)新發(fā)展。要深刻理解到，我們現(xiàn)在提倡發(fā)揚(yáng)的“斗爭(zhēng)精神”，需要提高的“戰(zhàn)斗本領(lǐng)”，絕非庸俗哲學(xué)意義上的不同人或不同群體、組織之間為了爭(zhēng)奪利益而進(jìn)行的爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，更不是去搞“階級(jí)斗爭(zhēng)”，而是指在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，不能丟失共產(chǎn)黨人的敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)。 發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，就是要始終保持共產(chǎn)黨人敢于旗幟鮮明、敢于較真碰硬、敢于迎難而上、敢于大膽作為的精神狀態(tài)。正是有了頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神，中華民族才能在浴血奮戰(zhàn)中擺脫壓迫解放人民；正是有了不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)的精神，中國(guó)人民才能艱難摸索出今日闊步前行的民族復(fù)興之路。當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級(jí)與結(jié)構(gòu)調(diào)整壓力集聚并存、社會(huì)領(lǐng)域的民生建設(shè)與利益調(diào)整任務(wù)復(fù)雜繁重、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)依然尖銳復(fù)雜、管黨治黨工作出現(xiàn)新老問(wèn)題交織等新形勢(shì)新問(wèn)題新變化，如何在應(yīng)對(duì)偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就戰(zhàn)斗本領(lǐng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須解決好的緊迫時(shí)代課題。溫室里養(yǎng)不出萬(wàn)年松，庭院里跑不出千里馬。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，是馬克思主義唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的必然要求。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，就必須深入理解矛盾的同一性，尤其是斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用，“不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”“在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展”。唯物辯證法的矛盾的斗爭(zhēng)性、新事物的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律與共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神具有內(nèi)在一致性，為發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神提供理論指導(dǎo)。正是這種不斷突破自我的斗爭(zhēng)精神，才使中華民族保存自我的基礎(chǔ)上自信地走向世界舞臺(tái)中央?！鼻斑M(jìn)路上，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏，才能轉(zhuǎn)化風(fēng)險(xiǎn)，敢戰(zhàn)敢勝。這就要求我們必須進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志?！吧嫔钏叩抿札垺?。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。在實(shí)際工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)诓呗詥?wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)；要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略，找到合適的斗爭(zhēng)策略和方法；在各種重大斗爭(zhēng)中，要堅(jiān)持增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。過(guò)去的斗爭(zhēng)精神，是已經(jīng)被歷史所認(rèn)同的，它們值得被尊敬，應(yīng)該被我們銘記于心。 把準(zhǔn)方向的斗爭(zhēng)精神。 講求藝術(shù)的斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，都不是與生俱來(lái)的。廣大青年干部都要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。 中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。 習(xí)總書(shū)記的講話(huà)首先對(duì)“斗爭(zhēng)”進(jìn)行了分析闡述。當(dāng)然斗爭(zhēng)不是蠻干，必須要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也是在斗爭(zhēng)中誕生、發(fā)展、壯大的。 具體的說(shuō)，就是黨員干部要敢于斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，要在事關(guān)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于較真，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益上敢于針?shù)h相對(duì)，決不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害黨、軍隊(duì)和國(guó)家利益的苦果。 【篇五】 黨的十九大報(bào)告指出，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利”。作為未來(lái)黨和國(guó)家堅(jiān)實(shí)力量的青年干部，一定要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，敢作為、勇?lián)?dāng)，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。這一點(diǎn)我們需要深刻認(rèn)識(shí)，但凡有危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；但凡有危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；但凡有危害我國(guó)核心利益和重大原則的