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正文內(nèi)容

黨員積極分子學(xué)習(xí)心得3篇(完整版)

  

【正文】 精力應(yīng)放到組織開展單位的五項(xiàng)修煉工作中來(lái)。圣潔彼得曾說(shuō)過:學(xué)習(xí)型組織建設(shè)沒有完結(jié)之時(shí),它是一項(xiàng)永恒的修煉。一是不知精神超越包含著知、情、意三個(gè)方面而陷入片面化的陷阱。二是要在善于創(chuàng)新上動(dòng)腦筋。要認(rèn)識(shí)到作為共產(chǎn)黨員,學(xué)習(xí)不僅僅是增強(qiáng)智力的需要,更是提高政治思想水平的需要,從而把學(xué)習(xí)與樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái),通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)政治素質(zhì)的大幅度提高。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化時(shí)代的到來(lái),社會(huì)變化發(fā)展迅速,知識(shí)不斷更新,需要學(xué)習(xí)的東西也越來(lái)越多。 黨員積極分子學(xué)習(xí)心得一: 學(xué)習(xí)、不斷的學(xué)習(xí)是任何一個(gè)組織永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保障。當(dāng)前必須深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,學(xué)習(xí)做好自己所擔(dān)負(fù)工作所必需的各種知識(shí)。勤于學(xué)習(xí)同時(shí)也是會(huì)學(xué)習(xí),講求方法。它扎根于信息化和全球化的沃土,讓組織中存在的智障得以消解,著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展,使得組織中的個(gè)人更能活出生命的意義。扁平和有機(jī)化是學(xué)習(xí)型組織的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),舍此就不用談?wù)撌裁磳W(xué)習(xí)型組織的建設(shè)問題。圣潔彼得認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)必須要有學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)去帶動(dòng),而學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)該是三師。目前我們很多單位的組織結(jié)構(gòu)離扁平化的要求還存在著極大的距離。大家都知道,一個(gè)科學(xué)家或藝術(shù)家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)或者藝術(shù)。 如果領(lǐng)導(dǎo)還沒成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo),那就從領(lǐng)導(dǎo)本身做起,向三師方向努力。其次是保持心靈的張力。我們懷著對(duì)革命先烈無(wú)限懷念,對(duì)革命先輩無(wú)比崇敬的心情,瞻仰了黃麻起義和鄂豫皖革命陵園和李先念紀(jì)念館。他在領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍突圍時(shí)七進(jìn)六出城腹部不幸中彈,但他仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗,后來(lái)腸子都掉出來(lái)了,他用手將腸子塞回去用手捂 黨員活動(dòng)學(xué)習(xí)心得(2)住繼續(xù)參加戰(zhàn)斗,最終為黨的革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。一位老人說(shuō)一聲不知道被當(dāng)場(chǎng)槍殺。這種行為把它概括起來(lái),就是一要三不要(要革命,不要錢,不要家,不要命)、一圖兩不圖(圖貢獻(xiàn),不圖名,不圖利)。 第10頁(yè) 共10頁(yè)。 當(dāng)前,改革中的利益關(guān)系調(diào)整,使部分群眾對(duì)個(gè)人利益、局部利益、眼前利益的感受較為強(qiáng)烈,而對(duì)國(guó)家利益、整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益則相對(duì)淡薄。他之所以在廣大群眾的生命受到威脅的時(shí)候挺身而出,就是因?yàn)樗斡浟宋覀凕h全心全意為人民的服務(wù)宗旨,為了保護(hù)群眾的生命而不惜犧牲自己。理想是基石,信念是動(dòng)力。今天,我為自己是中國(guó)共產(chǎn)黨的一員感到無(wú)比的光榮和自豪。無(wú)論是改善心智模式中的自我檢視,還是
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