保持黨在理論上的先進(jìn)性(完整版)
【正文】 具體實(shí)踐相結(jié)合，在與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，是我們黨的一個(gè)鮮明特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。思想理論的進(jìn)步和飛躍是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)和歷史發(fā)展的重要引擎之一。中華民族的偉大復(fù)興，包含著極為豐富的深刻內(nèi)涵，特別重要的有三條：一是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和諧共進(jìn)，高度發(fā)展，走在世界前列；二是偉大祖國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，中華民族大團(tuán)結(jié)空前鞏固，社會(huì)主義制度更加完善；三是中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱，執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平大大提高，拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力大大增強(qiáng)，黨同人民的血肉聯(lián)系更加密切，始終走在時(shí)代前列?！睆鸟R克思主義經(jīng)典作家的深刻論述中，我們不難得出結(jié)論：理論的本質(zhì)在于對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，理論的意義在于對(duì)客觀實(shí)踐的能動(dòng)的指導(dǎo)。 關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系，馬克思主義經(jīng)典作家也有深刻的揭示。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論的創(chuàng)新和發(fā)展就沒(méi)有止境。這個(gè)時(shí)期，我們將實(shí)現(xiàn)一系列重大戰(zhàn)略目標(biāo)，包括全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)、建設(shè)比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、建設(shè)比較完善的社會(huì)主義法制體系的目標(biāo)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)，等等。江澤民同志、胡錦濤同志也多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好哲學(xué)。實(shí)踐越向前發(fā)展，事物的形態(tài)越復(fù)雜，對(duì)理論的需求程度越高。比如，關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和新世紀(jì)新階段國(guó)內(nèi)國(guó)際大局，中央進(jìn)行了一系列戰(zhàn)略分析，包括：關(guān)于初級(jí)階段主要矛盾的分析；關(guān)于改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的分析；關(guān)于應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境各種挑戰(zhàn)的分析；關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境矛盾的分析；關(guān)于人民內(nèi)部矛盾和民族問(wèn)題的分析；關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展面臨重大問(wèn)題的分析，等等。要理論聯(lián)系實(shí)際，努力做到“三個(gè)搞對(duì)頭”，即：把世界觀人生觀搞對(duì)頭，忠于黨，立志服務(wù)祖國(guó)和人民，追求比較高的人生境界；把思想方法搞對(duì)頭，學(xué)會(huì)正確分析問(wèn)題和處理問(wèn)題，盡量減少工作中的主觀性、片面性和表面性，盡量不犯錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤；把精神狀態(tài)搞對(duì)頭，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，經(jīng)得起各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挫折、誘惑的考驗(yàn)，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好工作。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。 第13頁(yè) 共13頁(yè)。我們要在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)包括理論文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，必須以博大的胸懷和寬廣的世界眼光，深入觀察世界、了解世界、研究世界、認(rèn)識(shí)世界，大膽吸收和借鑒人類(lèi)文明包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明的一切積極成果。這對(duì)于提高理論思維和戰(zhàn)略思維能力至關(guān)重要。 提高全黨的理論素質(zhì)，重點(diǎn)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素質(zhì)。從實(shí)踐中來(lái)，感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)概括提煉升華為理論，這是一個(gè)過(guò)程；到實(shí)踐中去，理論推動(dòng)實(shí)踐前進(jìn)、經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)而得到豐富和發(fā)展，這又是一個(gè)過(guò)程。理論素質(zhì)的高低，從根本上說(shuō)決定于哲學(xué)素養(yǎng)的高低。因此，必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須堅(jiān)持不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，絕不能拿本本去框?qū)嵺`，而只能用實(shí)踐去發(fā)展本本、豐富本本。黨的事業(yè)要發(fā)展前進(jìn)，首先是黨的思想理論要發(fā)展前進(jìn)。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)。馬克思在《資本論》中強(qiáng)調(diào)：“理論的方案
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