【正文】 卻看世事很樂觀，總是說今天我失敗了，但我有無數(shù)個成功的明天。要知道梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。比如，才華橫溢的李白曾有天生我才必有用一句豪言，認定憑自己學識定能做好丞相，卻因輕狂不羈仕途多折，只能獨坐敬亭山。所以，在嘲諷、指責父母之前，還是先去打掃好你的屋子吧。一些腐敗分子就是伸手接了那塊表以后，抑制不住生理和心理的虛榮，慢慢地吞噬了自己的靈魂、身體和家庭。就是說做人要本分，說話要誠心，辦事要合理，不要脫離實際。反之，你一開始就選擇了從惡，你的思想和行為將很難改變。美國的阿姆斯特朗可能大家都熟悉，但是與阿姆斯特朗一起登月的宇航員奧爾德林也許就沒有幾個認識的。這堂課，我主要講兩個方面： 一、我們應(yīng)該學習或者具備哪些道德品質(zhì) 優(yōu)秀的道德品質(zhì)很多，如果不斷地升華會更多，我今天只講最基本的。黨員干部貫徹落實習近平主席重要指示，不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進，很重要一條是要把道德品行涵養(yǎng)好，強化自我修煉，不斷正心明道，使道德品行修養(yǎng)符合新時期好干部標準，努力做有原則有底線有規(guī)矩有作為的新時代黨員干部。 那么，到底什么是道德品行修養(yǎng)呢。我分三個層面講： 第一個層面：一個自然人應(yīng)具有的基本品質(zhì) 中國的儒家、佛家、道家思想，曾對作為一個人應(yīng)具有的道德品行，做過這樣的闡述善為本，明為根，愛最大。但是，他卻更值得我們熟知。有一個著名的理論叫做路徑依賴。陳毅元帥也說過一個人不守本分，就難有本事，沒有本事，就沒有成功，但離開本分，本事再大的人也難有作為。其實，在我們身邊這種現(xiàn)象也不少，比如，買車之后，就得買靠背、掛件、導(dǎo)航儀等等。同志們，做好本分其實在某種意義上講也許就是一種感恩、一種無形的典范。一心要為百姓造福的陶淵明好不容易混了個一官半職，卻因不服從領(lǐng)導(dǎo)來去匆匆，只能采菊東籬下。希望大家始終牢記毛主席說的人貴有自知之明。正所謂愛，才能明志，說的就是這個道理。你熱愛工作，工作就成就你。他們的成功秘訣無一例外地融入了堅決服從這一軍隊式的管理理念。回到現(xiàn)在，我們對軍人的第一天職理解的怎么樣。桑德斯上校留下一句名言每一次創(chuàng)傷，都是另一種成熟。 三是要責重泰山。XX市有一名巴士司機叫黃志全，在行車的途中突發(fā)心臟病。比如說，同樣的年齡、同樣的學識，人家花前月下，你卻獨守邊防。對事以誠信，事無不成。就算劉備在臨終時，當著諸葛亮的面說：我的兒子沒有治國才能，你可以取而代之。 第三個層面：一名黨員干部應(yīng)具有的基本品質(zhì) 在社會主義中國，共產(chǎn)黨員代表著一種信仰、一種文化、一種力量。梁衡在紀念周恩來誕辰100周年的文章中，評價周總理有驚人之六無：死無留灰、生而無后、官而無顯、黨而無私、勞而無怨、去無留言。中國共產(chǎn)黨人的忠誠無私品格，經(jīng)歷了幾十年的風雪刻畫，迄今為止依然被國內(nèi)外人士所敬畏，這正是推動中國和中國人民堅強屹立在世界之林的無形力量。1997年，香港順利實現(xiàn)港人治港。果然一年以后，經(jīng)濟蕭條。什么是寬容。其實，有時寬容豁達就是一個態(tài)度、就是一個生活中的細節(jié)。唐山大地震的一位幸存者說每天平安地活在世上，已是一種幸福。在美國《時代》，他用了中國佛家的一名話舍得，必先舍，才能得。正所謂茶也醉人何必酒，書能香我不須花。二戰(zhàn)時美軍太平洋戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥、一代軍事名將艾森豪威爾和英國鐵腕首相丘吉爾，都是看著中國的《孫子兵法》指揮打仗的。從書上學到的，通過實踐的不斷檢驗、成為自己的行為習慣之后，才能慢慢變成自己的品格。劣幣驅(qū)逐良幣，其實就是對與錯、好與壞之間的博弈，當劣幣盛行時，人們的是非觀念就發(fā)生倒置，正直就會被認為是傻帽兒，不正之風會被認為是能耐。馬克思說：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。這就是有名的潘多拉效應(yīng)的來歷。我再給大家講一則小故事：周恩來總理辦公室有三把鑰匙，自己一把，秘書一把，警衛(wèi)一把，鄧穎超卻沒有，而且鄧穎超要進辦公室前必須敲門。秋霜冬雪姿蔥郁，百尺方資棟梁功。 希望大家不忘初心、保持初心、弘揚初心，真正做信念如磐、意志如鐵、勇往直前，遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得住磨難的棟梁之才。他也有家私，也有個人豐富的內(nèi)心世界，但是這兩部分涇渭分明。一千年前的哲人就警示我們，利欲熏心，把持不住自己的欲望，帶給你的將是悄然而至、無聲無息的災(zāi)難，而希望將離你遠去。習近平主席強調(diào)我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。如果我們能在不正之風和諸多誘惑下堅守一次，那你本來漂浮不定的人生態(tài)度就會堅定一次。但是這個過程是非常艱苦的過程。連外國人都在學習中國歷史，我們又為何止乎。這個好理解，作為黨員干部信仰就是馬克思主義。以上兩個例子雖有它的特殊性，但是，我們作為黨員干部，在面對涉及自身利益的問題時，就要做到進退自如，舍生取