【正文】 削者，壓迫那些對于社會主義建設(shè)的破壞者，就是為了解決國內(nèi)敵我之間的矛盾。毛澤東獨特的見解和超前的預(yù)計，令人傾佩。毛澤東把社會主義社會的矛盾分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類，以贊成、擁護社會主義建設(shè)，或反對社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)，作為區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾的界限。貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學(xué)說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價值 馬克思認為，矛盾是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，任何事物都有對立統(tǒng)一的一面，矛盾推動著事物不斷向前發(fā)展。憲法指出，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，政府是國家權(quán)力的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，承擔著組織經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、保障人民民主和維護國家長治久安、提供社會公共服務(wù)的職能。在我看來，從團結(jié)人民這個愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或斗爭，來解決遇到的矛盾，從而使人民和社會達到團結(jié)，實現(xiàn)和諧，進而實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的目的，相繼解決了人民內(nèi)部的矛盾。“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。我漸漸意識到?jīng)]有矛盾就沒有世界。并根據(jù)事物的特點去辦事情。 在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。就像2008年的四川地震一樣。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學(xué)的知識，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學(xué)說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價值。無論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團結(jié)，這是應(yīng)當克服的一種人民內(nèi)部的矛盾。試想如果少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟如我國東部地區(qū)那樣發(fā)達，人民生活富足安康，我想那樣他們一定會感謝黨，感謝祖國，又怎么會起來暴動呢，所有我認為解決這一問題的根本方法還是促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。 其次，應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)實行更為開放和靈活的政策，鼓勵地方和民間發(fā)展具有民族特色和地域特點的商品生產(chǎn)。觀光旅游業(yè)的發(fā)展，將會加強少數(shù)民族地區(qū)和其他地區(qū)的交流，對于鞏固民族團結(jié)、弘揚民族文化具有不可小視的意義。講話公開發(fā)表前，反右派斗爭已經(jīng)開始，由于當時對右派分子向共產(chǎn)黨和社會主義制度進攻的形勢作了過分嚴重的估計，在講話稿的整理過程中加進了強調(diào)階級斗爭很激烈、社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決這些同原講話精神不協(xié)調(diào)的論述。 近年來時有少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生暴動，證明我們的民族問題還沒有解決好。按照黨中央和國務(wù)院的政策思路，少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，不能完全照搬東部沿海地區(qū)的發(fā)展模式和思路，必須要有針對性， 充分體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的文化傳統(tǒng)和地域特征，才能全面貫徹區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原則要求。少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)在工商、財政、稅收等方面出臺一系列優(yōu)惠措施，扶持地方民族產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展；各級政府應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，將少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有的農(nóng)、林、牧、漁、獵、藥等原始產(chǎn)業(yè)，逐步通過改造其原有的生產(chǎn)組織形式、提高生產(chǎn)效率、組織現(xiàn)代商品化生產(chǎn)，讓少數(shù)民族徹底擺脫刀耕火種的原始狀態(tài)，加入到現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)的行列中來。一是各級少數(shù)民族地方政府，必須深刻領(lǐng)會中央對少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的遠大意義，在組織當?shù)厝罕姲l(fā)展經(jīng)濟、建立市場秩序方面扎扎實實做好工作，不斷推進；二是要為少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)培訓(xùn)大批的各類專業(yè)人才。毛澤東把社會主義社會的矛盾分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類，以贊成、擁護社會主義建設(shè)，或反對社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)，作為區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾的界限。有的領(lǐng)導(dǎo)人把本單位的群眾看作是屬自己管的手下人。不是講人民內(nèi)部問題是是非問題嗎。分清群眾是非的時候，不只是說群眾中的不好，好的地方也要講。凡是群眾中間鬧起事來，有的領(lǐng)導(dǎo)人就去分群眾的界線，問人家的動機，查人家的歷史，當作反革命事件來處理。 第23頁 共23頁。當然，對待犯官僚主義錯誤的人，群眾里面也有過分的，也需要教育。第三個觀點，是以力服人，不是以理服人。有的領(lǐng)導(dǎo)人只分清別人的是非，而不分清自己的是非。”這個態(tài)度是官僚主義的態(tài)度，是根本錯誤的態(tài)度。毛澤東全面地分析了各種類型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。 只要我們在黨中央、國務(wù)院的統(tǒng)一部署下，在經(jīng)濟工作領(lǐng)域扎扎實實實施以上措施，就能徹底改變少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族暫時落后的現(xiàn)狀，推進各民族共同繁榮發(fā)展，最終實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。大力發(fā)展觀光旅游業(yè)必須特別強調(diào)一個前提：就是千萬不能以犧牲當?shù)氐淖匀画h(huán)境為代價。國家的投入應(yīng)主要用于交通通、通訊、能源、國土治理等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進少數(shù)民族地區(qū)與東部發(fā)達地區(qū)的市場一體化程度。少數(shù)民族地區(qū)大多都在我國的西部，由于地理位置的原因，西部地區(qū)仍然比較貧窮落后，較東部和中部確實有很大的差距。 我國少數(shù)民族雖然人口不多，但是居住地區(qū)廣大，約占全國總面積的百分之五十至六十。一是各級少數(shù)民族地方政府，必須深刻領(lǐng)會中央對少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的遠大意義，在組織當?shù)厝罕姲l(fā)展經(jīng)濟、建立市場秩序方面扎扎實實做好工作，不斷推進；二是要為少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)培訓(xùn)大批的各類專業(yè)人才。少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)在工商、財政、稅收等方面出臺一系