7致辭59期領(lǐng)導(dǎo)致辭稿——年輕干部要做好五道加法題(完整版)
【正文】 的“百科全書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”，基層干部群眾就是把論文寫(xiě)在大地上的“專家”“學(xué)者”，最簡(jiǎn)單最直接的方法就是與群眾交朋友、把群眾當(dāng)家人。中共“一大”13名代表有5種迥然不同的人生結(jié)局，最終見(jiàn)證新中囯成立的只有毛澤東、董必武兩位?！编囆∑酵咎岢龅母刹筷?duì)伍“四化”方針，即革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，其中“一化”就是年輕化?！庇械娜嗽敢饣氐健叭豕凇敝?、“桃李年華”；有的人愿意重溫山高為峰、高光時(shí)刻……而我的答案是：我不愿意回去。因?yàn)椋叭松褪且粓?chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情”，同樣，我們不能決定人生的長(zhǎng)度，但能決定人生的寬度、甚至厚度。習(xí)近平總書(shū)記指出，年輕干部就如“小樹(shù)苗”，成長(zhǎng)進(jìn)步不能大水漫灌，需要精耕細(xì)作，才能驅(qū)蟲(chóng)防病。有一個(gè)詞叫“殊途同歸”，其實(shí)殊途永遠(yuǎn)無(wú)法同歸，歷史給了所有人同樣的命題，但不同的人在血與火的考驗(yàn)和洗禮中，因“選擇”而交出了不同的答案……不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史。做群眾工作，一次、兩次群眾或許不理解你，但不厭其煩、耐心細(xì)致地去上十次八次，群眾也就把你當(dāng)朋友當(dāng)家人了，畢竟“人心都是肉長(zhǎng)的”。我們已學(xué)到的知識(shí)叫存量知識(shí)，都是我們用來(lái)調(diào)動(dòng)其他未來(lái)知識(shí)的一種黏著物?！? 優(yōu)秀的人與一般的人的區(qū)別，很大程度上就在于思考的深度。我注意到除了“兩辦”文字秘書(shū)之外，我們組織部所謂的“筆桿子”們辦公室的燈也是市委、政府機(jī)關(guān)最晚熄的。 這個(gè)“?！敝傅木褪菍I(yè)化。拼、奮斗、吃得虧、盡力而為，這都是有夢(mèng)想的年輕人該有的樣子。白巖松在《白說(shuō)》中講到一個(gè)印第安寓言，一支西方探險(xiǎn)隊(duì)到土著部落去探險(xiǎn)，走了幾天后，印第安人向?qū)е棺×讼蚯白叩哪_步，“我們走得太快了，靈魂跟不上趟，要停下來(lái)歇一歇，等一等靈魂。一個(gè)人重要的不是管理別人，而是管好自己，不給組織添麻煩、少給自己找麻煩。才華與本事只是讓一個(gè)人上路，但走多遠(yuǎn)，還要看人品與情懷。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)結(jié)就像拳頭，五指緊握成的拳，就有了了不起的力量，“互相補(bǔ)臺(tái)好戲連臺(tái)，互相拆臺(tái)一起垮臺(tái)。在“舒適區(qū)”里呆久了，“溫水煮青蛙”，就會(huì)習(xí)慣性地自我設(shè)限，看不到人生的種種可能，就像經(jīng)常看到的一種現(xiàn)象，如開(kāi)會(huì)的座位不固定，有的同志即使先到也只會(huì)去坐后幾排。 其實(shí)，困難就像彈簧一樣，你強(qiáng)它就弱、你弱它就強(qiáng)，在心底多加幾塊“壓艙石”，人生之舟才會(huì)“向青草更青處漫溯”“在星輝斑斕里放歌”。第二，小成功靠個(gè)人，大成功靠團(tuán)隊(duì)。我們沒(méi)有成為我們?cè)詾榈?，我們成為了我們能成為的。既然選擇了大學(xué)生村官和選調(diào)生，便只顧風(fēng)雨兼程?！蔽覀冞@個(gè)團(tuán)隊(duì)是全省甚至全國(guó)大學(xué)生村官中的一張名片，只要把家安在這里，哪怕歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年?！彪娪啊逗蠡跓o(wú)期》有句臺(tái)詞，“懂得了很多道理，就是過(guò)不好這一生。 “試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 學(xué)習(xí)、工作和生活也有一個(gè)文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程，有一種“大美”是把冷板凳坐熱。” 第四道題：苦樂(lè)=境 現(xiàn)代畫(huà)家豐子愷先生說(shuō)，“人生有三層樓，第一層是物質(zhì)生活，第二是精神生活，第三層是靈魂生活。
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