形而上學(xué)的讀后感(完整版)
【正文】 物得以成其‘白性’，但這種先是阿那克薩戈拉，以后歐多克索及他人也應(yīng)用過的論點(diǎn)，是很容易被攻破的；對于這觀念不難提出好多無以辯解的疑問。也是全書的中心內(nèi)容。探討哲學(xué)的形成與性質(zhì)進(jìn)而評價前人關(guān)于“本源”問題的看法，他提出哲學(xué)應(yīng)該研究的十個問題，而全書的基本問題就是對于這個十個問題的回答。”他認(rèn)為“參與”是假托的。他提出的“形式與質(zhì)料”學(xué)說和“潛能與現(xiàn)實”學(xué)說以及“本體”學(xué)說構(gòu)成其哲學(xué)的三大體系。它們對于認(rèn)識
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