【正文】 ，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。新時(shí)期宣傳工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。 作為一個(gè)普通的宣傳工作者，我把對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)融入到了日復(fù)一日、年復(fù)一年的平凡工作中，淡泊名利，甘于寂寞，辛勤耕耘，不懈求索。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是宣傳工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神，投身改革開(kāi)放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。 就在新時(shí)期下宣傳工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。每個(gè)宣傳工作者都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。 三、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向；要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”；要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科 學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程?！薄霸谛碌臍v史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)懷，要體現(xiàn)時(shí)代的要求。要理論思維就必須運(yùn)用一定的哲學(xué)范疇，而這些范疇只能從哲學(xué)中來(lái)，不管人們對(duì)哲學(xué)采取什么態(tài)度，總要自覺(jué)不自覺(jué)地接受一定哲學(xué)的支配，問(wèn)題只在于接受什么樣的哲學(xué)支配。歷史上，不重視戰(zhàn)略的思維，沒(méi)有世界眼光，不看世界發(fā)展的大勢(shì)，固步自封，作繭自縛，導(dǎo)致國(guó)家和民族衰亡的例子比比皆是。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。考驗(yàn)什么?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，”已寫(xiě)進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫(xiě)入了黨的十五大報(bào)告。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系?！币簿褪钦f(shuō)，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。因此，為了科學(xué)的提高人們的理論思維能力，必須自覺(jué)地接受“建立在通曉思維的歷史和成就基礎(chǔ)上的理論思維的支配”（恩格斯語(yǔ)），也就是說(shuō)，必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。例如：清朝從1644年到1911年共延續(xù)了268年，從1661年到1796年是史稱的“康乾盛世”。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。就是考驗(yàn)?zāi)懿荒転槿嗣穹?wù)，能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！暗萌诵恼叩锰煜?，失人心者失天下”。每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這種理想信念來(lái)激勵(lì)自己，自覺(jué)按照“三個(gè)代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。但是，當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者都不看這個(gè)世界的大變化，夜郎自大，閉關(guān)自守，拒絕學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。這是導(dǎo)致一些人對(duì)馬克思主義信仰危機(jī)、對(duì)共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖、對(duì)共產(chǎn)主義信任度下降、對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足的重要原因。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力；作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。如果只是以權(quán)謀私、就會(huì)脫離群眾、推動(dòng)群眾，就不是真正的共產(chǎn)黨員，其結(jié)果必將被群眾所唾棄。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。正是在這一時(shí)期，西方發(fā)生了工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力快速發(fā)展。由此可以明白，我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人為什么一再倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原因。 新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)從以下方面入手： 一、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力 理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性（包括普遍規(guī)律），是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。目前世界觀建設(shè)中遇到的一個(gè)突出問(wèn)題是言行不一，說(shuō)的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對(duì)他人嚴(yán)格要求，對(duì)自己隨心所欲，公開(kāi)宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，可以肯定，誰(shuí)的戰(zhàn)略思維能力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科