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正文內(nèi)容

7新農(nóng)村農(nóng)民精神文化活動(dòng)生活現(xiàn)狀的調(diào)查與分析(完整版)

  

【正文】 針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少,原因主要是缺乏組織和開(kāi)展。近年來(lái)隨著廣場(chǎng)舞的傳播,我們村 以及鄰近的幾個(gè)村莊流行起了打腰鼓和跳集體舞,這種歌舞的娛樂(lè)方式更是起到了為農(nóng)村精神文明建設(shè)添磚加瓦的作用。 內(nèi)容。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平,使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育,真正地學(xué)到文化知識(shí),提高文化素質(zhì),這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。在村委會(huì)干部的協(xié)助下,我對(duì)自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì),而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行。對(duì)此,我們利用暑假時(shí)間,對(duì)家鄉(xiāng)(XX省XX縣區(qū))幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查分析,希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。 重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來(lái)是一種現(xiàn)代文明的傳播工具,而如果缺乏來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo),使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里,勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè),甚至毒害他們的身心健康。 從上世紀(jì)80年代末到90年代初,由于改革開(kāi)放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成,農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀,但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊,以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀念落后,使得他們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng),農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如:看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農(nóng)村文化陣地明顯萎縮,文化建設(shè)發(fā)展緩慢。XX省XX縣區(qū)木石鎮(zhèn)的幾個(gè)村,白塔,連水,安上等。 調(diào)查總結(jié)。農(nóng)民群眾自己組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)由于表演形式和表演內(nèi)容貼近農(nóng)民生活,農(nóng)民不但歡迎,而且參與的熱情很高。有許多農(nóng)民聽(tīng)到鎮(zhèn)里有技能培訓(xùn)班,都積極報(bào)名參加,唯恐錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 六、農(nóng)民精神文化產(chǎn)品供給不足。 無(wú)論在范圍上還是在時(shí)間上,“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。跟城市人的差距更大了。在村委會(huì)干部的幫助下,我對(duì)自己所在的張集村進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析,而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別查訪來(lái)進(jìn)行。現(xiàn)在的農(nóng)村,基本已經(jīng)告別了吃不飽、穿不暖的日子,正在逐步向小康生活邁進(jìn)而農(nóng)民們的精神文化生活,也開(kāi)始發(fā)生了日新月異的變化。 5 2011年寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告 步加強(qiáng)和改進(jìn)。2011年1月26號(hào)至2011年2月12號(hào)。對(duì)此,我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間,對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查,希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場(chǎng)所,如:音像制品出租、書(shū)報(bào) 3 2011年寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告 老年人是一個(gè)容易被忽略的群體,他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏,我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少,主要應(yīng)為是缺乏組織。 加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。)是不容我們忽視的一個(gè)大群體,因此,對(duì)農(nóng)民精神文化生活的調(diào)查也變得舉足輕重。但由于受主客觀因素的影響,農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問(wèn)題。過(guò)去的農(nóng)村孩子吃穿的比不上城里孩子,見(jiàn)識(shí)和教育都比不上城里孩子,可他們?cè)谒刭|(zhì)方面卻并不落后,反而更有著城市孩子沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。 四、賭博現(xiàn)象較重。 同時(shí),農(nóng)民也提出了他們喜歡的學(xué)習(xí)方式 (二)農(nóng)民渴望致富能力增強(qiáng),需求“專業(yè)技能” 調(diào)查中,農(nóng)民感慨。 (四)農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo),需求“文化自辦” 目前農(nóng)民文化的供給渠道主要有三種。走訪中發(fā)現(xiàn),凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞得比較好的村莊,大都有一支比較活躍的、有組織的“民間文化隊(duì)伍”,特別是有一批“文化帶頭人”;凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞的好的鎮(zhèn),都有一支懂文化的文化專管員隊(duì)伍。對(duì)此,我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間,對(duì)我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查,希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。 二、總體狀況及分析 總的來(lái)說(shuō),近幾年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。 按不同人群來(lái)說(shuō) 當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人,不管是在村里還是自己家里,他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容,他們的文化生活方式:54%在家里看電視或者聽(tīng)廣播,23%打撲克,10%左右搓麻將,7%下象棋,另外的6%讀書(shū)看報(bào)或作其他文化活動(dòng)。 部分農(nóng)民的參與熱情不夠 有些農(nóng)民仍然只注重掙錢(qián),而忽視自身的精神文化生活,對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高,參與較少。陶維梅 三十年改革開(kāi)放,我們可以清楚地看到:當(dāng)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展,豐富的物質(zhì)生活已不再是追求的唯一目標(biāo)時(shí),解決了溫飽問(wèn)題的農(nóng)民對(duì)精神文化的需求就變得愈發(fā)強(qiáng)烈。2007年2月7號(hào)至2007年2月27號(hào)。 重視對(duì)農(nóng)民的文化教育。xx年xx月xx號(hào)。從上世紀(jì)80年代末到90年代初,由于改革開(kāi)放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成,農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀,但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊,以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀念落后,使得他們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng),農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如:看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農(nóng)村文化陣地明顯萎縮,文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 %%%%%%%看電視或聽(tīng)廣播打撲克搓麻將下象棋讀書(shū)看報(bào) 農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來(lái)看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。 部分農(nóng)民的參
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