【正文】 針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織和開展。近年來隨著廣場舞的傳播，我們村 以及鄰近的幾個村莊流行起了打腰鼓和跳集體舞，這種歌舞的娛樂方式更是起到了為農(nóng)村精神文明建設(shè)添磚加瓦的作用。 內(nèi)容。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。對此，我們利用暑假時間，對家鄉(xiāng)（XX省XX縣區(qū)）幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀進行了走訪調(diào)查分析，希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。 重視對農(nóng)民的文化教育。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。 從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。XX省XX縣區(qū)木石鎮(zhèn)的幾個村，白塔，連水，安上等。 調(diào)查總結(jié)。農(nóng)民群眾自己組織的傳統(tǒng)文化活動由于表演形式和表演內(nèi)容貼近農(nóng)民生活，農(nóng)民不但歡迎，而且參與的熱情很高。有許多農(nóng)民聽到鎮(zhèn)里有技能培訓班，都積極報名參加，唯恐錯過學習機會。 六、農(nóng)民精神文化產(chǎn)品供給不足。 無論在范圍上還是在時間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。跟城市人的差距更大了。在村委會干部的幫助下，我對自己所在的張集村進行了較為詳細的調(diào)查和統(tǒng)計分析，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚朋友以及他們的家人進行個別查訪來進行?，F(xiàn)在的農(nóng)村，基本已經(jīng)告別了吃不飽、穿不暖的日子，正在逐步向小康生活邁進而農(nóng)民們的精神文化生活，也開始發(fā)生了日新月異的變化。 5 2011年寒假社會調(diào)查報告 步加強和改進。2011年1月26號至2011年2月12號。對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報 3 2011年寒假社會調(diào)查報告 老年人是一個容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，主要應(yīng)為是缺乏組織。 加強農(nóng)村學校的教育管理工作。）是不容我們忽視的一個大群體，因此，對農(nóng)民精神文化生活的調(diào)查也變得舉足輕重。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問題。過去的農(nóng)村孩子吃穿的比不上城里孩子，見識和教育都比不上城里孩子，可他們在素質(zhì)方面卻并不落后，反而更有著城市孩子沒有的優(yōu)勢。 四、賭博現(xiàn)象較重。 同時，農(nóng)民也提出了他們喜歡的學習方式 （二）農(nóng)民渴望致富能力增強，需求“專業(yè)技能” 調(diào)查中，農(nóng)民感慨。 （四）農(nóng)民渴望文化政策扶持引導，需求“文化自辦” 目前農(nóng)民文化的供給渠道主要有三種。走訪中發(fā)現(xiàn)，凡是農(nóng)村文化活動搞得比較好的村莊，大都有一支比較活躍的、有組織的“民間文化隊伍”，特別是有一批“文化帶頭人”；凡是農(nóng)村文化活動搞的好的鎮(zhèn)，都有一支懂文化的文化專管員隊伍。對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。 二、總體狀況及分析 總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。 按不同人群來說 當前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。 部分農(nóng)民的參與熱情不夠 有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。陶維梅 三十年改革開放，我們可以清楚地看到：當生產(chǎn)力的進步推動著社會向前發(fā)展，豐富的物質(zhì)生活已不再是追求的唯一目標時，解決了溫飽問題的農(nóng)民對精神文化的需求就變得愈發(fā)強烈。2007年2月7號至2007年2月27號。 重視對農(nóng)民的文化教育。xx年xx月xx號。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 %%%%%%%看電視或聽廣播打撲克搓麻將下象棋讀書看報 農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。 部分農(nóng)民的參