【正文】 依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展階段的主要?dú)v史任務(wù)和趨勢(shì)，針對(duì)人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來(lái)劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實(shí)的的健康肌體部分，站在歷史前進(jìn)方向一邊，對(duì)完成歷史任務(wù)起推動(dòng)和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益，他們就是人民；而站在對(duì)立面，成為革命對(duì)象和歷史進(jìn)步障礙的人，則是人類肌體上的病變部分，他們才不屬于人民范疇。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。社會(huì)歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動(dòng)及其條件運(yùn)動(dòng)變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會(huì)歷史的客觀真理。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實(shí)踐觀和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的辯證法認(rèn)為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。所謂宗旨，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值原則。 三個(gè)代表的核心和歸宿，是最忠實(shí)地代表 最廣大人民群眾的根本利益，最忠實(shí)地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無(wú)往不勝的力量源泉。（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價(jià)值與評(píng)價(jià)、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向。真理不是價(jià)值，價(jià)值不是真理；真理不一定對(duì)任何人都用，對(duì)人有用也并不一定符合真理。沒(méi)有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進(jìn)性，就不是一個(gè)高度成熟、自覺(jué)和強(qiáng)有力的革命政黨。 有人認(rèn)為人民這個(gè)概念過(guò)于抽象的、空泛，實(shí)際上往往流于感情化和隨意化。在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持歷史進(jìn)步原則，在量的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持絕大多數(shù)原則，并通過(guò)具體的歷史分析、階級(jí)分析和政策策略分析，使兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地結(jié)合在一起，是馬克思主義人民觀念的精髓。 運(yùn)用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：人民這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。quot。quot。這是在思想和行動(dòng)上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊(duì)伍能夠最大限度地保。quot。人民范疇的理解更深入、更全面、更具體了。 三、代表人民與服務(wù)人民 中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。 代表人民與服務(wù)人民之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護(hù)的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是三個(gè)代表思想的內(nèi)在要求。 要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會(huì)改變，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用就會(huì)喪失。就是說(shuō)，代表人民并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，服務(wù)人民也并不是一個(gè)單純的愿望和響亮口號(hào)，而是要通過(guò)黨的全部思想、言論和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的原則，并且這項(xiàng)原則最終要依靠人民來(lái)實(shí)踐和監(jiān)督，通過(guò)人民群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活效果來(lái)加以檢驗(yàn)。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。改善黨的作風(fēng)和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一哲學(xué)原理我們并不陌生。在此意義上應(yīng)該說(shuō)，總體上，人民群眾的檢驗(yàn)也就是實(shí)踐的檢驗(yàn)，在人民群眾中是否行得通，也就是在實(shí)踐中是否行得通。 在反傾向的問(wèn)題上，一個(gè)真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴(yán)肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場(chǎng)為準(zhǔn)。只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，有右反右，有左反左才是切實(shí)可行的，也才能切實(shí)有效。但是我們完全應(yīng)該明確這個(gè)方向，自覺(jué)地確立尊重群眾與尊重實(shí)踐相統(tǒng)一的觀念，并致力于在實(shí)踐中去不斷地落實(shí)、發(fā)展、完善之。因?yàn)檫@一切并不是為了說(shuō)說(shuō)好玩，而是最終為了人民的切實(shí)利益。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ?，其結(jié)果必然失敗。 例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是左了還是右了的劃分標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去曾是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。歸根到底只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。任何領(lǐng)導(dǎo)者代表人民的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。 要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。其中對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)最為重要的。黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。其中包括： 要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設(shè)年代更要如此，才能有政權(quán)的鞏固和事業(yè)的興旺。全體人民正是黨的廣大而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。 隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)的階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)發(fā)