7學習十六屆六中全會體會(完整版)
【正文】 構建和諧社會的過程中，消除這種“滯差”的最佳途徑就是建設和諧文化。 建設和諧文化既是社會主義初級階段的文化自覺，也是社會主義高級階段的文化理想 亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向……近日，中央文明辦和國家旅游局公布了從網(wǎng)上征集的10類“中國公民出國（境）旅游常見不文明行為”，以上行為全部榜上有名。這種文化具有很強的現(xiàn)實針對性。儒、道、法、墨等主要思想學派，對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。黨的十六屆六中全會《決定》在黨的文件中首次使用了“和諧文化”的新概念，明確提出了建設和諧文化的重大任務。可以說，中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與傳統(tǒng)的和諧精神有著密不可分的關系。從這個意義上來說，我們正在建設的和諧文化，是順應現(xiàn)代文明發(fā)展趨勢的主動選擇，是隨著時代發(fā)展而不斷變化的“現(xiàn)在進行時”，這就必然與當前經(jīng)濟社會的發(fā)展階段具有緊密聯(lián)系。從文化心理的原因上來看，這是剛富起來的中國人對珍愛自身榮譽和尊嚴的自然追求，也是對這種破壞“和諧”的行為的本能反對，是一種對和諧理念的文化自覺。馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就直接提到“社會和諧”的概念，并闡述了和諧社會的最高境界是“自由人的聯(lián)合體”的思想。英國文化人類學家泰勒曾將文化定義為“人的整個生活方式的總和”。太極圖也畫出了中國古人對立中求和諧、差別中求統(tǒng)一、矛盾中求協(xié)調的思維模式。 建設和諧文化既需要構建社會道德體系，也需要構建社會主義核心價值體系 北京軍區(qū)總醫(yī)院外科專家華益慰視患者為自己的親人，患者也把華益慰譽為“值得托付生命的人”。我們正處在價值觀念深刻變革的時代，不同文化和價值體系的比較和沖突，在社會生活中越來越明顯。 和諧文化，重在建設，人人有責。 第8頁 共8頁。 文化體現(xiàn)著軍隊的生存智慧，文化是軍人奮進的號角。這是一個社會保持健康、穩(wěn)定、協(xié)調、和諧發(fā)展的根本保證。一個民族的道
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