7學(xué)習(xí)“五性”教育之“德性”心得體會(huì)——王和軍(完整版)
【正文】 是成功的人，他們?cè)綍?huì)抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 1當(dāng)你生氣時(shí)，你能沉默不語嗎。 2目標(biāo)管理 把整體目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)易記的目標(biāo)把你的目標(biāo)象成一金字塔，塔頂就是你的人生目標(biāo)，你定的目標(biāo)和為達(dá)目標(biāo)而做的每一件事都必須指向你的人生目標(biāo)。 3，我們?cè)谝豁?xiàng)任務(wù)剛開始時(shí)的態(tài)度就決定了最后的多大成功。 個(gè)人認(rèn)為習(xí)性就是對(duì)人生對(duì)生活的習(xí)慣久而久之就會(huì)變成習(xí)性，那么怎么培養(yǎng)成聊好的習(xí)性呢。把項(xiàng)目當(dāng)成自己的孩子一樣呵護(hù)，一樣盡心盡責(zé)。沒有好像、大概、可能、也許。我們有堅(jiān)持不懈的精神，我們必須把這個(gè)工程高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)的完成。從內(nèi)在層面看，德性是心靈秩序的看護(hù)者和維系者，促使物與心、靈與肉、形與神、理與欲等諸多方面的協(xié)調(diào)，使人身有所適，魂有所系，心有所安。德性實(shí)踐或提倡是對(duì)社會(huì)有益的，它能產(chǎn)生巨大的外在價(jià)值。 （一）德性是使我們獲得幸福的內(nèi)在品質(zhì)亞里士多德認(rèn)為最高的善是幸福，中國(guó)人也追求幸福美滿的人生，在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)道德現(xiàn)狀有著兩種截然不同的看法。麥金太爾把德性直接理解為人的品質(zhì)。他在X德性之后。在一些人看來，道德在現(xiàn)實(shí)生活中的作用越來越為人們所重視，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭婚姻道德建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，企業(yè)道德、行政道德、環(huán)境道德等近年來也日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，我們有理由對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的道德前景抱以樂觀態(tài)度。但需要注意的是，這里所謂外在價(jià)值，絕不是現(xiàn)代人所理解的工具性價(jià)值，德性的目的就是德性本身，而決沒有外在地掛搭在德性之外的別的什么東西。從社會(huì)層面看，德性的力量在于使人自覺履行社會(huì)的責(zé)任，協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)利益、人與自然的關(guān)系，達(dá)到身心和諧，人際和諧，群己和諧，天人和諧。沒有那些兒女情長(zhǎng)，沒有那些婆婆媽媽，三個(gè)字，就是干。如果項(xiàng)目是一棟大樓，我們工程的質(zhì)量安全肩負(fù)的多少生命財(cái)產(chǎn)的安全，所以我們更應(yīng)該明確自己的責(zé)任與義務(wù)。若干年以后舊地重游，誰不想自豪的說這個(gè)漂亮的工程有我的心血在里面。下面咱們來通過八個(gè)良好習(xí)慣談?wù)劻己昧?xí)性的養(yǎng)成。我們的環(huán)境——心里的、感情的、精神的——完全由我們自己的態(tài)度來創(chuàng)造。 金字塔由五層組成，最上的一層最小，最核心的。 2你習(xí)慣于三思而行嗎。相信如果堅(jiān)持這七個(gè)好的習(xí)慣（個(gè)人總結(jié)），就一定會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)性的。 “研究性學(xué)習(xí)”課程是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)挖掘課程資源強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，要求學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“實(shí)驗(yàn)”、“體驗(yàn)”、“創(chuàng)作”等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的一門培養(yǎng)創(chuàng)新人才的全新課程。 〃保持獨(dú)立的持續(xù)探究的興趣。將應(yīng)試教育的表面性、片面性局部性、機(jī)械性和不利于學(xué)生學(xué)生思維及人格發(fā)展的局面徹底打破。所謂化，是指一種發(fā)展趨勢(shì)，并非指現(xiàn)實(shí)，表明在多極格局形成之前有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過渡期（或叫轉(zhuǎn)換期）。多極化發(fā)展并不是偶然的，它孕育于兩極格局的演變之中，兩極格局終結(jié)后，并沒有出現(xiàn)單極格局，世界正在走向多極化，這是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特
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