20xx春岳麓版高中歷史必修3第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)綜合測(cè)試題(完整版)
【正文】 C 【解析】 與 “GPS 全球定位系統(tǒng) ” 和 “ 伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng) ” 具有相似功能的技術(shù)是指南針，它推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)。四個(gè)選項(xiàng)中： A項(xiàng)不屬于方法論的范疇， C、 D兩項(xiàng)屬于陸王心學(xué)的觀點(diǎn)，故選 B。 列女傳》記載：藺氏許嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故， “ 藺年十八，矢不嫁。 ” 這首詩(shī)反映了 ( ) A．孟子的 “ 仁政 ” B．董仲舒的 “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” C．王陽(yáng)明的 “ 心學(xué) ” D．顧炎武的 “ 經(jīng)世致用 ” 【答案】 C 【解析】 這首詩(shī)出自王陽(yáng)明之手，詩(shī)中認(rèn)為人人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而萬(wàn)物本源在于自己的心， 這反映了 “ 心學(xué) ” 的觀點(diǎn)。所謂一成不變之觀，即從此中國(guó)便是天下 (社會(huì) )而兼國(guó)家的，從此便是以儒家為治道之本而攝取法家在內(nèi)的 ” 。故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不熟，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，存臻而至者，此天之罰也。 9.(2021 5． “ 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無(wú)相生，難易相成。善政得民財(cái)，善教得民心。滿分 100分，考試時(shí)間 90分鐘。 3．《孟子 4． “ 和諧中國(guó) ” 是唱響當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主旋律。 ” 該作者認(rèn)為古代山水畫(huà)的創(chuàng)作理念受到哪一思想的影響 ( ) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 【答案】 B 【解析】 本題主要考查學(xué)生閱讀材料獲取有效信息的能力。 10． (2021 ” 這里所指的 “ 一成不變之觀 ” 是 ( ) A．宗法血緣關(guān)系 B．君權(quán)神授思想 C．儒家傳統(tǒng)道德 D．法家治國(guó)精髓 【答案】 C 【解析】 梁漱溟是現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有 “ 中國(guó)最后一位儒家 ” 之稱。 ” 符 合這一表述的思想家是 ( ) A．董仲舒 B．朱熹 C．李贄 D．王夫之 【答案】 B 【解析】 宋代儒家學(xué)者朱熹吸收了佛教和道教的思想，把儒學(xué)加以改造發(fā)展，形成了新的理學(xué)思想體系。 17．小明在讀一本書(shū)時(shí)，看到有這樣一句話 “ 天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖 凡夫俗子，皆可為圣賢。千芭萬(wàn)蕊爭(zhēng)紅紫，誰(shuí)識(shí)乾坤造化心。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的訴求是其產(chǎn)生的時(shí)代背景。根據(jù)題干中的 “ 斬竹漂塘 ”“ 蕩料入簾 ” 可判斷這項(xiàng)發(fā)明是造紙術(shù)。 (1)材料一中， ① 和 ② 的主張分別是誰(shuí)提出的？ (4 分 ) (2)從材料二中提取董仲舒的思想主張。 第三檔：既全面看待傳統(tǒng)思想文化，又聯(lián)系實(shí)際，并舉例說(shuō)明的給 4分。 ?? 天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。 (2分 ) (3)變化：先秦儒學(xué)只是諸子百家中的重要一家；西漢武帝時(shí)開(kāi)始確立獨(dú)尊地位；南宋以后成為官方哲學(xué)。 ” ?? 獨(dú)尊儒術(shù)后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展，成為此后二千年間統(tǒng)治人民的封建正統(tǒng)思想。 (3 分 ) (4)依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括進(jìn)步思想家的主要主張。 ” —— 李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 材料二 董仲舒是漢代最有影響的思想家，在當(dāng)時(shí)就享有 “ 群儒之首 ” 的聲譽(yù)，在中國(guó)文化史上，也占有重要地位。(4分 ) (3)儒家思想束縛人們的思想，導(dǎo)致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進(jìn)等缺點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)行理論創(chuàng)新。 —— 馮天瑜等著《中國(guó)文化史》 材料三 中國(guó)人在科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)明上的確非 常偉大。 (4分 ) (2)有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家；穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。所以稱為理學(xué)，是因?yàn)閮伤沃T子所創(chuàng)建的思想體系以 “ 理 ” 為宇宙最高本體，以 “ 理 ” 為哲學(xué)思辨結(jié)構(gòu)的最高范疇；所以稱為新儒學(xué)，是因?yàn)槔韺W(xué)雖以儒家禮法、倫理思想為核心，但其張揚(yáng)的孔孟傳統(tǒng)已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有 一種煥然一新的面貌。 (2分 ) 28． (15分 )閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 (2 分 ) (2)材料三的作者是誰(shuí)？材料三、四分別是怎樣 “ 修 改和潤(rùn)色 ” 儒家學(xué)說(shuō)中君臣關(guān)系的？ (5分 ) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出先秦、西漢、南宋以后儒學(xué)地位發(fā)生的主要變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 (2 分
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