【正文】 犧牲，根據(jù)詞語的釋義，作為名詞一開始是指古代祭祀或祭拜用品。為了履行職責(zé)，軍人需要遠(yuǎn)離父母愛人，駐扎在艱苦邊遠(yuǎn)的地方，每天24小時執(zhí)勤備戰(zhàn)，相比于其他崗位的同齡人，他們在一些人眼中，就是一個吃虧的角色。犧牲奉獻——永不過時的精神追求黨課講稿 犧牲奉獻永不過時的精神追求黨課講稿 當(dāng)我們談起犧牲奉獻，你會想到什么。也會有人想到高尚。供祭祀用的純色全體牲畜。犧牲，牛羊全體者也。 。李國文《月食》：伊汝的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時犧牲的。此行倘無以取信于秦王，未可得近也。 。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。與之相對應(yīng)的是毛澤東同志所舉的方面例子：對待工作拈輕怕重、先替自己打算等等的行為，在日常生活中有這些行為的人，極大可能是利己主義者，而利己主義者也是不會自覺的犧牲奉獻的，就像你不會期待葛朗臺（巴爾扎克《歐也妮bull。 2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要加強思想道德建設(shè)，加強集體主義教育。此外，社會主義社會是保護個人利益唯一可靠的保證。也就是說，一個人對于社會的付出越多，那么社會評價也會越高。犧牲奉獻作為民族精神的重要組成部分，歷史上的實例也俯拾皆是。棄其杖，化為鄧林。 因此，犧牲奉獻的精神，是中國文化的一脈傳承。 被孫中山譽為為革命犧牲的第一人林覺民，在1911年受同盟會第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。 戰(zhàn)斗英雄董存瑞，在1948年5月，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響時。在部隊攻擊受阻的危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：為了新中國，沖啊。其中，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員蕭楚女、熊雄、李啟漢等被害。 在這些人當(dāng)中，不僅有醫(yī)療專家鐘南山、李蘭娟們，也有剛剛走上工作崗位的90后和00后們。 新時代，中華民族同樣不缺乏為國為民犧牲奉獻的人，借用網(wǎng)上流傳最廣的那句話：哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行。送完后，已經(jīng)接近凌晨。 快遞小哥，是各行各業(yè)中，最不起眼的職業(yè)，他們默默無聞，風(fēng)雨無阻，日夜在武漢大街小巷穿行。 凡是把本職工作做得非常好的人，他就是具有奉獻精神的人。這些樸實的話語表達(dá)了一個普通勞動者強烈的社會責(zé)任感，更加實現(xiàn)了自己的人生價值。這一個過程，其實也可以看做是我個人犧牲自己的時間給與同學(xué)幫助。 所以，犧牲奉獻精神看似很高大，其實它的精神實質(zhì)體現(xiàn)在生活的方方面面，我們都是社會中的人，個人價值的實現(xiàn)，總是離不開社會的反饋和他人的幫助，只求索取，不愿付出的人，其實是將自己和社會隔離了起來，從而慢慢被整個社會所拋棄。正是在這種服務(wù)的過程中，他們也得到了豐厚的回報，從而實現(xiàn)了自己的價值。我們在平凡的工作崗位上，不需要做出什么驚天動地的壯舉，也不需要有什么轟轟烈烈的事跡，只是盡自己的所能圓滿完成自己的工作任務(wù)，盡到應(yīng)盡的職責(zé)，對工作問心無愧，這本身也是一種奉獻。他們，是這座城市的快遞員，是騎行的勇者，也是這座城市的英雄。為醫(yī)療隊協(xié)調(diào)運輸物資占據(jù)了馮勝明大部分時間，為及時配送緊急物資，他和另外兩名同事隨時待命。其實，犧牲奉獻之所以是一種精神，一種價值追求，正是因為它不僅不會隨著社會的發(fā)展而消失，而且對每一個人都適用。 他們當(dāng)中，有不顧疲憊，星夜乘車趕往武漢的鐘南山院士，有騎行4天3夜趕回武漢上班的95后女醫(yī)生甘如意，有身患漸凍癥，仍奮戰(zhàn)在一線的院長張定宇，有母親去世卻無法送別的護士吳亞玲hellip。 南京雨花臺上被殺的共產(chǎn)黨人和革命志士20多萬 皖南事變中犧牲的新四軍將領(lǐng)全軍約9000人大部被俘、失散或陣亡。 革命戰(zhàn)爭年代，為了戰(zhàn)斗的勝利而不惜犧牲自己，為了追尋真理而奉獻自己的生命，這樣的實例不勝枚舉，我們一定很熟悉這樣的話語：曾幾何時，無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，用自己的生命換來了共和國的紅色江山。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定任務(wù)。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。sheroes）位于北京天安門廣場中心，在天安門南約463米，正陽門北約440米的