【正文】 與陌生人聊天。 出現(xiàn)了“網(wǎng)上銷售”的新現(xiàn)象，閱讀課文 p23 的相關(guān)內(nèi)容并完成里面的內(nèi)容。 （ 1）、近年來人們在“穿著”方面發(fā)生了很大變化。 農(nóng)民通過電腦上網(wǎng)銷售產(chǎn)品，反映了人們學(xué)科技，用科技的新風(fēng)尚。 社會環(huán)境 ：社會環(huán)境是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，人類通過 長期有意識的 社會活動所創(chuàng)造的人工環(huán)境，如城市環(huán)境、工業(yè)環(huán)境、農(nóng)業(yè)環(huán)境和文化環(huán)境。 （ 2）、個人的生存和發(fā)展離不開集體，集體為個人的生存和發(fā)展提供各種條件； （ 3）、個人的努力又會促進(jìn)集體的發(fā)展，個人和集體相互促進(jìn)，才能和諧發(fā)展。 （ 2）、 另一方面，從集體的發(fā)展有賴與個人的努力的角度來說，喬丹使公牛隊(duì)取得了更大的發(fā)展。個人與集體互相促進(jìn)，才能和諧發(fā)展（ 沒有個人的努力，就沒有集體的發(fā)展 ）個人利益和集體利益在根本上是一致的，要自覺維護(hù)集體的利益和榮譽(yù) 團(tuán)結(jié)的力量是什么？ （ 1）、個人的力量雖小，但如果大家能夠團(tuán)結(jié)起來，就能 產(chǎn)生比個人大得多的力量，就能夠克服前進(jìn)中的各種困難 （ 2）、團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝各種困難，才能使我們更好的發(fā)展。 ? 社會為我們 生存和發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)生活條件和精神生活條件，同時個人是組成社會的單位，社會的進(jìn)步依賴于每一個人，依賴于全體社會成員的努力。 社會 ：社會泛指由于共同物質(zhì)條件而相互聯(lián)系起來的人群。 2021 春 7 年級思想品德 （下）（ 陜 教版） 復(fù)習(xí)提綱 20210319 第九課：社會、集體中的我 正確認(rèn)識個人和集體的關(guān)系，體會“團(tuán)結(jié)就是力量”。 個體 ：指處在一定社會關(guān)系中，在社會地位、能力、作用上有區(qū)別的有生命的個人。 ? 個人的理想是有限的，集體的力量是無窮的，團(tuán)結(jié)就是力量。 （ 3）、個人利益和集體利益在根本上是一致的，要自覺維護(hù)集體的利益和榮譽(yù) 怎樣維護(hù)集體的利益和榮譽(yù)？ （ 1）、若有人破壞集體的利益，我們就要與此做斗爭 （ 2）、我們要主動為集體爭光 如何融入到集體和社會中？ （ 1）、在日常的學(xué)習(xí)、生活中，我們在不同的場所和不同的人打交道，所接觸的人越多，熟悉的場所也越多，就越能體會到我生活在社會中； （ 2）、我總是和各種人打交道，我們的生存和發(fā)展 離不開社會。 （ 3）、總之，個人和集體是相互促進(jìn)的，個人的許多基本需要，必須通過集體得到滿足，集體為個人的發(fā)展提供各種條件；同樣，集體的發(fā)展壯大也需要大家的共同努力。 1如何正確處理個人利益和集體（社會）利益？ 個人利益和集體（社會）利益在根本上是一致的。 二、重點(diǎn)概念 ? 我們要在社會中更好的生活、 學(xué)習(xí)和成長，就要學(xué)會用智慧的雙眼去看待多彩的、變化的世界，去了解社會，感受社會的繽紛復(fù)雜和絢麗美好。 ? 生活越是豐富多彩，人們對生活的感受和體驗(yàn)也會越充實(shí)，越深刻，生活情趣也就更加豐富。 （ 2）、過去形容人們穿著有“新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的說法，而現(xiàn)在大家開始講究衣服的色彩搭配。由此我們知道 —— 科學(xué)技術(shù)在今天是十分重要的。 （ 3）、帶著問題上網(wǎng)（有目的地上網(wǎng)，以幫助學(xué)習(xí)查找資料為目的的上網(wǎng)）。 十一課《 有序的社會》 道德、紀(jì)律、法律等行為規(guī)范共同保證社會的有序進(jìn)行。 法律是由國家制定的，政府官員、執(zhí)法人員法 律的執(zhí)行者和維護(hù)者，也必須嚴(yán)格遵守法律，法律是由國家制定的。 法律是由國家制定并靠國家 強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范，它是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級治理國家的工具。 依法治國的重要性是什么？（依法治國 是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)國家長治久安的根本要求。（看下表） 項(xiàng) 目 道德 法律 不 同 點(diǎn) 產(chǎn)生 約定俗成，自然而然地形成 由國家制定 發(fā)揮作用的保障 信念、習(xí)俗、社會輿論 國家強(qiáng)制力 適用范圍 適用范圍廣，但不同階級有不同的道德觀念，并非某種道德為全體人民所遵奉 在全國范圍內(nèi)對全體 社會成員 具有普遍 約束力 相同點(diǎn) 都對人們的行為有指導(dǎo)、有約束作用 道德是人們心中的法律，法律是外在的強(qiáng)制性道德 法律是由國家制定，并靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種行為規(guī)范。 5) 憲法規(guī)定公民享有人格權(quán)，民法規(guī)定了對人格損害的賠償，刑法規(guī)定了侮辱罪、誹謗罪。既然依法治國的核心是依法治國，那么，我們應(yīng)該怎樣樹立憲法意識呢？ 1) 實(shí)施依法治國，需要人人參與，中學(xué)生也不能例外。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)，都不得同憲法相抵觸。 4. 祖國受欺凌，我沉 痛、憤怒；祖國奮起抗?fàn)?，我振奮、高興；祖國騰飛，我驕傲、自豪。 對未成年人的保護(hù)有那些？目的？ （ 1）、 對未成年人予以特別保護(hù)，是我國法律規(guī)定的一項(xiàng)重要原則。 學(xué)校周邊的環(huán)境得到 改善，說明了？ （ 1）、 政府履行對未成年人實(shí)施社會保護(hù)的職責(zé) （ 2）、 政府創(chuàng)造有利于未成年人成長的環(huán)境 （ 3）、 未成年人享有安全成長的權(quán)利 對未成年人的社會保護(hù)是指在社會生活環(huán)境中，依法對未成年人實(shí)施的保護(hù)。 一、名詞解釋 1. 人口素質(zhì) 課本： 74 業(yè) 2. 資源： 課 本 75 頁 3. 可持續(xù)發(fā)展： “可持續(xù)發(fā)展 ”被定義為 “即滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展 ”。 4. 實(shí)行計(jì)劃生育的目的是：控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量。 9. 我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況：總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到了遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。 （ 2）、 可持續(xù)發(fā)展的要求是：要人們與自然和諧共處，能夠認(rèn)識到自然、對社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 建議： ① 用法律來制止 ② 加強(qiáng)宣傳 ③ 強(qiáng)制關(guān)閉污染嚴(yán)重的企業(yè)。（ 4）認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展重要性。我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民都為國家統(tǒng)一作出重要貢獻(xiàn)。 6. 民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度 。明清時期是中國統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固的重要時期。 我國新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則 ①新型民族關(guān)系：平等 、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。 （ 3）、各民族平等相處、親如姐妹，風(fēng)雨同舟、患難與共，互相幫助、團(tuán)結(jié)一致，特別是新疆各界人民的艱苦奮斗，銳意進(jìn)取精神，使新疆發(fā)生了翻天覆地的變化。 3. 公民的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)友善 4. 民族文化滲透在我們生活的方方面面，是維系和滋養(yǎng)我們民族情感的紐帶和源泉，也是培育和弘揚(yáng)我們民族精神的沃土。 中華民族的傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長博大精深， 是我們國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，它是我們追求美好生活，走向現(xiàn)代化文明的重要精神力量。 （ 3） 日常生活中認(rèn)真踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下又有了新的發(fā)展，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們又提出了與中華傳統(tǒng)美德相承接的二十字公民基本道德規(guī)范。創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一個載歌載舞中的人，表達(dá)了十三億中國人民對于奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。民族精神作用的發(fā)揮是通過改變一個民族的人來實(shí)現(xiàn)的。 這些人只所以是中國的脊梁，就是他們身上都有一種民族精神在張揚(yáng)。 這一概括包括以下幾個方面的內(nèi)容： 愛國主義是中華民族精神的核心主題。 愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)涵。鄧小平同志指出：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。盡管時代和歷史條件不同，但愛國主義從來都是動 員和鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是打牢全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗思想基礎(chǔ)的重要內(nèi)容。 20 世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)在中國的政治舞臺上，領(lǐng)導(dǎo) 中國人民進(jìn)行革命斗爭和解放斗爭；新中國建立之后又領(lǐng)導(dǎo)中國人民在極其艱難的條件下進(jìn)行社 會主義現(xiàn)代化建設(shè)；改革開放之后，又為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在中外歷史上，民族精神作為一種巨大的精神力量得到了充分的體現(xiàn)和生 動的展開。 10. 你對練習(xí)書法有何感受 ? 修身養(yǎng)性 中華傳統(tǒng)美德在社會主義建設(shè)中的作用。 中華民族代代傳承的美德的內(nèi)容及特點(diǎn)。 中華民族傳統(tǒng)美德 （ 1）內(nèi)容上：中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高的民族氣節(jié)、良好的民族禮節(jié) （ 2）歷史演變過程：古代傳統(tǒng)美德、近代革命傳統(tǒng)美德、當(dāng)代英模美德 怎樣弘揚(yáng)民族精神？ （ 1）、 要樹立遠(yuǎn)大的理想，把自己的遠(yuǎn)大理想同祖 國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來。是綠葉對根的情意。 第十五課 我的中國心 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛靠各民族 人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的實(shí)際行動繼承和弘